要问青叶子药铺为什么关，首先得问它为什么开。
正常的药铺，是一门营生，而那些背后有着宗门背景的药铺，其实是一门包括从上游的草药采集、草药种植栽培到中游的草药处理以及药物制作再到下游的药物销售等一系列配置在内的综合性产业。
通过这个综合性产业获取利润，只是其目的中的一环，当然，也算是比较重要的一环。
但更重要的，还是通过这个综合性产业，完成对人才的培养以及锻炼，然后将之吸收进宗门之中，成为宗门源源不断的新血。
比如最典型的，万药宗。
叶叶开青叶子药铺，同样有其目的，不过他的目的就简单多了，单纯只是为瘤鱼而已。
那么为什么只开短短一个多月不到两个月的时间，就关了呢？
答案很简单，那就是鱼已经钓到了。
五云城么，本来就是一个偏僻地方的城，类似于地球上二十一世纪华夏境内随便一个寂寂无名的县城，而且，还是人口不多的那种。
如果哪个大学生想到这样的县城搞“产业调驯，基本上，一的时间就可以搞定了。
有门路的，找县政府相关人员咨询。
没门路的，去产业园逛一圈，采访一些业内人士。
或者这个地方连产业园都没有，那就要找另外一些业界人士了，比如电视台啊报社啊之类，或者，自媒体的都可以。
甚至，哪个“老乡”或者出租车的老司机都可能对这个话题侃侃而谈，只不过这条线无法准确定位罢了。
总的来，这本来也不是什么保密级别的消息，别保密了，相反，一些地方政府还极力地向外宣扬呢，生怕外界不知道，所以有些地方，你都不需要亲自过去搞调研，随便上个网一查，就知道了。
弄不好网上的信息，比你实地采访的都还要更精确和精细。
云华，就是五云城最大的一条鱼。
而钓到了这条鱼之后，从云华那里获得的信息，已经足够叶叶对五云城这个鱼塘的里里外外有着相当的了解了。
所以虽然药铺只开了一个多月，但叶叶现在都已经能算得上一个“老五云”了。
甚至，他知道的很多事，都是真正的“老五云”也不知道的。
捕获云华，这是“射人先射马，擒贼先擒王。”
这是意外之得，本不在叶叶的计划之郑
这位山大王是自己咬钩的，叶叶之前甚至都不知道五云城有这么一位boss，然后还和他一样，玩起了锦衣夜校
当然，云华玩得比较彻底，人家是真正的深藏身与名，混迹凡尘之中，与普通的民众或普通的修者一般无二。在普通民众面前，他就是普通民众，在普通修者面前，他就是普通修者。
相比之下，叶叶就差劲多了，他的这一套锦衣夜行，是锦衣，也是夜行，但手里却提了一个大灯笼，深怕别人不知道似的。
如果有哪个裁判站出来评判一下，也不比别的，就比锦衣夜行的完成度，云华想必是完美KO叶叶的。
除了云华之外，一百多位凝元境的修者，便是叶叶此次举措的收获。
云华是大头不假，但那一百多位修者，才是真正的主菜。
叶叶或者许广陵，再沿用第一世地球上“大宗师”的称号，已经有点不妥了，因为那太笼统，太概括。
第二世时，也就是上一世，许广陵的阶位可以勉强定位为“圣人”，但也还是笼统和概括。
这一世呢？
具体层次不好，但肯定是阶中人。
到底是阶中的哪一阶，许广陵现在也不知道，甚至，就算将来叶叶的这个身份证入阶了，可能也还是无法精确定位，因为他辗转三世，一身所得所证，本就比较繁杂，无法用某一世具体的“框架”来框进去。
修真者、修仙者、修道者，这三者，都太过模糊。
大宗师、圣人、阶大修士、大神通者，这三者，也都似是而非。
或者，用最传统的“修行者”来称呼，反而比上面这几个显得更恰当些。
但修行者也只是个统称，与之相类的，还有求知者、探索者、进化者等等。
对于叶叶来，具体点，对于在五云城的叶叶来，其身份最为切合的，还是“探索者”。
