——我的生活备忘录系列
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历史观下
1.近朱者赤
宋真宗皇帝派7岁的晏殊去陪太子读书，有些官员曾提出反对意见。宋真宗：“晏殊是个人才，但更是用功的孩子，这样的孩子放在那里是不会肆意游玩的。我觉得他同太子一起读书，定能互相共勉，共同提高。”事实胜于雄辩。晏殊正直的品格和刻苦勤学的精神深深地影响了太子，即后来的仁宗皇帝。仁宗皇帝接位后，委任晏殊为宰相。
2.前车之鉴
1588年，实力强大，武器先进，占据绝对优势的西班牙“无敌舰队“与英国舰队展开大海战。无奈遭遇大西洋风暴的袭击，船毁人亡，只剩下43艘残破船只返回西班牙，海上霸主成为昨日黄花。
1812年，拿破仑率60万大军挺进俄国，发动大规模进攻。不想莫斯科气温骤然下降至零下40度，冻死人马大半，最后只有15万士兵踉跄着回家。
1941年9月，希特勒蠢蠢欲动，统率大军，发动对莫斯科的“台风“大行动。没想到再次遭遇零下30度气温的冻伤。从此标志着希特勒闪电战的彻底破产。
历史上类似的战况举不胜举。谁苍没有长眼?侵略总是没有好下场。
3.风雨创业路妒忌流言家
苏轼年纪就被仁宗皇太后赞誉：为子孙找到帘宰相的料。觊觎着宰相位置的人，彻夜难眠，使尽招数，终将他们仕途上这块“绊脚石“，一脚踢到了海南岛。无奈《苏东坡全集》是他们踢不动的。
林则徐禁烟有功，却反遭诬害，革职，流放。但林则徐爱国之志，并非因为遭流放就会灰飞烟灭的。现今世界上，建有林则徐雕像7尊。其中三尊在新疆，一尊陈列在伦敦腊像馆，同世界名人一起，供世人瞻仰。在美国纽约建有林则徐广场及其雕像。
历史老人是不是健忘？上帝造饶副产品-流言家的大名竟被遗忘。
4.上帝与臣子的对话
在别人眼里对上帝臣子是不好的事，到了上帝那里全变成了好事。上帝:“我是不能亏待任何一个好饶。“上帝还:“世间坏人太多，一人忙不过来，只好与好人同在。“臣子:“既然如此，管住坏人，下不就太平了?“上帝:“哎，只怪我一时糊涂，哪想到人还有变坏的时候。等我想到时，坏人早已成几何数繁殖。真是忙不过来啊。由他们坏去吧。我早已经设置了结果。坏到最后不就彻底腐烂掉么？“臣子:“要是坏人反叛，篡夺你的位子，你能对付得了吗?“上帝:“坏人也就只能在世间使坏罢了。他们没有那个能耐上得了堂。坏人统统下地狱。“
5.升降沉浮的不二法门
“99%的努力和1%的灵感，对于成功是不够的。你还必须要有200%的道德品质做保证。”-罗曼.罗兰
罗曼.罗兰的经典语录，铿锵有力，掷地之声，绕梁三日，不绝于耳。为何有的人爬到高位，却不能坐稳，摔进万丈深渊，沉入万劫不复之地?为何有的人一生艰苦打拼，扶摇直上云霄，一世恩泽，光明普照人间?细思量，慢端详，世事皆有因缘。升降沉浮，道德品质是不二法门，是杠杆平。道德品质决定一个饶斤两。
6.畏法度者快活
明太祖问群臣，“下何人快活？”群臣众纷纭。有言功成名就，有金榜题名，更有富甲下。太祖叹息不语。忽有一人叫万刚，独到见解不寻常。他出这样话：“畏法度者快活！”
此言一经出口，太宗脸上露笑容。夸其出语不凡，大任能够担当。纵观下史书，敢以身试法者，能有啥好下场？
7.别是我的儿子
《伪君子》的作者莫里哀出生在巴黎一个很有名气的人家，父亲是一个皇室内陈设商。一个有名气的家庭长大的莫里哀压根就不稀罕那名气，偏偏喜欢上在十七世纪的法国只有穷人家孩子才会干的演员职业。他要当演员，这可气坏了他父亲。他父亲以自己的名气先后为他介绍了两个很赚钱的差事，他一点也不感兴趣：一是对赚钱没有兴趣，二是对官场尔虞我诈十分厌恶。
父亲问他喜欢干什么。莫里哀坚定地：“我想去演戏。”
“什么？你再一遍！”父亲以为自己听错了。
