一人之下,烽火铸铁

姒洛天

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第52章 引三还一

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六人利用「显隐导逆」打通两套经脉体系后,彻底掌握了真炁运转后,就被唐鹤童打发去修炼「阴成七形」的七门异术了。

还别,显隐两套经脉体系打通后,「阴成七形」修炼的速度并不慢,可以是一日千里。

要,原本六人也是个年轻异人一流水平的程度的话,掌控了完整异能,并且能够熟练使用「阴成七形」的「唐门六凶」,就可以比肩老辈异人中的一流水平了。

仅仅在「唐门」之内,他们六人中的任何一人,都能够跟十叔下面九位兄弟姊妹战个五五开。

要是六人中任何二人出手的话,门长下面五位兄弟姊妹应对起来也算是比较棘手。

而能够有三人出手的话,门长之上的「唐门」中流砥柱一辈里面,将不会有任何人是对手。

可能也就后山「唐冢」里面的六位老家伙,有足够功力能够跟三人牵扯一段时间。

要是真的遇到了六个人同时出手的存在,不出意外的话,异人界之中明面上的三位真人、六位师和九位阿罗汉中,也找不出来与之匹敌的对手!

是的,异人界明面上最高战斗力,就是三位真人、六位师和九位阿罗汉。

三位真人自然是北全真三个大派真人了,即「龙门派」通玄真人、「华山派」穹盈真人和「清净派」云碧真人(坤道);

六位师就是正一一脉六个大派的师了,即「正一派」张师、「上清派」陶师、「灵宝派」葛师、「净明派」许师、「南茅派」郑师和「清微派」黄师;

原来正一一脉里面可是有九位师的,只不过,「东华派」、「神霄派」和「心派」三派的「师度」彻底失传,因此,没有办法再保证师之位了;

九位阿罗汉就是佛门四宗里面九位大德法师了,即隶属于「华严宗」「华严寺」之中的普济、普法、普善三位禅师,隶属于「台宗」「国清寺」之中的达山、可兴二位禅师,隶属于「三论宗」「草堂寺」之中的妙舫禅师,以及隶属于「禅宗」「少林寺」贞绪禅师、「灵隐寺」却非禅师和「悬空寺」道玄禅师!

实话,这十八位异人算是异人界明面上的最高战力了。

有明面上的,自然也有暗地里面不轻易示饶,例如「唐门」老祖宗唐擎这样活了这么多年已然精神矍铄,身手凌厉的老牌异人!

一人之下世界也不愧为老年热血番世界,确实老妖怪有不少!

唐鹤童时候可是经常溜进「唐冢密洞」里面,跟老祖宗玩得,也就没少听老祖宗自己年轻时候的故事。

根据老祖宗的法,道光年间叱咤风云的老家伙,活着的也有不少。

到了唐擎这个境界了,对这些同辈的老家伙也是有点感应的。

一方面是真的都行将就木了,能多活一多算是赚得,不能够轻易浪费体内为数不多的先一炁;

另一方面,就是老家伙之间互相都有默契,辈怎么打都行,要是有同辈老不死的出手的话,自己也能够跟这帮老家伙对命,保全自家传承!

肯定有人会好奇了,这十八位顶尖异人里面,怎么没痈三一门」左若童呢?

人家不是号称「大盈仙人」的吗?

左若童确实有这个名号,只不过,这个名号是「三一门」自己最开始叫出来的。

后来,其他门派跟左若童接触之下,发现他确实品行高洁,不枉仙人之名,也就这么默认了。

实际上,左若童强则强矣,这个强只是相对于其他二三流门派的,顶级势力里面,他的实战能力还真就排不上号的!

毕竟,「逆生三重」不管怎么都是一门增幅辅助性的功法,于战斗力一道的提升,并没有什么显着的作用!

这话可不是唐鹤童的,而是老祖宗唐擎的。

作为浸淫在「逆生三重」时间上三倍于左若童的人,老祖宗绝对有资格这句话。

要知道,老祖宗困于三重几十年,就是受限于性命修为不足的原因,无法突破最后一步的「引三还一」!

是的,左若童的「逆生三重」就是不完整的。

这倒不是「三一门」前辈的错,而是祖师林兆恩当时创出「逆生三重」的目的,本身就不是用来修炼的,只不过是借助「以炁化生」的效果给人治病的罢了!

只是没有想到,后人居然把「逆生三重」作用在自己身上,并且找不到走出最后一步的办法,只能够蹉跎一生。

当然,祖师林兆恩也没有想到,自己特意标注过,使用「逆生三重」「以炁化生」治疗人残躯断肢的时候,要保证性命修为足够深厚。

否则,用处「以炁化生」就是纯粹在以命换命,使得救人不成徒耗寿命!

估计,后人也是没有在乎祖师的提醒,看到了三重神效之后,就不可救药地陷入其中无法自拔了!

老祖宗唐擎找到最后一步「引三还一」的时候,也想过要不要给「三一门」留下这门传承,特意为此还跑了一趟福建莆田。

然而,看到「三一门」里面一旁东施效颦的弟子,穿着一袭白衣,披头散发的模仿左若童的时候,老祖宗就知道这个门派没有救了!

看原着就能够知道,左若童点破了三重通不了这件事,对下面笃信他的师弟和弟子而言,是一个多么大的打击。

这种狂热的信仰,原本都是维持在左若童仙气飘飘的做派之上的。

老祖宗也没有老到看不出来,左若童的功法从二重开始就出了大问题。

即便自己把「引三还一」的法门留给左若童,以他走错的功法路线,最后也成不了。

就看看他突破三重,需要无根生的「神明灵」不断撕破重建这件事就可以知道,他早就无法提升自己性命修为了。

性命修为到了瓶颈,就明自己的资质和根骨已经到了极限了。

不然的话,为什么「五仙形意」这门能够提升根骨的动功功法送回门内之后,门长就要求所有弟子马上修炼,把其视作「五宝护身」一般的地位那么修炼。

其原因,不就是因为很多异人受限于根骨的原因,一辈子只能够这么平庸下去罢了!

所谓的「引三还一」放到内丹术语里面,可以跟「炼神还虚」之中的「还虚」划等号。

第三重把肉身完全炁化之后,元神实际上是没有任何变化的。

毕竟,「三一门」负责积累性命修为的「九序心法」,本质上还是周系列的内丹功,对元神效果只能够不断传化下去,达到纯阳阳神之境。

阳神之境的元神可是相当坚固的,自然不能够随着肉身一起炁化。

「引三还一」的过程,就是逆而行之,把所有元神力量投入肉身之中,不再炼化阴滓,让其达到无极而极的境界,从而随着身躯一并炁化!

这个操作要是放到全真正一这些内丹鼻祖门派眼里,就是纯粹的邪魔歪道。

只不过,只有这个做法才能够让精气神三宝同时炁化,最后于地元炁相互勾连,达到理想中的生生不息的境界!

即便是平衡了「五宝护身」性命偏向的唐擎,有了完整的思路,要做到这一步还需要个把年时间呢!

「三一门」的辈们,估计这辈子看不到希望了!

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