明叔笑着未作回应。
但从他的神情可以看出，这个人已经是板上钉钉了。
胡巴一不愿再纠结，既然金主有意同行，他也无话可。
既然人员与行程大致确定，剩下的便是各自筹备，只等出发日期敲定。
“大家需去医院体检，没问题的话，五日后启程。”
随后众人离开明叔家，各自回去准备。
选择五日后动身，因胡巴一计划先行入藏，寻找当年的铁棒**，请其推荐熟悉藏区风俗与地理的向导，最好是能吟诵史诗的授歌者；若无法一人兼顾，两人都校
众人不可能先替明叔挖掘**，再处理后续事务。
一则时间紧张，二则若明叔临时变卦，岂非徒劳？
胡巴一分配任务，让雪莉杨暂代领队，五日后带明叔入藏，在狮泉河会合。
装备补给暂留北京，由大金牙监管。
一旦在冈仁波齐与森格藏布间的古格遗迹中发现塔墓线索，大金牙将负责运送物资至指定地点，以便应对突发状况。
胡巴一笑着对雪莉杨：“藏区较云南安全，无需过分忧虑。
出发前，我先行探路，你可稍作休整。”
“我并非担忧前往**的危险，这几我一直在思索，无底鬼洞结束后何去何从？是否要去**？”
此言出口，张凌心头一松。
起初他总觉得雪莉杨看他目光异样，似有几分炽烈。
但据原着，雪莉杨与胡巴一的战斗情谊坚不可摧，是在生死考验中逐渐建立的深厚情感，虽不热烈，却弥足珍贵。
他的介入似乎让雪莉杨分神，他担心最后雪莉杨真要随他离去，这该如何是好？以哥的性格，定不会接受。
然而张凌又觉得雪莉杨美丽动人，尤其是偶尔的性子，发作起来也甚是可爱，颇似后世电影中的舒淇。
最近，张凌察觉到哥似乎隐藏着某些秘密，那名白衣女子也是如此，这令他表面平静，实则波涛汹涌。
此刻，雪莉杨的提问其实也是在询问胡巴一未来的计划，这表明在她心里，胡巴一的地位依然重要。
“看来，是我多心了！”
张凌自嘲一笑，嘴角扬起一丝弧度。
胡巴一笑着：“我本想拒绝，语言不通不，你煮的咖啡比中药还苦，让我每都喝可受不了。
不过既然你坚持，我也就答应了，先住个几年再，要是不适应还得搬回来。
最让我担心的是胖子，一个人留在北京，怕是要闯祸。”
胡巴一的话里既有喜悦，也有释然。
他是个聪明人，自然明白之前雪莉杨对张凌的仰慕之情，只是不好明，毕竟张凌的强大也让他震撼。
渐渐地，他甚至开始暗示自己，像雪莉杨这样的女人，只有张凌能真正关照好她。
可男人一旦对女人动了情，哪有轻易放手的道理？
如今看来，雪莉杨对他还是很在意的……
三三九转生还是轮回？
胡巴一心情愉快，看见张凌脸上浮现的笑容。
聪明的人无需多言，自然懂得彼此心意。
胡巴一走上前，一把抱住张凌：“凌弟为何发笑？这次咱们得先出发了！”
心情极佳的胡巴一也跟张凌开玩笑，直接称他为凌弟。
张凌下意识想要挣脱，却又停下动作，用一如既往平静的语气：“好。”
“哈哈哈……”
众人稍作交谈后，胡巴一与张凌便抓紧时间整理行装，两人只带必要物品，轻装上路，直奔藏区。
在藏区中部及南部，喜马拉雅与念青唐古拉之间，湖泊密布，大不一，数量上千，稍具规模的均被视为圣湖，若湖边还有雪山，则更显神圣无比。
这并非单纯的迷信，而是身处那种环境，很容易让人对大自然心生敬畏。
藏区人对自然或空怀有源自灵魂的崇敬，或许他们是世上最亲近自然的人。
藏区湖泊大多以“错”
命名，如昂拉仁错、当惹庸错、纳木错等，每个都有神秘传。
我好友铁棒还愿之地——仙女湖，便是其中之一。
藏区的每座山、每片湖，名字都蕴含深意。
仙女湖名也别具意义，传是仙女落泪而成。
不为何流泪，单听“眼泪”
二字，已令人遐想。
至嘎色时，王胖子奇迹般出现。
他京城事务可自行处理，但放松还是冒险更好。
胡巴哈哈大笑，拍着王胖子肩道：“王司令艰苦奋斗精神未变，甚好。”
三人同行并无不便，各展所长，配合默契。
从这里起，只能步行南下。
沿途高广阔，可见诸多高山湖泊。
晨光渐升，藏区空愈发灵动。
有人绕仙女湖朝拜。
朝拜者中，有虔诚佛教徒，也有其他教派信徒，还有单纯崇拜自然之人。
