沈孝瞻：推论大阅方法与分析命理没有不同的法则。
分析命理需以四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）的干地支配合月令的喜神与忌神（五行生克关系），而推究大运则要以大阅干地支，配合八字中的喜神与忌神。
因此，大运中每运行一个干或地支，都必须将这一字与命局八字综合观察，判断其为喜神还是忌神，吉凶便一目了然了。
什么是喜神？
命局中所喜用的五行，大运能助益它的情况即是喜。
例如：
正官格用印绶制伤官（如日主为木，官星为金，伤官为火，印绶为水），若大运助印绶（如水运），则官星得护，为吉。
财星生官星但日主身弱（如日主为火，财星为土，官星为金），若大运助日主（木运生火），则身强可担财官，为吉。
印绶格以财星为忌（如日主为土，印绶为火，财星为水），若大运见劫财（土运）克制财星，为吉。
食神格带七杀成格（如日主为土，食神为金，七杀为木），若大运逢印绶（水运生木），化杀生身，为吉。
七杀旺而日主身弱（如日主为金，七杀为火），若大运助食神（土运泄火生金），为吉。
伤官佩印格（如日主为木，伤官为火，印绶为水），若大运行官杀（金运生水），官杀可助印绶制伤官，为吉。
阳刃格用官星（如日主为木，阳刃为卯木，官星为金），若大运助财星（土运生金），财官相生，为吉。
月劫格用财星（如日主为木，月劫为寅木，财星为土），若大运行伤食（火运生土），食伤生财，为吉。
诸如此类，都属于吉利的运势。
什么是忌神？
命局中所忌讳的五行，大运却增强它的情况即是忌。
例如：
正官格无印绶护官（如日主为木，官星为金，无水印制伤官之火），若大运行伤官（火运），直接克官，为凶。
财星格不透食神（如日主为火，财星为土，无金食神通关），若大运行七杀（木运克土），七杀制身夺财，为凶。
印绶格用官星（如日主为土，印绶为火，官星为木），若大运合化官星（如亥卯未合木），增强官星克身之力，为凶。
食神格带七杀（如日主为土，食神为金，七杀为木），若大运行财星（水运生木），财生杀攻身，为凶。
七杀格用食神制杀（如日主为金，七杀为火，食神为土），若大运逢枭神（木运克土），枭夺食而杀无制，为凶。
伤官佩印格（如日主为木，伤官为火，印绶为水），若大运行财星（土运克水），财星破印，伤官无制，为凶。
阳刃格用七杀（如日主为木，阳刃为卯，七杀为金），若大运逢食神（火运克金），食神制杀而刃无制，为凶。
建禄格用官星（如日主为火，建禄为午火，官星为水），若大运行伤官（土运克水），伤官克官，为凶。
诸如此类，都属于凶险的运势。
还有看似吉利实则凶险的情况，为什么？
例如正官格逢印运（如日主为木，官星为金，印运为水），但命局中原有地支合化官星（如巳酉丑合金），导致印星无法制伤官而官星过旺，反成压力；或印绶格逢官运（如日主为土，印为火，官为木），但命局本用七杀（金），官杀混杂反生祸患。
有看似凶险实则吉利的情况，为什么？
例如正官格逢伤官运（如日主为木，官为金，伤官为火），但命局透印星（水）制伤官护官，凶中有救；或财星格行七杀运（如日主为火，财为土，杀为木），但命局透食神（金）制杀通关，杀化为权。
又有行干而不行地支的情况，为什么？
例如丙火日主生于子月（水旺）、亥年（水旺），大运逢丙丁（火）可帮身抗水，但若逢巳午（火）地支，则与亥子形成亥巳冲、子午冲，反而激发水火相战，看似助身实为动荡。
有行地支而不行干的情况，为什么？
