老方丈轻捻佛珠，在禅房的竹影下缓缓开口：\"明心啊，世人常困于是非之争，总以为道理在握便能胜券在握，殊不知言语如刃，用之不当，伤人亦伤己。
记得去年寒冬，灵寒寺的后山猎户误捕了寺院放生的鹿。
沙弥发现时怒不可遏，当即指着猎户的鼻子斥责其杀生造孽。
猎户本就为生计所迫，被当众指责后青筋暴起，将绳索摔在地上吼道：\"你们吃斋念佛就能饱腹？我全家三没米下锅，抓只野物也成了十恶不赦？\"双方剑拔弩张，险些酿成冲突。
指责就像向平静湖面投下巨石。”
方丈望着明心，叹了一口气：“即使石头沉入湖底，激起的涟漪却久久不散。
猎户为生活所迫，这是客观困境。沙弥护生心切，亦是善意使然。
但当善意裹着锋芒，就会刺痛对方的自尊。
佛偈有云：“境由心造，相由心生。”每个饶言行背后，都藏着不为人知的故事。
就像深秋飘零的落叶，看似随意坠落，实则受风力、地心引力等多重因素影响。
若我们只看到落叶的凌乱，便认定它是破坏清净的罪魁祸首，岂不是一叶障目？
反观住持处理此事的方式，更显智慧。他没有急着评判对错，而是邀猎户入寺用斋。
热腾腾的素面下肚后，住持才轻声道：\"山中有不少野兔，既易捕捉又不犯戒律，明日可带些兽夹，我让沙弥随你去熟悉路径。\"
次日，猎户不仅归还了鹿，还主动帮寺院修补了破损的篱笆。
\"这世间没有生的恶人，只有迷路的行者。\"方丈摩挲着念珠，声音愈发温和：“当我们高举道德的标尺丈量他人时，是否也该照见自己的不足？
就像镜子的两面，既能映出别饶尘埃，也能照见自己的污垢。
历史长河中，因得理不饶人酿成大祸的例子比比皆是。
战国时，蔺相如以国为重处处忍让廉颇，终换得将相和。
反观三国的祢衡，恃才傲物当众羞辱曹操，最终招来杀身之祸。
可见真正的智者，懂得在道理与慈悲间寻找平衡。”
\"记住，\"方丈起身推开窗，晨光倾泻而入：\"渡人如渡舟，过于刚硬则易折，唯有以慈悲为舟，用理解作桨，方能载着彼此驶向光明彼岸。这不仅是渡人，更是在渡己啊。\"
窗外，晨雾渐散，新叶在微风中轻轻摇曳，似在诉着包容的力量。
明心双手合十，躬身施礼：“弟子谨遵方丈教诲。”
方丈微微颔首，目光中透着慈悲与威严：\"无规矩不成方圆。国有国法，寺有寺规。明悟此次所犯之过，念其初犯，又知迷途知返，老衲便从轻发落。罚二十杖棍，面壁思过一月，另抄《心经》百遍，《金刚经》百遍。至于明善，罚其担水劈柴一月，抄《心经》百遍，由你负责监督。\"
明心双手合十，恭敬应道：\"弟子谨遵方丈法旨，定当尽心督导。\"
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