“要信轮回转世，藏区多有此。
景区命名常涉轮回转世，虽难明其义，却能感受其中意境。”
王胖子问：“真有转世？死魂归于何处？新生又从何来？”
对此，张凌困惑不解。
他不清楚自己的状态，究竟属于转世，还是更像轮回。
穿越本质上是一种生命的重新演绎，唯一的区别或许只在于是否保留前世的记忆。
在藏区的转世传里，有些当代活佛同样保有前一世的记忆。
从佛教对这些身份的界定来看，那些携带着前世记忆的人，往往在轮回后享有特殊待遇，被称为“某某转世”
。
张凌想要弄明白的，正是这一点。
他总觉得，自己与哥之间，似乎还存在某种深层联系，而不仅仅是附身那么简单。
还有那个关于魔国鬼母和公主的故事。
传魔国鬼母是带着记忆转世的，所以后代的能力远胜于前世。
“是否存在这样一种可能：所谓鬼母转世，实际上也是一种穿越？”
张凌心中，风水之术自然流转。
然而，结果一如张赢川先前卜卦时那样。
卦象混沌不明，毫无线索可循。
这不明朗反倒加剧了他的困惑与忧虑。
究竟是因自身穿越导致身份奇特，还是扮演的哥本身背景非凡，足以令地震动？
张凌认为，后者更有可能，毕竟若地有异动，他穿越时应有所察觉。
“若是后者，即便不扮演他人，仅是扮演哥，我亦已满足。”
他对张起灵充满崇敬与喜爱。
原着中，作者始终用模糊手法描绘哥身世，多借他人之口侧面烘托其神秘与伟大。
但正因如此，张凌愈发渴望知晓哥的真实来历。
“无论是轮回、穿越，还是其他不可思议的方式，关于哥，我都需要知道更多。”
他暗自发誓。
想要了解更多，便意味着接下来的扮演必须达到百分之百的精准度。
想到张凌便心潮澎湃，依当前局势看，他已取得了非凡成就。
倘若今年持续接受任务，直至进度满百，又会如何？
他已习得传中的《大品仙诀》，尽管成果尚不及《西游记》所述那般惊动地，但未来成就定不会逊色。
或许某日，他也能拥有大闹宫的本事？
然而，这只是他的臆测。
即便同为齐大圣孙悟空所学之法，他所习的或许是正宗道法，而书中所载可能仅为演绎版本，威力自然无法媲美大圣。
“无论如何，我习此法，定不让齐大圣威名受损。”
三人缓步绕仙女湖行走，注视着朝圣者。
忽然，胡巴停下脚步，遥望远方，见一位佝偻老者，惊呼：“是他！”
**
再见铁棒**
胡巴对铁棒有着深厚情感，总觉得其为人善良至极。
用后世的话，就是：不是在救人，就是在救饶路上。
只是不知此次，铁棒能否助他一臂之力。
铁棒身后，有几信徒跟随，双手捧木板高举胸前，俯身触地，以身体丈量神山圣湖周长，每绕一圈，便消业增福，若途中亡故，亦是福报。
这并非愚校
这是信仰，是对自然的敬畏，也是对自身生命的反思。
这种苦修之举，视觉震撼强烈。
王胖子目睹此景，原本轻浮之态尽去，沉思半晌，感慨道：“与他们相比，我活得太不像样了。”
这并非意味着王胖子在财富或享受上逊色于他人，而是他在生命意义的追寻上，自觉与这些人相比太过渺。
胡巴轻哼一声，深知自己绝无慈境界，缺乏那份大毅力与大勇气。
“王司令，你得好像比我觉悟高出许多，可你惹出的麻烦比我多得多！”
胡巴反驳。
“胡司令，这是顿悟，佛法中的深层修为，你不会明白的。”
王胖子难得正经。
走在前头的铁棒并未随之动作，举动显得古怪，像是在执行某种古老而神秘的仪式。
不论是转山、绕湖，还是五体投地，其实都是一种信仰的表达。
然而，铁棒的动作更像是参与一场古老的祭祀或仪式。
“驱邪？”
张凌疑惑，脑海中闪过这个词。
胡巴拍腿笑道：“没错，就像在驱邪！”
王胖子龇牙咧嘴地：“胡司令，下次能不能别拍我的腿？太疼了！”
胡巴哈哈大笑，走向铁棒。
** 的智慧不仅体现在佛学上，也融入日常生活郑
多年未见，胡巴的模样有些变化，但铁棒一眼便认了出来。
“你的气息依然如故。”
铁棒笑着。
胡巴开心地与其交谈。
多年不见，胡巴变化颇大，但铁棒似乎无甚改变，只是衣物更为破旧。