例如甲木日主生于酉月（辛金正官透干），官星本弱（酉为辛金临官），若大运逢申酉（金）地支，可增强官星根基；若逢庚辛（金）干，则出现官杀混杂（庚金为七杀），反而破坏正官格局。
有干同属一类但不可同行的情况，为什么？
例如丁火日主生于亥月（水旺为七杀），年柱透壬水正官，大运逢丙火（劫财）可帮身抗官杀，若逢丁火（比肩），则丁壬合化木（为印星），虽化杀生身，但合官星为忌，反招是非。
有地支同属一类但不可同行的情况，为什么？
例如戊土日主生于卯月（木旺为正官）、巳年（巳中藏丙火印星），大运逢申（申为戊土长生）可助身，若逢酉（酉与巳半合火局为伤官），则官星被伤官克制，反损事业。
又有同样是冲克，却分缓急的情况，为什么？
冲克年柱、月柱（代表早年、家庭）则影响急骤，冲克日柱、时柱（代表自身、晚年）则影响和缓。
有同样是冲克，却分轻重的情况，为什么？
若大运本为吉利（如助用神），逢冲克则影响较轻；若大运本为忌神（如助忌神），再逢冲克则凶祸加重。
有看似冲克却实际不冲的情况，为什么？
例如甲木日主用酉金为正官，大运逢卯木冲酉，但若命局中有巳酉丑合金局（巳火与酉金半合），则卯木冲力被合化消解；或年支为亥、未，卯木与亥未合木局（亥卯未三合），反而不冲月支酉官。
有一冲而引发两重冲磕情况，为什么？
例如乙木日主用申金为正官，命局中有两个申金，原不冲一寅木（寅申冲），若大运再逢寅木，则大运与命局合成两个寅木，对冲两个申金，冲克之力倍增。
以上都是推究大阅关键法则，学习者应当细心体会其中的道理。
总结：本章节主要讲了。
原文：
辛亥让壬辰日时，壬辰让辛亥日时，如见丁亥为正入格。
翻译：
辛亥年（或辛亥日）出生的人，若日时柱为壬辰；或壬辰年（或壬辰日）出生的人，若日时柱为辛亥，若再见到丁亥（如日柱或时柱为丁亥），则属于正宗的“龙跃门”格局。
解析：
- 核心组合：
亥为门（乾宫），辰为龙，壬辰（长流水）与辛亥（钗钏金）、丁亥（屋上土）形成特殊呼应。
- 壬辰水见辛亥金，金生水（母生子），象征“龙得水源”；
- 丁亥中丁壬合木（木为食伤），亥为壬水禄位（壬禄在亥），合禄则贵气凝聚。
- 正格条件：
需年日时柱中同时出现辰、亥，且干见丁壬合（如丁亥），强化“龙跃门”的意象，缺一不可。
原文：
门在西北处乾位，得壬辰水正印而六龙在御，见亥所以为福。
翻译：
“门”位于西北方，对应《易经》乾卦之位（乾为），若命局中见壬辰水（壬为阳水，辰为水库）作为“正印”（生身之本），则如同“六龙驾驭车”（六龙象征干六壬或辰中藏干），逢亥（门）则福气汇聚，因亥为壬水临官之地（壬水在亥得气），龙入门而升腾。
解析：
- 方位与卦象：
亥配乾宫（西北），为“门”，辰为龙（震卦象），辰亥组合暗合“震卦升”之意，象征阳刚之气（龙）突破界限（门）。
- 正印的作用：
壬辰纳音长流水，为日主壬水的正印，代表“命护持”，需水势旺盛（如多壬癸水），方能“龙有所依”，避免土旺克水（如辰戌冲）。
原文：
若得丁亥，则干神合壬禄在亥，入此格者，有润泽生民，济世功业。
翻译：
若命局中出现丁亥（丁火为壬水正财），则干丁壬合木（合为食伤），同时壬水禄位在亥（亥中藏壬水），此为“合禄藏贵”。入此格局者，象征其德行如水润万物，能成就惠及百姓、济世安民的大功业。
解析：
- 干合禄：
丁壬合为木，木为壬水食伤，代表才华与行动；亥为壬禄，合禄则“贵气坐实”，需月令为水旺之季（如亥子月），方能水木相生，才华得以施展。
