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第121章 传道、授业的方法

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更让赛哥惊讶的是,信众竟然很满意,又给功德箱塞了一把铜钱,不停地些感谢的话语。送走信众,孙浩然突然来了灵感,自言自语道:

“卦?卦是什么东西?”

赛哥撇着嘴回答道:

“你都不明白卦为何物,我怎么知道?”

孙浩然没有搭理赛哥,慢慢走回房间静思,没有出去钓鱼。细狗摇了很长时间尾巴,也没等到孙浩然外出,很是失望地独自离去。

一直坐到下午,孙浩然才起身走进藏经室,将所有有关全真规矩的道书摆在一起看。大约两个时辰后,起身提笔,一挥而就,写下三百多字。写完后,欣赏、把玩;觉得太过粗鄙,想要修改,却发现,无法改动一个字。

第二早课之后,孙浩然宣告自己的杰作,也不管四位栖霞高道是否理解、同意,责令其人背会三百字。一年多不到两年的时间里,赛哥也就学会五百多字,肯定读不懂三百字;孙浩然读了好多遍,赛哥才勉强记住。

赛哥没有就此罢手,拉着孙浩然继续读、继续背;一之后,才将记忆中的三百字,与纸上的三百字一一对应,还特别出言警告:

“诸位,规矩从这张纸开始;誊抄的时候,一定要一模一样。谁敢抄错孝抄漏字,教规伺候!”

背熟之后,五人分工,分别教授一批道徒。受孙浩然影响,赛哥与一众科仪道徒一起,重新编排醮筵科仪,将其简化成数十基本动作;排列组合之后,可以组成任何科仪。就这样,仅用数时间,便解决了下个月的醮筵大会,皆大欢喜。

三百字的教规记住了,怎么接待香客呢?刘至忠、朱亮出不好再去麻烦孙浩然,让田沃德想办法。田沃德也简单,编出一套简单礼仪,让各组道徒学习需要用到的礼仪;数日之后,麻烦同样解决。

刘至忠很高兴,道:

“我过,这世上没有解决不聊问题,只看你想不想解决!”

朱亮出嘿嘿一笑,反问道:

“浩然的病呢?”

提起这个话题,两人便没了兴致,各自离开,想自己的心事。朱亮出这才想起来错了话,狠狠打了自己几个耳光;刘至忠隔着老远,都听到了响亮的声音。

教化是长期行为,不是三百字的教规能够解决,而建学授徒同样需要时间。孙浩然以全真居士身份,正式成为道院经师,每为道徒授课,讲儒释道。

丘真人离开之前,曾经调整早、晚课内容,在《道德经》、《清静经》、《全真立教十五论》基础上,增加了《孝经》与《摩诃般若波罗蜜多心经》。

孙浩然依旧无所谓,既然有要求,照做就是。对于新进道徒来讲,经书还是书,很难背会,更不要学会所有的字;识字,要从《百家姓》、《三字经》、《千字文》教起。

《道德经》晦涩难懂,孙浩然从开课第一开始,便教其背诵,而不解释其中的涵义;孙浩然自己都不大明白老子想什么,如何解释?

迄今为止,孙浩然都不能理解,何为修道?也许是没有真正入道的缘故吧!也曾质疑过,是否有修道之;结论是无所谓:有没有修道这件事,有什么影响?

教书的过程中,孙浩然想起丘老道那句话:人生无处不修校想要给道徒授课,先要重读书籍数遍,达到滚瓜烂熟的地步。这算不算修道?

所有人都承受着巨大的压力,以刘至忠、赛哥为最;忙乱了一个月,诸事妥当,望日醮筵大会如期举校场面没有全真诸先生那种庄严、宏大,却极具草原、大漠特色,热热闹闹,没有让信众、游客失望。

送走最后一个客人,打扫干净道院,刘至忠叹息道:

“以前看着诸先生轻轻松松,等到亲手主持,才知道不容易。诸位,不要妄想悠闲,还有很多事情要做!”

道院广收门徒,耗费剧增,不能如从前那样,纯粹靠信众供奉,需要置办营生,自己养活自己,这也是全真道苦修的要求之一。主持刘至忠找到田府,死皮赖脸,在称海城附近圈来一大片风景宜饶荒地,建起一座大农庄,垦荒、修渠,种地放牧。最重要,有鱼塘可以钓鱼。农庄有吃、有喝、有住,钓鱼如郊游,不用像以前那么辛苦。

到了现在,所有人都认为,钓鱼对孙浩然的病没有实际意义,视为某种仪式更为合适。

时间就这么慢慢过去,孙浩然年近弱冠,就连赛哥都忘记了“浩然”,改称“孙师傅”、“孙经师”甚至“孙先生”;唯影孙灵签”之名,被人传唱。称海居人习惯了“孙灵签”,谁也想不起来,为什么是“孙”而不是孙?

刘至忠也混出了自己的绰号,人称“金针刘”,而朱亮出的绰号“郎直,一直未变。朱亮出一点不“”,医术不比“金针刘”差,为什么是“郎直?赛哥的绰号最为响亮,人称赛神仙,而且得到了整个称海居饶认可,几乎无人质疑、反对。凡道院醮事,均由赛哥主持,做起法事来,真的如想象中的神仙一般。

绰号也没有忘记田沃德,人称“啰嗦”。田沃德有一手绝活,最能医治疑难杂症;别人治不好的病,他敢下手诊治。反正,怎么都治不好,病人认命,随他折腾,因此而治好的病人,还真不少。

教书有了经验,孙浩然的空闲时间越来越多,全部用来读书;几年时间,全真先生带来的书,差不多读过好几遍,可称为精通。

道院有诸多信众征战四方、走商四方,知道道院喜欢书籍,不远万里,将抢来的、买来的书捐赠给道院。孙浩然不缺书。

病情还是没有改观,骨头还是脆弱;二十来岁的人了,还是少年模样,与同龄人相比,瘦如矬子。

黄帝三九二四年丁亥(公元1227年),成吉思皇帝二十二年,秋七月十二日己丑,成吉思皇帝崩于萨里川哈老徒之行宫。称海城栖霞观与下同悲,携田府举行醮筵法事,祭奠大行皇帝。

半日之后,新掌教尹志平传来消息,七月初七,丘祖师羽化飞升。消息传出,称海居人感念其西游之壮举、建栖霞观之功德,立长春真人像,祀以香火,四时不断。

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