这不奇怪，铁棒专注于苦修，不在乎穿戴与饮食。
谈及往昔，胡巴提到两位战友的近况，铁棒口中念诵佛号，“他们的命由佛祖庇护！冲撞妖魔仍能存活，佛祖慈悲！盼我能在此生多积功德，为他们祈福。”
苦修者的话语质朴，即便王胖子和张凌听来，也感受到温暖。
胡巴忙将王胖子和张凌介绍给 **。
“佛祖！”
王胖子难得郑重，恭敬行礼。
看着他，只是一句话也没，只是默默注视着张凌的双眼。
张凌心中微惊，暗忖是否被察觉了什么秘密。
然而此刻扮演进度已至92%，张凌表面依旧从容。
“红尘欢少苦多，几世轮回仍难割舍，执着即是妄念，恐有大碍。”
终于打破沉默。
张凌轻叹一声，暗想此人果然非同可，似乎窥探到了某些隐秘。
“师尊可有解脱之法？”
张凌虚心请教。
对方摇头，从怀中取出一转经筒。
“昼夜诵持六字真言，拨动经轮，或能寻得答案。
其余，则不可言，不可言。”
佛门所谓“不可”
，一指不能，因言辞可能引发因果纠葛；二指难以言表，因机未显，贸然探究恐受罚。
张凌推测，铁棒大师的“不可”
，应属后者。
毕竟不止一人提到，已无法看清此饶未来走向。
张凌恭敬接过转经筒，连声道谢。
胡巴对这段对话感到疑惑，但他并未多问，而是直接询问先前仪式的目的。
这时，铁棒大师才解释，有两个内地偷猎者在附近捕杀了一种从未见过的动物，将其剥皮烹食。
谁知刚吃完，两人便腹痛难忍，倒地翻滚。
待人发现时，二人已昏迷不醒，口吐白沫。
此处既无医院也无寺庙，仅靠寺庙里的药师为乡民诊治。
尽管这类偷猎者本不在意，但佛法慈悲，见死不救于心不安，最终决定出手相助。
此刻，两名偷猎者已被背来。
只见他们面色惨白，气息微弱。
那人肚子胀得厉害。
喂了几粒藏药，其中一人渐渐好转。
简单询问后，二人称在神山下捕获一只山猫，因饥饿才食用，除此之外并无其他杀生行为。
偷猎者哭诉不已，恳求**药师慈悲为怀，救回性命，日后必定改过自新。
他断断续续讲述经历，腹痛再次发作，痛苦不堪。
**脸色阴沉。
胡巴一也察觉到事态严重。
藏区有传言，神山脚下有一种黑色巨猫，实为新亡者所化的煞气，十分凶险。
……
341轮回的吟唱者
内地同样流传类似故事。
新坟旁长出的草或结出的果实，常人不可食用。
虽无科学证据表明其有害成分，但众多案例显示这些确实会导致不良后果。
老辈人常，新坟附近的草吸收了坟中的死气，表面无异，若被活人误食，恐被死气缠身，引发重疾。
胡巴一明白，这两人究竟遭遇了怎样的困境？
“还有救吗？”
眼前之人仍在挣扎，但他无法确定对方能否挺过来。
神山之下常年累积诸多灵异之事，尸气浓重，一旦出现问题，解决起来极为棘手。
“他们还有救吗？”
胡巴一问铁棒**。
“这很难，藏区人从不吃当日宰杀的肉，因动物灵魂尚未脱离躯体，食用会有恶劣影响。
我有几副秘方，但能否挽回全看他们的命数了。”
吩咐旁人准备材料，调制出古怪味道的药物，灌入患者口中，随后剧烈呕吐。
直到吐尽，**才给予救治。
王胖子靠近看了看那人呕吐出的东西，惊呼：“这什么玩意儿啊，太恶心了，我是不是脑子有问题非要来看！”
那人吐出的东西散发着刺鼻的腥臭味，甚至还有些东西在蠕动，细看之下，竟像极了微的老鼠。
“看来以后得戒荤了，这是上给我的警示，修点善缘吧。”
铁棒神情凝重地。
待那人病情稍好，便恳求铁棒帮忙将同伴遗体就地安葬。
然而，他的请求遭到铁棒的坚决反对。
在藏区的传统中，只有罪孽深重之人才会被土葬。
藏区居民相信，土葬会使亡者灵魂承受巨大苦难。
日晒时如困于罐内，月光下似堕冰窖，昼夜交替间饱受煎熬。
若想让亡魂得到解脱，藏区人认为应采取传统方式。
“可我亲眼见过有人土葬！”
那人反驳道。
“他们的选择之地、方式及规模，普通人难以企及。
你能做到吗？”
铁棒语气坚定地回绝。
最终，那人只能接受铁棒的安排。
离开前，他还留下了两把枪。
这两把枪在地下作业时威力非凡。
胡巴接过枪，自己留下一把，另一把递给王胖子。
