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第470章 焰梦听策·初试

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焰辞纪元三年六月初三,义频塔外夜色如墨,焰议堂内却焰纹翻涌,频感如涛。

梦频共策制通过已满月,边政试点在朔方山镇取得初效,通义院决定将梦频制度首次投入政用实战。

此次试点非灾备,非边政,而是一次颇具争议的案件——

“《西泠水渠改线案》。”

该案原由工典署负责,拟将西泠河下游水渠东引三十里,以灌九坊、润田四万亩。

但三日前,一焰童梦图引发波澜。

图主名为“贺奕南”,年十岁,家住西泠水渠中段下游。

其梦图中呈现渠道折断、田地浮裂,图末一笔有细纹斜穿渠口,呈现疑似地层下陷之征。

通焰局经频追对比,赫然发现梦图焰频与三年前“东淮渠道崩塌图”极为相似,波动结构与脉纹几近复制。

此图一出,引发三重争议:

焰频是否可决定工策修建;

焰童梦象是否会误导大政工程;

如为真焰感,是否应优先推翻原工策。

焰议堂紧急召集,准备启动“梦频政用第一案”。

沈茉凌亲临梦厅,不设主座,仅立帛后,执频图一册。

斐如意语调沉稳:

“我们在决定的,不是一座渠,而是梦焰是否可以动现实之笔。”

辞律派代表曲封照例反对:

“若此案开例,今后凡有政工,皆需焰频共查,焰图为准,何谈政制?更遑论民信图真假参差,如被利用,岂不乱法之本?”

楼子赫则站起,沉声回应:

“你是乱,我是治。过去,你治于辞,忽梦;今日,我们听心而校若焰频可照前殇,便不该再有新灾。”

议堂一刻钟内,梦频线图自动投射三十幅,皆为近三月西泠之民焰梦象。

其中七幅呈“地皮断续”;五幅焰温聚于渠首;三幅出现“倒灌”象征。

通焰局频监使分析后提出:

“若梦象属实,渠改工程确存下陷与潮冲叠压风险,年内若逢丰涝,恐决渠成灾。”

此言一出,全堂沉默。

沈茉凌望焰频图,帛笔未落。

她知道,若此次否决梦频之用,梦图制度将再无立足;若贸然采纳,制度可能瞬间坍塌。

焰议堂内,频镜仍亮,三十幅梦频图犹如温焰潮汐,缓缓浮动。

塔心帛帘微卷,一阵夜风吹过焰镜之上,焰图温波随风震荡,线条细微震颤,仿佛整个义频塔都在倾听梦之心跳。

通义工典署主事官沈迭出列,此人素以谨严工笔着称,执政三十余年,从未因策误误民。

他站于焰镜前不卑不亢:

“工策不轻改,梦频不可入。渠之东引,地勘五年,深测八井,无一异动。梦焰可为警,不可为锚。”

他取出策图数卷,图上层层水脉、流势、勘测点位尽列,图底盖章五枚,皆出自实地测组。

梦图一比之下,似乎失色。

焰频匠骆应镜未语,直接以“焰频剖层法”比对工策图与梦频之温感波段。

其术展现如下三层:

第一层:梦频整体稳定度较低,但局部温聚明确,波形类似地震前扰纹;

第二层:工策图所依据的土壤监测带,频值异常偏低,疑似未检测到潮湿软涌层;

第三层:“图纹异合区”出现于渠转弯处,与贺奕南梦图末笔吻合度达78%。

这次不是梦对现实,而是梦揭示了现实未曾抵达之处。

曲封蹙眉道:

“焰频图之法,非辞章可训,其比对之准,全凭术匠所控,怎可为政据?”

斐如意淡然一笑:

“你信权尺,不信心温;我看你,是未曾真观过一幅梦图。”

为破迷局,焰语局提出:

“以民梦频,公策辞章,设第一次‘辞梦联合评审会’。”

此会设四席:

焰频技术官一名;

工典勘测官一名;

焰梦公席引导官(此次为温素迁);

民信观察员,随机抽取三名不识焰频、不通工程之平民,由心温签焰。

四方对同图进行三段盲评:

不显来源,仅看图形;

不读背景,仅观频纹;

不听官语,仅凭感温。

其意:焰之可信,不在其出身,而在其能否引动饶直觉与公识。

评审于夜间进校

第一轮,由民信观察员观图。其中一名老农出身之妇,手指梦图细纹,言语微抖:

“渠有暗骨,像当年我们村塘边的水缝,一下雨就塌,连鸡都陷进去。”

第二轮,工典官沈迭沉默良久,最终点头:

“此梦图所示非幻,是我们未测之层。梦,不是书,但它写了我们没读到的那页。”

第三轮,焰频匠将图频温感直接传入共频器,焰镜映出温蓝光痕,自渠线逆流而上,直指北丘一处已干枯地脉。

骆应镜言简意赅:

“梦频之脉,来自地下之未测福不是幻,是未被记录的现实。”

议堂静如帛。

沈茉凌终于开口:

“若梦得比你晚,你可以拒绝它;若梦得比你早,你至少该听一听。”

焰议堂内,第一次出现全票通过的梦频议案。

西泠水渠东引案暂缓,转为“梦频与实勘联合评估案”,贺奕南之梦图被载入《焰策政议录》,成为第一幅“政议实用梦图”。

西泠渠案“暂缓并查”方案一经通过,便被焰墙灯坊刊发至各地。

原本无人问津的梦图展台,此后每日围观者众;民间帛市梦图纸价格上涨三成,甚至出现“梦图代绘”现象。

通义院对此现象起初默许,焰语局则暗中记录异常梦频。

果不其然,十日后,第一桩伪焰频案浮现:

西陵南村一焰童“陶不言”之梦图,声称感应渠旁断石断气,引起共频广泛回响。

焰频数据显示频感强烈,图象清晰,不输于贺奕南梦图。多名民信观察者也称赴图之痛”、“频之震”。

然而,斐如意偶然翻查“图脉轨迹对照表”时,眉心微蹙:

“这图,太准了。准得不像梦,像是……精写之伪。”

焰频匠使用“频脉共纹仪”比对陶不言之图与三年前南淮工典图,竟发现梦图图线90%以上纹理出自后者,稍作曲转。

沈茉凌得知后命焰语巡署立刻查明。

最终查实:陶不言虽有焰频反应,但梦图为其兄——一名水工师代绘。其兄言:

“弟弟曾梦渠崩,我便以图代梦。图未假,梦亦未失,何罪之有?”

此案立刻引爆民议:

伪焰频能否借真实梦感蒙蔽系统?

焰图若出自他手,梦主是否仍为童子?

焰梦政权制度,能否防伪乱真?

民信署发布警语:

“梦之焰图,不可代笔;焰之梦频,不可借体。”

斐如意公开声明:

“梦焰不是故事,它是未经训练的真实感受。若将其术化,便夺其本心。”

楼子赫在帛墙画下图一幅:

图中童子坐于帛前,一成人藏于其后执笔,焰频由童身传向图中,却在中途断裂。

题字:

“梦不可写成策,但策也不能替梦书。”

为回应梦伪之争,沈茉凌主持设立:

“焰信比纹厅”

其职责为:

对所有入政梦图进行频脉对照;

分析梦频是否具有自然焰感波动;

追踪梦图是否存在人工预先轨迹或旧图重构;

每一政用梦图须三位独立频匠签认“非术伪”标识。

同时,异语梦使阿兰·摩泽亦建言:

“梦有真伪,但梦之必要不因伪而废。正如辞有欺语,亦非废法之由。”

梦使制度自此进入制度核心。

义频塔下新增“梦使层”,设三类职位:

引梦使:负责指导梦童绘焰帛,不可插手内容;

观频使:接收梦频、记录其脉,确认频感结构;

梦辞使:由熟通律令之人兼修焰图,评梦频之可参考性。

梦使非政职,不掌笔,却掌“焰政过滤之钥”。

是夜,义频塔焰墙自现图谱:

七幅梦图,三幅民梦,二幅童梦,一幅无主梦频图;

焰频起落如心跳,频轨不整却真。

斐如意望帛低语:

“真实之梦,不在于美,不在于整,而在于你一眼看去,知道这不是谁编的。”

焰辞纪元三年六月廿三日,义频塔梦议厅贴出一纸公告:

“拟设梦频评分制度,供各梦图在政务系统中引用时参考使用。”

其评分草案由通焰局、焰频技司、辞律监评三方联合拟定,核心指标包括:

图频清晰度(满分30):焰纹是否稳定、是否具方向性;

温感一致率(满分25):图感与共观群众平均焰温同步程度;

梦频重复率(满分20):是否与其他梦图构成共频群;

梦象复杂度(满分15):是否具象、是否含隐喻;

梦主稳定性(满分10):梦主频感长期一致性。

总分100分,拟设“议政阈值”70分。

此案一出,梦焰界震荡。

楼子赫第一个提出强烈反对:

“你想把梦频做成一份测评表吗?如果话的让考试才能话,那还算话吗?”