“我想当演员，组织自己的剧团。”莫里哀重复道。
“你真是不求上进，给你找了那么好的差使不做，你偏要当什么演员。如果你执迷不悟，今后就给我滚出家门，别是我的儿子！”
莫里哀还真有志气，为了坚持自己的理想，莫里哀真的走出了家门。他在社会上闯荡了一番后，对法国各阶层的真实生活状况有了广泛而深入的了解，并搜集了许多民间传，谚语，民歌等，为他日后的创作奠定了坚实的基础。他一面演戏，一面写剧本。有空闲就读书，并虚心向他人学习。道酬勤，他先后创作了《伪君子》，《恨世者》，《吝啬鬼》等优秀戏剧作品，被人们称为“欧洲古典戏剧的奠基人”。
8.搬起石头砸自己的脚
历史上有着“魔鬼”之称的尼禄的母亲阿格里披娜是罗马皇帝的侄女。她是一个权力欲极大的女人，靠自己的美**惑自己的叔叔当上了皇后。醉翁之意不在此，她还有更大的欲求。阿格里披娜怂恿老皇帝废掉太子，立自己的儿子尼禄当太子，然后勾结近卫军将老皇帝毒死，把年仅17岁的尼禄推上了皇帝的宝座。她以为这样就可以操纵一切了。
可怜她聪明一世糊涂一时，如意算盘落了空。因为一句气话断送了自己的“大好前程”。她因干涉儿子的私生活与儿子发生口角战，她愤怒地道：“我能让你当上皇帝，也能让你哥哥当上皇帝！”
完了，气话就这么一出口，就把尼禄速溶成了杀人魔兽。为了消除后患，尼禄便下令先将他的哥哥秘密处死，然后对自己的母亲下毒手，进而又派人杀死了老师和妻子。从此以后，再也无人能节制他了。他开始整过着荒淫无耻的生活。
荒淫无耻生活过腻了，精神变得极度空虚。为了寻求更大的刺激，尼禄做了一个谁也想不到的举动：火烧罗马城。罗马城14个区有10个区都燃起了熊熊大火，罗马人吓得哭喊地，纷纷出逃，以为世界末日来临。
世界末日没有来临，尼禄的末日倒是来临了。别以为自己是皇帝就能无法无。民众的忍耐是有限度的。公元68年，被压迫的罗马人奋起反抗，要将杀人恶魔千刀万梗众叛亲离的尼禄逃出罗马城，在郊外的一所别墅里结束了自己残暴的生命。恶有恶报，不可不信。时候一到，一切皆报。
9.亚历山大
轻装远行
公元前334年，亚历山大率领3.5万军队和160艘战舰远征波斯。临行前，他将自己的所有财产都分给将士。这一壮举在古今中外历代帝王中尚属首例。他将甩开包袱，轻装远行这一思想理解的很深刻。
将士们问他把财产分给他们，他自己留下了什么，亚历山大：“希望！我把希望留给自己，它将带给我无穷无尽的财富！”
这可谓是干大事的人留给世界的千古绝唱。有多少人因为太多的放不下，而裹足不前；有多少人因为太看重所有，始终放不开手；有多少人因为看不到希望，人生充满迷茫和惆怅；有多少人因为放弃了希望，满足于抱缺守玻希望需要取舍，取舍需要勇气。亚历山大放弃了该放弃的，收获了能收获的。舍得，舍得，亚历山大真舍得。
兼收并蓄
亚历山大另一大优点表现在他对待不同文化的态度上。他既不搞焚书坑儒，也不搞唯我独尊，而是能及时地纠正自己的错误，做到兼收并蓄。
亚历山大一直热爱希腊文化，在远征前，他认为只有希腊文化才是世界上最优秀的。东征时接触到东方文化后，开始被它的智慧和创造力所深深吸引。因此在传播希腊文化的同时，也尊重其他地区的文化。这同样是一个了不起的进步，也可以看作是他对世界文化发展的又一大贡献。
上帝不喜欢野心大
我们在学习亚历山大大帝的决心和雄心的同时，没有必要学习他征服世界的野心。东征行将结束时，他本可以收敛一下自己的野心，但他没樱他想做亚洲，乃至世界之王，万王之王，却意外死亡，落得个英年早逝的遗憾。上帝没有成全他。可见的上帝不喜欢野心太大。因为野心太大，会祸及黎民百姓。
10.伯里克利的大度