送走那人后，胡巴才出此次前来的原因。
听罢胡巴的话，铁棒眉头紧锁：“盗墓本属不义之举，但你们探查的是传中的魔国墓穴，虽有危险，却是为藏区消灾解难之举。”
胡巴点头：“所以我们需要一位熟悉此处的向导，最好能找到一位藏区的吟游诗人。”
“佛爷，据藏区的吟游诗人口口相传，并无文字记录。
如何寻找？难道别无他法？”
王胖子疑惑道。
古老的习俗虽显陈旧，却蕴含深厚的文化底蕴。
唱诗人往往否认传统师徒传承的方式。
在藏区，许多唱诗人都经历了一场大病后，仿佛记忆或灵魂被重塑，突然间获得了某种特殊的记忆。
\"转世莫非与此有关？唱诗人与转世是否存在联系？\" 张凌喃喃自语，回想起那位女子曾提及的话语。
转世还是轮回？藏区的真相究竟如何？唱诗人又是什么样的存在？
若历史能以口述形式流传，而传颂历史的人之间并无传授，仅凭顿悟领悟，岂非奇迹？
铁棒喇嘛神情严肃：\"这是佛祖旨意，每位创始人皆为历史见证者，肩负此责！\"
众人表情微变。
起初以为藏区的唱诗人不过是普通牧民中的明星，如今却发现他们的身份颇为神秘，身边人或许也未知其真实身份。
\"藏区地域广阔，上哪找这样合适的唱诗人？\" 铁棒喇嘛轻笑：\"难怪有人你们有佛缘，我出家前就曾获授之能，只是近三十年未再提及，很多细节已模糊。”
胡巴惊喜万分，没想到最担忧的向导就在眼前。
\"但您能否承受长途奔波？\" 胡巴忽然担忧，铁棒喇嘛年近六十，远不如年轻时健壮，而他记忆中需攀登雪山顶峰供奉冰川水晶尸的妖塔之旅艰险无比，若发生意外，后果不堪设想。
\"这也是大善事，我修行本就是为了格玛早日康复。”
格玛便是当年的女军医。
胡巴得知**执意前往，内心颇为复杂。
若他同行，自然极好。
**不仅熟悉当地习俗，还略通医术，对名胜古迹中的历史也颇有了解，若有他在侧协助，必能事半功倍。
**察觉胡巴犹豫，笑着表示自己身体状况或许不输年轻人，且已适应藏区气候，毫无问题。
如此，胡巴才同意与其同往。
令人无法直视的**壁画
众人整理行装，依约与明叔会合后，乘上几辆马车，循着地图指引的线索启程。
在藏区行走，最忌心急赶路。
此处氧气稀薄，仓促前行易使身体不堪重负，若再遇突发状况，则得不偿失。
故此，大家并未急躁赶路。
然而，胡巴对此颇为无奈，因明叔最初确定的人数竟又多出一人。
“他是我多年的手下，此次也想见识世面，我实在不好拒绝。”
明叔解释道。
胡巴心中暗自抱怨，本是精干的探险队，如今却成了观光团！
但既然人已到齐，胡巴也只能接受，转头看了眼张凌，示意一旦遇到危险，先顾及自身安危，他人尽力相救即可。
旅途初始，明叔、其女友韩淑娜、女儿阿秀14，保镖泵黄，以及新加入的阿东，尚能谈笑风生。
毕竟习惯了都市的喧嚣繁华，初入这片荒芜广袤之地，许多人难免心生震撼。
好奇心驱使下，众人精神亢奋。
不过，这种亢奋难以持久。
沿途一片荒凉，渺无人烟，稀疏的荒草点缀着戈壁，地间连一丝风也无。
仰望，是令人心悸的湛蓝空；俯瞰，地上的枯草显得格外扎眼。
远处青山隐约可见，时而缥缈，时而带着几分神秘。
明叔与他的同伴们渐渐没了兴致，默默地坐在牦牛背上。
胡巴一陪着张凌和另一位沉默的人前校
“佛爷，”
张凌忍不住开口，“唱诗人究竟是轮回转世，还是顿悟而成？”
铁棒缓缓道：“这事儿很奇妙。
在藏地，无论是谁，哪怕成了唱诗人或转世灵童，在未真正觉醒前，也与普通人无异，甚至自己都不觉得有何特别。”
“若是轮回，按传，轮回需过奈何桥，饮孟婆汤，前世记忆尽消。
可他们为何还能记得前世佛法，还能吟唱那些古老的歌谣？”
“若是顿悟，那更难理解。
毕竟许多人成为转世灵童或是唱诗人之前，不过是普通牧民，从未接触过这些学问。”
“再者，转世通常发生在十岁以下的孩子身上。
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