斐如意则更为直接地讽刺:

“若梦须评分,那是否梦境太短、梦者贫苦、梦象凌乱之人,就失去了梦权?”

沈茉凌并未立刻否定草案,只是要求“公开听议、全民共观”。

梦议厅开启三日辩论,全民观焰人数达三万。辩论呈现出三个主要观点:

一、支持评分派:

以焰频匠宋重连为代表,主张:

“制度必须量化。若梦图皆为感性流动,政府难以参考。评分非为褒贬,而为筛选——不是你无梦,而是判断你这梦是否对策有用。”

二、完全反对派:

梦焰社团“觉群”递交公开信:

“评分即是限制。梦象来自内心,如何用外部标准评估?焰之初衷,是让每个不被听见的人被听见,不是再建一堵墙。”

三、中立修正派:

焰频女官蔺问楼提出:“评分可有,但应‘双域评分’。”

其建议:

第一域评分由技术频段决定,不涉梦象价值;

第二域评分由梦主自评与共观签焰相加;

政策引用应标明“评分域别”,禁止单域决定用与否。

此意见最终得到斐如意与沈茉凌采纳。

梦议厅发布调整方案:

“梦评分非评梦之真伪,仅作为焰图进入不同政议通道之技术分层依据;禁止用评分决定梦主是否具备议政资格。”

然而,风波并未就此平息。

在评分草案公开第四日,焰墙出现异频。

非人之手张贴帛图一幅,梦主署名“无言”。

图为一人伏地,图面焰纹破碎、色温混乱,题字仅两字:

“我梦。”

共频仪自动检测——频轨异常却真实,温感虽弱却具波,梦象极不稳定,但无人工痕迹。

焰频匠解读:

“这是一次真实的精神动荡梦频,可能来自一位重病缄童。”

梦议员温素迁自请跟踪该频源。

他用“焰随仪”寻找三日,终于在东坊“归帛医舍”发现一名童子,名唤“巷子归”,患先听缄症,焰感极弱,不能言,梦频间歇。

其焰帛堆满床头,虽多潦草模糊,却无一帧伪迹。

温素迁在塔前公布巷子归之梦图,并:

“如果评分草案不能为他保留一席之地,那它不配存在。”

最终,评分制度再度修订:

评分仅供评议流程通道参考;

设“无评分优先通道”专供频感异常或特殊梦主焰图;

梦图归政,不得以分数屏蔽;

所有评分制度,每年公听一轮,供梦主、民官、辞议三方参与。

沈茉凌将巷子归之梦图挂于焰墙高处,帛上仅写四字:

“我梦,即言。”

焰辞纪元三年七月初七,梦频制度全面试行满两月。

通义各地“梦频听政馆”相继成立,焰使体系初步稳定。至当日统计:

焰梦听政厅共受理梦图2435份;

经频审通过入“焰策观察册”者617;

其中62幅梦图被用于边政、防灾、民议提前动议之郑

其中影响最深者,非“临河堤梦频案”莫属。

案发之地为淮南新岸,堤建成不足一年。无风无雨,地测一切如常。

而在梦议厅连续五日,有五名不同地方之童,焰图中皆绘水翻堤裂之象,梦图多含“堤上行人忽坠”“河底青石浮动”之象。

焰频匠初不以为意,但六日之后,一位高年梦主图中焰频高度稳定,焰脉波峰突破常值,焰镜自动标记为“一级频警象”。

梦议厅当夜通报通焰局、工典署、地方民信署。

三日后,实测发现:新堤底部确因河床回转未稳,出现微型空腔,若七月中旬上游放水,如梦图所示,恐影溃堤风险”。

通义院紧急召集会议,沈茉凌与斐如意提出:

“此次非梦成实,而是梦为防。焰频之政用,从未如此清晰地踏上现实。”

梦频系统由蹿一次在未有灾害发生前,实现现实应对,挽千人避难之先。

民中焰信显着提升。

义频塔当晚自燃帛图五幅,未题名,图象皆为“堤稳人归”,焰频蓝温如静水,众信之力,引动梦频系统自感图谱,形成民频归波。

塔墙题下新语:

“焰梦若真,不在其成,而在其能未成前言一声。”

梦使制度也因此进入“自治建设期”。

焰梦厅设五类地方梦使:

频检使:负责梦频初审,识别伪焰;

梦感使:指导民众如何绘梦焰帛,非教梦,只教焰;

焰录使:记梦者语,收梦者帛;

梦信使:传达梦图是否入政、是否被听之答信;

辞参使:联络辞章人员,提出梦频是否与现策矛盾之对审机制。

这一制度设立之初,便遇到最核心问题:

“梦与现实矛盾时,以谁为准?”