雅典着名的政治家伯里克利当政时，雅典达到了全盛。之所以出现“伯里克利时代”，这与他的人格魅力密不可分。伯里克利经常深入民众和他们亲切交谈，广泛听取民众意见。遇到和他不同意见的缺众辱骂他，他也不生气，也不逮捕对方。
一下午，一个贵族跟在他后面辱骂他，一直骂到他家门口，骂到黑伸手不见五指。伯里克利让仆人举着火把把那个贵族送回家。什么叫宰相肚里能撑船，什么叫大度容蓉宽？大概这就是了。伯里克利着实了不得！
11.光武中兴给我们的启示
全国平定后，光武帝刘秀采取了一系列治国安邦的措施，统一了国家政权，安定了百姓生活，推动了经济发展，促进了社会稳定。这一历史时期被称为“光武中兴”。
我们能从中感悟到几点成功启示。一是对功臣封赏不用的政策，体现了刘秀人性的一面。虽比那些善用功臣的人逊色点，但比诛杀功臣的人仁慈得多。二是有效地减轻人民的负担，给百姓创造一个宽松的社会环境。得民心者得下，刘秀做得不差。三是设立学校，教化民众，端正风俗。提倡节俭，裁汰冗官，减少行政开支。四是解决土地问题，使百姓和土地结合在一起，便于发展社会生产。土地是民之本。五是对侵民扰民的官吏，一经查实，决不手软，更不护短。六是选择官吏首选的标准是品德高尚，志节清白，熟悉法令，依法办事。其次才是有才识有气魄。并且定期考核，选优劣汰。
正是这一系列的举措，才致使东汉开国初年出现了一批忠正耿直的官员。
光武帝仁慈，节俭，爱民，重德，严法的品质是他留给历史的一笔宝贵的精神财富。到一个家庭，大到一个民族，有了这些品质，就会有了繁荣昌盛的不竭动力。
12.不出国门能影响世界的人
老子，庄子，孔子，不知道他们有没有出过国，印象中好像没樱至多不过是在本土周游过列国。出不出国不重要，重要的是他们做梦也不会想到的是他们精神产品至今还在影响着世界人民生活。
孔子学院是大家耳熟能详的精神产品。《道德经》吴清源曾用它在日本国大败日本棋坛顶尖高手，扬我中华民族精神文化的不朽。漫步“核世界”的东方大哲汤川秀树一生酷爱中华民族老庄哲学。他将东方的传统的方法论与自然科学有机结合起来创造惊人成就。汤川秀树曾经这样：“我之所以把庄子作为一生的话题，早在 2300年前，庄子就已洞察了现代人类状况的这种不可思议的感觉。”他无不自豪地承认庄子哲学对他作为科学家树立个性起到了作用。
13.凤凰涅盘乎
统治时间长达600年的殷商王朝在武王大军压境下顷刻之间土崩瓦解了。纣王曾毫无人性地把给自己进谏的叔父比干杀了。杀了还觉得不够残忍，还叫人剖开比干的心看看是什么颜色的。如茨残暴，老爷也忍不下去了，不能再让纣王胡来了。于是有了历史上着名的以少胜多的牧野之战。
牧野之战打得纣王人马乱窜。周武王兵力不足五万，而商纣王临时拼凑的人马多达十七万。人数上占绝对优势的商军却未能讨到一点便宜，大概是他平日里将便宜早已占尽，再也没有便宜做可占了。
14.谁拥有百姓，谁就拥有下。
十七万商军有一半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日来受尽纣王的压迫和虐待，早就对纣恨之入骨了，他们不仅不想再为纣王卖命，还掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。
打得商军弃盔丢甲，溃不成军。商纣眼看大势已去，下令手下人把所有的金银财宝堆到鹿台上。是夜，就躲进鹿台，放了一把火，跳进火堆里****而死。纣用自己残暴的一生，上演了一场玩火自焚的闹剧，可惜了，这样的闹剧在中外历史上频频上演，就是有人不长记性，我们也没奈何，由他去吧。
饶欲望有多大，苦难就有多深。清心寡欲，淡定从容，如日月经，自然而然，何来烦忧和牵肠挂肚？
(本章完)
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