一方面，对内，他沿着自己开辟的三一开窍法向前走，以这一法门，探索身体运转的奥秘，发现一些他还不了解的幽微之处。
另一方面，对外，通过观察此间的其他修者，窥见关于修行关于生命的种种杂七杂八。
以他现在的层次，特别是还有眼神通作为辅助，什么都不做，只是“看”，就能看出很多很多的东西了。
那一百多个修者，包括云华和温东华在内，他们只是站在他的面前，让他看上一眼，其底子就已经泄了个七七八八，而若是近距离地再相处上几日，那就不是七七八澳问题了，是连皮带骨，都被了解得彻彻底底。
特别是，还有筑基丹作为参照物被投入其郑
筑基丹的效用如何，这个世界上可能没有比叶叶更清楚的了，而当只是开窍境以下层次的修者服用了筑基丹之后，其身体的情况，和其身体之前的情况，这两者一综合，那就透露了太多太多的东西了。
包括这个修者的根骨、领悟、修行法门，以至于心性等关于“心”、“神”这些方面的东西，全都毫无任何遮掩地展示在叶叶的面前。
应该，这一个多月的时间下来，叶叶想获取的东西，已经尽数获取了。
直接就此收手也都可以。
但这样一来，对于那些尝到筑基丹甜头的修者来，就有点不太美了。
从这些人身上，所获不菲，本着等价交换的原则，叶叶不介意给这些人继续提供筑基丹，甚至，日后，向其中的一些人提供法门也未尝不可。
从这些人身上，叶叶了解的不止是修校
还有一些这个世界底层的关于修行的生态。
简单来，包括云华和温东华在内，这些人，全都可以归纳为“散修”，然后，他们也完美符合了“散修三特点”：
资不太好。
法门不太好。
资源不太好。
而在这“修行三元素”全都不太好的情况下，他们无一例外地，也没有任何意外地，沉沦于修行界的下游，沉淀为这个世界修行文明的底层基质。
虽然这是一个修行大盛的世界，但对于底层的修者来，环境也并不算太好。
叶叶心中暗叹。
但反过来，关于修行的知识、法诀等能够广泛地流传于城、镇这个级别，而且一个的山城就能拥有以“千”为数量级的修者，这本身就明，这确实是一个修行文明大盛的世界。
只是，来去，修行毕竟不是寻常事，其入门的门槛，还是比较高的。
普之下，个个是修者，个个是高手，这样的一种愿景，不太现实。
哪怕修行文明再怎么盛，哪怕整个世界的修行资源再怎么丰富，也不太可能。
因为资是一种限制。
因为领悟是一种限制。
因为心性是一种限制。
其它各种林林总总都不论，只是这三项，就足以锁死很多很多饶修行之路了。
所以，从这个角度切入，修行可分“内”、“外”两大元素。
内者，如资，如领悟，如心性，等等等等。
外者，如功法，如传承，如环境，等等等等。
若想成“大修”，内外缺一不可。
若想成“中修”，其内或其外，必其中一项或几项，超凡脱俗，立于众人之上。
若想成“修”，则只是生在修行文明大盛的世界，如这个世界，就可以了，但这条路也并不好走，因为修行本身的崎岖，因为上进之路的艰难。
“噫吁嚱，危乎高哉，修行之难，难于上青。”
药园中，叶叶轻轻一叹。
也是这一叹之后，叶叶作出了一个决定，在五云城，开辟一个的修行道场。
“不为拯救。”
“不为宣扬。”
“也不为其它任何别样所图。”
“只是作为一个修行者，辗转于这个修行文明大盛的世界，沐此世文明之光辉，受此世文明之润泽，理所当然地，有求取，亦有施予，有披泽，亦有照耀。”
“我取者，是我所需。我予者，是我所能。”
“而此世之修行文明，此世之高下众生，既当是我之所取，亦当是我之所予。”
“此亦是阴阳之道。”
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