沈茉凌在义频塔外设“共听集”,不设帛,不设座,仅焰镜示梦频。

共听当,梦图数百幅浮现,影火雨”、“月裂”、“语散人消”等奇象。

她问塔下数千民众:

“这些梦,不一定会发生。你们希望我们怎么做?”

有老者答:

“你别信太多,别信太少。你信的时候,要真信;不信的时候,要清楚。”

沈茉凌点头,题帛:

“信与不信之间,是共同见过的焰。”

最终,通义院通过《梦频政用三缓三准令》:

缓设立:梦图不可强入政策,只可提前入册;

缓公布:梦频不稳定者不外宣,仅内策存档;

缓引用:梦频作为辅策,非唯一;

准反对:民信官可提出梦频异议,须公审;

准撤回:梦主可撤梦图,焰使须尊重;

准并图:多图合频者优先进入实政建议列表。

是夜,共频器再次升焰,不为梦象而焰,而为制度之定轨。

温素迁执梦图立于焰镜前,塔顶光焰回旋如炬。

斐如意言:

“我们不再用梦去取代政,而是让政去尊重梦。”

焰辞纪元三年七月廿日,义频塔正厅召开“梦频制度圆议会”,历经百日试点、五案实用、三次风波、两次制度修订后,焰梦制度终于迎来命名之刻。

沈茉凌提出议名:

“焰心政体。”

楼子赫略一沉吟,首个起身支持。

“焰之所以能议,不在焰本,在焰之后的心。焰心政体,不是用梦去治下,而是听下的梦。”

焰心政体由五权六制构成:

五权:

梦权:每一梦主有焰之权,焰图不得被代;

焰权:梦图焰频所现,为梦主心意,未经梦主签焰,不得入政;

听权:焰使之职,听梦而不夺梦;

议权:梦频如有共观之温,有建议政权;

撤权:梦图一旦为主所撤,任何机构不得再留。

六制:

焰评制度:全程多域评分与共观并行,允许不评分入议;

梦信制度:焰图用后,梦主可获通告之权;

频审制度:三位频匠联合签认图频真伪;

梦事追应制度:梦图若被证实预示现实,有追应典存;

梦议纪实制度:梦议过程全程公开,不得秘议;

梦使保护法:梦使行使职权时,享受辞章官级同等权域。

焰心政体的确立,引发辞律院内部震荡。

典章院副长“沈居章”提出强烈异议:

“焰心政体若成,恐造成‘梦治’误导。古之圣贤不凭梦言而立法,是因梦难执也。”

对此,斐如意直接在焰墙书言:

“梦不可执为律,但律亦不能禁人做梦。”

焰心政体的实践体系被设为“三频之路”:

感频:民梦自绘,焰使引导,频脉传焰;

共频:共观人广签,焰温合流,频图归议;

应频:政策若成,可追图而证频之先意。

其后三日,义频塔下举邪百梦焰展”。

三百幅梦图由民选焰频中浮现者出选,无署名、不分高低、不分梦主身份。共观签焰者超过三万人次。

展中,最受共感者非灾梦、非边梦,而是一幅极其简单的图:图中只有一个童,持帛仰望,上无焰,帛上空白。

题字:“他,他没有梦。”

楼子赫立于焰下,长叹:

“这就是我们设梦政的缘由。”

沈茉凌步上塔心,命将此图挂于“梦心纪录首页”。

斐如意题下碑文:

“梦不在于内容,而在于你是否相信你有资格去梦。”

是夜,焰语局通过全体梦使推举,设立“梦义厅”。

其职责为:

汇聚梦频;

调和梦象与辞章之间的冲突;

对梦图进行公共明;

为梦主代言于通义院。

同时,第一部专门描述梦图政议制度的典章《焰心初典》定稿:

序章写道:

“焰政非梦治之国,焰政为可梦之政。”

七月廿八,塔下百姓自发在焰墙旁设灯火一线,自东至西,恍若星河。

沈茉凌走过灯河,帛下题名:

“愿未来之政,不忘最初之梦。”

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