汉朝五言诗
五言诗简介：乐府民歌以外的汉代诗歌菁华全在五言诗郑在西汉以前，民间已经有了全用五言句组成的歌谣，东汉时期五言民歌有了巨大发展。
班固的《咏史诗》是汉代文人最早的一首五言诗，之后有张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》、蔡邑的《翠鸟》等，这些诗代表了汉代文人五言诗的最高艺术成就。
《十五从军征》
原诗：
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
释义：
本篇见于《乐府诗集》《梁鼓角横吹曲》，名《紫骝马歌辞》，前面还有四句是“高高山头树，风吹落叶去，一去数千里，何当还故处。”
现在一般都把它作为古诗来看。这是一首暴露封建社会中，不合理的兵役制度，对于劳动人民的残酷奴役和损害的诗。
诗中通过主人公的灾难性遭遇的描写，控诉了这种封建奴役造成的祸害：不事生产、田园荒芜、断垣残壁、家破人亡。
境遇是极其悲惨的，艺术上是感饶。唐杜甫的《无家别》实受他的影响。
译文（参考）：
15岁开始被征从军，80岁才得以回家。路上问遇到的乡里人：“我家里还有谁在？”
乡人回答：“远处那就是你家，松柏树一堆一堆的。”
兔子进到狗洞里，野鸡飞到梁上去；庭院里长着野生的谷子，水井上长着野生的葵花；打野谷来煮饭，采摘野葵来做羹（菜汤）。
羹饭一会儿就熟了，却不知道和谁一起吃；出门向东看，泪流沾衣湿。
注释：
1、阿：助词。
2、累累：一堆堆的。
3、狗窦：狗洞。
4、雉（zhi智音）：野鸡。
5、绿：野生的。
6、饣卞：同“饭”。
古诗十九首
汉朝《古诗》绝大多数是文人模仿乐府民歌而作，其中有许多是入乐的歌辞，有些可能是根据民歌加工改写的。
《古诗》的艺术成就是不能低估的，它代表汉代五言抒情诗艺术的最高峰，它继承了乐府民歌中抒情诗的意思技巧，又吸取了《诗经》、《楚辞》的营养。所以刘勰的《文心雕龙》将其评为“五言之冠冕”。
1）《西北有高楼》
原文：
西北有高楼，上与浮云齐。交疏绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，吾乃杞梁妻！清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
释义：
这是一首感慨知己难遇的诗。从听歌起兴，由于高楼上的哀歌，引起了听歌饶同情和悲伤。
“不惜歌者苦，但伤知音稀”，就是能听出音乐中所表达出来的，演奏者思想感情的人，是很稀少的。
这种缺少知音的悲哀，乃是楼中歌者，和楼外听者所共有的，所以由闻歌而引起情绪的共鸣，是很自然的事。
前四句写歌者所在的高楼，中间写歌声，末四句写听者所福
译文（参考）：
在西北边有高楼，楼上与浮云齐平。
高楼的窗上有交错镂刻的花格子，四周出檐的楼阁有阶梯三重。
楼上传出弹奏和歌唱之声，调子是那样的悲伤。
谁能唱出这样悲赡曲子呢？莫非唱者像“杞梁妻”那样？
楼上人所奏的是清商曲，声音随风散发，正奏到中间部分反复叹咏。
乐曲一弹三叹，满是失意哀伤之声。
体谅不到歌者的苦痛，但是能影知音”稀少的感伤。
愿我们如一双鸿鹄展翅高飞，一起去追求自己的理想。
（我把这首古诗改写成了一首现代散文诗。）
注释：
1、“上与浮云齐”句：此句具体写楼高，是夸张手法。
2、疏：镂刻。 交疏：交错镂刻。绮：原是有花纹的丝织品。引申作“花纹”解。
3、阿阁：四周有檐的楼阁。 阶：阶梯。 三重阶：阶有三重。这句意思言其高。
4、杞梁妻：相传春秋时齐国大夫杞殖，字梁，战死，妻痛哭十日后自杀。
5、清商：乐曲名。
6、叹：就是和声。
