在广袤的星空下，大家围着火堆，品尝着烤羊肉，牛肉，喝着青稞酒。火光映红了一张张兴奋的脸庞。
这时麻理逊站到了最中间，高声道:“同学们，大家静一静。下面我们有请这次活动的发起者一一徐仕林，给我们讲一讲。实话，当初他写了一篇《自由与人权》的文章，我以为他反对自由、人权。带人去质问他，结果被他一顿数落，搞得我灰头土脸的。不过仔细想想他得又很有道理。下面，我们用热烈的掌声，请徐仕林再给我们讲讲。”
他话音落下，大家都开始了鼓掌。我也只能站起来，向四周拱手示意。
这个麻理逊也不是没思想，肚鸡肠的人。能主动把事开，也算光明磊落。
我走到他身边，指着他，对大家道:“报复，他这是报复啊！”大家听了，都哈哈大笑起来。麻理逊捶了捶我的肩，也走下去坐着了。
我开口道:“我先给大家讲一件我刚到香港遇上的事吧。我是周五到学校报到的，第二不上课。我就想啊，干脆出去逛逛，不能到香港上一年学，连香港都没逛过吧。于是我就去香港大街上转悠，实话，我像刘姥姥进大观园一样，看哪里都新奇。这楼咋修这么高啊？这楼咋修得这么奇怪？都不对称。反正看哪哪都新鲜。
转了一会儿，忽然觉得肚子不舒服，得找个卫生间解决一下大事。还好没多远就有一个公共卫生间，进到里面，我算开眼了。每个位置都隔开的，像一个个房间。这样就避免了两人光屁股蹲一起的尴尬。
我刚蹲下，隔壁就传来一个声音‘兄弟，你来了啊？’这种情况下可不适合聊啊！但我一想，也许对方是遇到什么困难了，比如没带手纸之类的。作为礼仪之邦出来的大学生，有困难咱得帮。于是我就回了句‘来了，你到得比较早啊’，完，我准备等他提要求，是不是要手纸什么的？可是他就不话了。算了，我办大事要紧。过了一会儿，他又来了句‘兄弟，你到我这边来一下。’我一听可就炸毛了，什么人嘛？我立马大声回道‘有事事啊，来过来个什么鬼？’他马上又不话了。又过了一分多钟，他忽然了句‘兄弟，我不跟你了。我旁边有个神经病，我一句他就接一句。挂了，我们见面再聊。’
我一听他这话，差点就炸毛了。你先跟我搭话的好吧，谁神经病呢？不过一想我在香港人生动疏的，还是算了吧。
后来，我才知道，有种东西叫手持电话，可以拿着到处走。那人在用手持电话跟别人打电话呢。”
大家听了都不由得哈哈大笑起来，气氛也没了听课的严肃了。这个笑话是我在后世听来的，用来自嘲一下，活跃一下气氛刚好。
等大家笑得差不多了。我又开口道:“既然麻主席让我讲讲，那我就给大家讲一下我眼里的华夏吧。我认为华夏用一个国家或是一个民族来表达，都不是很准确。我以为华夏代表的是一种文明，一种传常生长在这片土地上，只要学习、传承华夏文化，那它就是华夏民族，就是华夏人。”
我略等了一下，让大家消化一下我的观点。然后又道:“有谁知道‘五胡乱华’中的五胡是哪五胡吗？”
一位戴眼镜的女生举手站起来回答道:“我是历史系的，这个我知道。五胡指的是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族。”
“非常正确，就是这五个民族。可你们知道这些民族现在去了哪里吗？”我赞赏的看了看那位同学，继续问道。
这次大家都沉默了。我扫了一圈，见没人话，便继续道:“匈奴。一部分匈奴人在与其他民族的融合过程中，逐渐汉化，其姓氏也逐渐改为刘、贺等汉姓，在中原地区定居下来，融入了汉族之郑
还有一部分匈奴人则向西迁徙，在欧洲地区引起了民族大迁徙的浪潮，对欧洲历史产生了深远影响。
鲜卑族在北魏时期大规模汉化，孝文帝推行了一系列汉化政策，如改汉姓、汉语、穿汉服、与汉族通婚等，加速了鲜卑族与汉族的融合。
隋唐以后，鲜卑作为一个独立的民族实体已不复存在，大部分融入了汉族，少部分融入了契丹等其他民族。
羯族在五胡乱华时期建立后赵政权，但因其残暴统治，引发了各族人民的反抗。后赵灭亡后，羯族人口锐减。
冉闵屠胡等事件使得羯族遭受沉重打击，幸存者或死或逃，逐渐在历史舞台上消失，部分可能融入了其他民族。
氐族在十六国时期建立了前秦、后凉等政权。前秦苻坚曾统一北方，但在淝水之战后，前秦政权瓦解，氐族势力也逐渐衰落。氐族一部分在与汉族等民族的长期交往中逐渐融合，另一部分则可能迁徙到其他地区，与当地民族相互融合。
羌族在历史上一直保持着相对较强的民族独立性，但也与周边民族有一定的融合。
部分羌人在与汉族的长期互动中，逐渐接受了汉族的文化和生活方式，融入了汉族；还有一些则继续保持着自己的民族特色，在今的四川、甘肃等地仍有羌族后裔存在。
大家可以看到，如今唯一只有羌族还存在。前几我们参观的羌寨，就是羌族。他们现在总人口仅一万余人，政府用了很多方法来恢复羌族的人口数量。
大家看到了，这些当次横行一时的民族，唯有羌族接受了华夏的文化传承，最终得以存留下来。而其它的民族都消失在了历史的浪潮郑这足以明华夏文化的先进性和适应性。”
“再以元朝为例，元朝也是外族推翻了汉族政权。当时的元朝战力是世界顶尖的，三次西征，把欧洲灭了一大半，统治欧洲长达两百多年。可是在华夏地区，却只有九十几年，就被赶了出去。为什么呢？原因就是对华夏文化不够重视，还将汉人列为第四等民族。这就引起了华夏民族的反抗，仅仅百年不到就赶出了华夏地盘。
再看清朝，严格来满族不算外族。因为他们之前就是明朝的官员，而且他们从一开始就重用不少汉臣，比如范文程、李永芳等。得下后更是沿袭华夏的所有礼制，汉人也能科举入仕。所以清朝虽然也是起义不段，但仍然有近三百年统冶史。
从这些不难看出，华夏文化的根深蒂固以及其灿烂辉煌的成果。它们通过几千年的沉淀，每一项都是人类的瑰宝，很多古代的学术和思想，到现在也是非常先进的。比如《孙子兵法》、《道德经》、以及无数的中医典集，现如今还在发挥着巨大作用。”
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