保定市顺平县非遗：桃木雕、面塑、太极拳与地平跷的千年传承
在保定市顺平县这片承载着尧乡文化底蕴的土地上，非物质文化遗产如同一串璀璨的明珠，串联起历史与现代的对话。其中，桃木雕、面塑、太极拳与地平跷四大非遗项目，既承载着顺平人民对自然的敬畏、对生活的热爱，更通过技艺传承与创新，成为推动地方文化发展的生动实践。
一、桃木雕：从“镇邪之木”到艺术瑰宝的千年蜕变
历史渊源与文化内核
顺平桃木雕的起源可追溯至汉代“桃印镇邪”的民俗。古人认为桃木为“五木之精”，能驱邪避灾，这一信仰在宋代演变为雕刻桃符的习俗。顺平作为古肥子国核心产区，依托十万亩佛桃林资源，形成了独特的桃木雕刻传统。其木质纹理呈八卦螺旋形，表面分布红褐色、灰色或黑色节疤，为雕刻提供了然的视觉层次。
技艺特征与创新突破
顺平桃木雕以浮雕、圆雕、镂雕三大技法为核心：
浮雕：用于门窗装饰，通过立体层次展现神话场景；
圆雕：塑造人物造像，如寿星、观音等，强调动态与神韵；
镂雕：穿透木材形成透空结构，常用于构建复杂图案。
2024年，当地艺人引入掐丝珐琅工艺，在雕刻凹槽内填充彩色釉料，使作品兼具金属光泽与木质温润，代表作《泰山全景桃木景泰蓝》将泰山十八盘与云海日出融为一体，成为文旅融合的典范。
产业化与文化传播
2001年起，顺平启动桃木工艺品开发，将修剪的桃树枝干变废为宝，形成20多个系立4000多个品种的产业规模。国内首家桃木旅游商品博物馆系统展示千年雕刻史，年产值突破亿元。2021年，桃木雕作为“好客山东网红打卡季”推荐产品，登上文旅主题列车，成为山东文旅形象的重要载体。
二、面塑：指尖上的民俗诗篇
技艺传承与教育实践
顺平面塑以面粉、糯米面、甘油为原料，通过捏、搓、揉、点、洽刻、划等手法，塑造出栩栩如生的形象。传承人曾赛军走进青少年校外活动中心，教授学生制作孙悟空、白兔等作品，让孩子们在体验中感受“一印、二捏、三镶、四滚”的传统工序。面塑不仅是一门手艺，更成为连接代际的文化纽带。
艺术创新与市场拓展
现代面塑在题材上突破传统，衍生出卡通形象、现代人物等作品，材料上通过防裂防霉处理延长保存期。顺平面塑工坊开发出便携式文创产品，如面塑钥匙扣、手机支架等，单件售价30-50元，深受年轻消费者喜爱。2023年，面塑作品《红楼梦十二钗》在深圳文博会获“最佳创意奖”，推动这一古老技艺走向国际市场。
三、孙氏太极拳：武动太极的全民健身风潮
历史脉络与文化地位
孙氏太极拳发源于顺平县（原完县），1888年创始人孙禄堂在此创办蒲阳拳社，培育出大批德艺兼备的弟子。2021年，孙氏太极拳入选第五批国家级非物质文化遗产，其“开合相寓、刚柔相济”的特点，成为全民健身的重要载体。
传承模式与社会影响
顺平县通过“三进工程”（进学校、进社区、进农村）推广太极文化：
校园传承：8所中学将太极拳纳入体育课，学生掌握基础招式；
社区普及：蒲阳拳社开设公益班，吸引退休人员参与，年均培训超2000人次；
赛事驱动：举办“太极文化节”，设置98式太极拳集体赛、太极对剑个人赛等项目，2024年参赛人数突破300人。
目前，全县练习者达4万余人，形成“晨练太极、晚舞地平跷”的特色文化景观。
四、地平跷：足尖上的北方狂欢
历史演变与艺术特色
地平跷由“寸跷”演变而来，距今已有200余年历史。民国时期，艺人冀连三、邓金河等人对其改造，形成以“颠颤”为核心的独特动律：通过膝盖弯曲带动全身颤动，衍生出掌颤步、平颤步、跳颤步等五种基本步伐。角色分为老逗（丑角）、老坐（旦角）、挑趟（武生）、姑娘（花旦）四类，道具以霸王鞭、彩扇为主，伴奏音乐选用《将军令》《高山流水》等北方曲牌。
当代活化与文旅融合
顺平县将地平跷纳入“非遗进景区”计划，在伊祁山尧帝文化园定期演出。2023年，地平跷团队受邀参加雄安新区非遗展，单日接待游客超2000人次。年轻艺人尝试将现代舞元素融入传统步伐，创作出《科技农耕》等新编节目，用足尖讲述乡村振兴故事。
五、非遗活化的顺平路径：传统与现代的共生
顺平县通过三大策略推动非遗创新：
教育传承：将非遗纳入中学课程，编写《顺平非遗读本》，年培训学生超5000人次；
产业融合：开发“非遗+旅游”线路，如桃木雕工坊体验游、太极文化研学游，年接待游客10万余人次；
科技赋能：运用3d打印技术复刻桃木雕模板，通过短视频平台直播面塑制作，单场直播销售额突破2万元。
当桃木雕的珐琅彩在光线下流转，面塑艺饶手指在面团间翻飞，太极拳的衣袖在晨风中飘动，地平跷的鼓点在夜空中回荡，我们看到的不仅是技艺的延续，更是一个县域通过非遗活化实现文化自信的生动实践。这四大非遗项目如同四根文化支柱，支撑起顺平县“尧乡故里·非遗新城”的品牌形象，在传统与现代的对话中，书写着属于这个时代的文化篇章。
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