7、知音：相传伯牙善鼓琴，子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山，子期感到峨峨若泰山；当伯牙志在流水，子期便悟到洋洋若河。子期死后伯牙就不弹琴，因再没有知音了，后世才称彼此知心叫知音，引申作知己。
8、鸿鹄：善飞的大鸟。 鸿鹄高飞：含有追求理想的意思。
2）《迢迢牵牛星》
原文：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
释义：
这是一首思妇词。作者借对双星故事的刻画，抒发夫妇离别相思的悲愁。
但在揭露悲剧故事意义中，蕴藏着反抗的意识，闪耀着理想的光辉，富有战斗气息。
全诗浑然一体，前后辉映，优美动人，语润如珠。
译文（参考）：
明亮的织女星与牵牛星，隔河遥遥相对，夫妇远离不能团聚。
她（妻子）摆动着纤长雪白的双手，札札不停地穿梭把布织。
却因离别相思而无心织布，泣涕泪如雨。
银河既清且浅，相隔往返多远有谁知？
远隔着盈盈的清浅水，脉脉不语含情相视。
（又是一首现代散文诗）。
注释：
1、迢迢：远貌。 河汉女：指织女星。
2、擢（zhuo茁音）：摆动。 杼（zhu驻音）：梭。
3、不成章：言织不成经纬纹理。
4、零：落。这句和上句相连，意喻离别之哀。
5、去：隔离。
6、盈盈：河水清浅的样子。
7、脉脉：含情相视的样子。
汉朝民谣：
1）《汉桓灵时童谣》
举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥；高第良将怯如鸡。
释义：
汉朝除乐府民歌外，尚有不少未经采集的徒歌和谣谚。这些流传在民间的作品，是当时社会现实最尖锐、最直接、最迅速的反映。
它们大多是有的放矢，具有强烈的战斗性和鲜明的时代特征。这些作品中，有的抨击当时政治的腐败，有的讽刺统治阶级的荒淫奢侈，有的反映了汉朝外戚的骄横等等。
而这一首是讽刺当时选举之滥，徒有美名，实际上，这些当选的人，不管是才能还是品德，都是不足称道的。言下表达了对汉末政治强烈的讽刺和深深的慨叹。
译文（参考）：
当选秀才的人，实际上是毫无知识的哦。
当选孝廉的人，实际上连自己父亲都不肯奉养噢。
所谓出身贫寒号称清白的人，其实象烂泥一样污浊。
所谓高门贵族中的将官，其实象鸡一样怯弱。
2）《刺巴郡守歌》
原文：
狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门迎，府记欲得钱。语穷乞请期，吏怒反见尤。旋步顾家中，家中无可为。思往从邻贷，邻人已言匮。钱钱何难得，令我独憔悴！
释义：
这是一首控诉官吏贪污勒索的民谚。它反映帘时人民经济上的极度贫困——不仅家徒四壁，而且告贷无门，而贪官犹苛歛，诈索不已，从而产生了“钱钱何难得，令我独憔悴”的哀怨和愤慨！
民谣虽形式较简单，语言也朴素，但短精悍，一针见血，具有匕首投枪的作用。
本诗出自《华阳国志?巴志》，原书载：“孝桓帝时，河南李盛仲和为巴郡守，贪财重赋。国人刺之。” 可为本诗序。
译文（参考）：
狗叫得好吵闹，有官吏来到门外。
我披上衣服出门相迎，官府里的老爷拿着簿册让交钱。
我讲了多少好话，请求延期，官吏发怒非常怨恨。
官吏进家里看看，家徒四壁，什么值钱的东西都没樱
向街坊邻居借贷，都没钱借。
钱啊，钱啊！怎么这样难弄到，实在使我感到困苦不堪！
注释：
1、吠：狗剑 喧喧：声音杂乱。
2、府记：官府里的老爷拿着簿册。
3、尤：怨恨。
4、贷：借债。
5、匮（kui愧音）：缺少。
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