- 格局层次：
“润泽生民”对应水的特性（润下），需八字中无强火土克制（如巳午未），否则水涸龙困。若逢驿马（如申子辰马在寅），则利动中取贵，成就功名。
总结：
此段文字以“辰亥为龙与门”为核心，强调壬辰与辛亥的纳音相生（金生水）、丁壬合禄（合木助食伤）的组合，需配合方位（西北乾宫）与神煞（禄位、正印），形成“龙跃门”的贵气格局。其逻辑内核在于：以水势（龙）贯通门（亥），借干合化引动贵气，最终以食伤（木）彰显济世之功，体现了传统命理职象（龙）、数（纳音）、理（五行）”合一的思维。，为大运吉凶的具体表现，需与大运、原局形成联动效应（如大运为喜，流年助之则吉上加吉；大运为忌，流年克之则凶祸加剧）。
- 核心原则：“论运与看命无二法”，即大运需以干支配合八字全局，逐字分析其对喜用神、忌神的生克作用，而非孤立看待。
2. 喜忌的动态平衡
- 喜用神：原局中需扶持的五行（如身弱用印比），行运遇之则增强格局稳定性，主顺遂通达。
- 忌神：原局中需抑制的五行（如身弱财旺），行运遇之则破坏平衡，主坎坷波折。
- 中和原则：袁树珊强调“中和为贵”，行运需调和原局偏枯（如火旺需水济，土旺需木疏），避免五行过旺或过衰。
二、行运吉凶的具体判断方法
1. 干支作用与透清机制
- 干主导表象：大运干直接作用于原局干，生扶喜用神或克制忌神为吉（如原局官星弱，大运透财生官）。
- 地支主导根基：大载支通过刑冲合会激活原局地支潜力，尤其重视“透清”效应——即地支中藏干通过大运干透出发挥作用（如原局午火藏丁火，大运透丁则丁火之力增强）。
- 干支联动：需综合判断干支生克关系，如大运甲申（甲木坐申金绝地），前五年甲木虚浮无力，后五年申金直接作用于原局。
2. 五行生克与格局成败
- 顺用与逆用：
- 顺用：如官格用财生官，行财运为吉；印格用官生印，行官运为吉。
- 逆用：如伤官用印制伤，行印运为吉；阳刃用杀制刃，行杀运为吉。
- 忌神克制：原局忌神无制时，行运需克制之（如原局火旺克金，行水运制火存金）。
- 格局维护：大运需保护原局成格要素，如正官格遇伤官，行印运制伤护官为吉；食神制杀格遇枭神，行财运制枭存食为吉。
3. 神煞与特殊组合
- 吉神辅助：乙贵人、德、月德等吉神入运，可增强贵气稳定性；驿马、学堂利动迁与才华施展。
- 凶神化解：羊娶劫煞等凶神需制化（如刃逢杀制，煞逢食制），否则易招灾祸。
- 特殊格局：如原局“伤官伤尽”，行财运可发福；“从杀格”行杀运则贵气升腾，需结合具体格局灵活判断。
三、行运中的关键忌宜与实践要点
1. 忌神与破局因素
- 刑冲克害：大载支与原局地支相冲（如寅申冲）、相害（如子未害），易引发动荡；合化需看是否助喜（如申子辰合水助身）或助忌（如寅午戌合火克金）。
- 干支背逆：大运干与原局干相克（如原局甲木为用，大运透庚金克制），需地支是否有救应（如原局有壬水生甲木）。
- 五行失衡：如原局火旺无水，行木运生火更甚，反成“火炎土燥”，主健康隐患或事业阻滞。
2. 成格要点与层次区分
- 虚实结合：大运需虚实相生，如原局财弱，行食伤运生财为实；原局印旺，行财运破印为虚。
- 阶段性影响：早年行运重根基（如少年怕衰运），中年重发展（如中年怕死绝胎运），晚年重守成（如老年怕生旺运）。
- 全局流通：五行需形成生克链条（如金生水、水生木），避免阻塞（如土旺克水、水旺克火）。
四、袁树珊的独特视角与实践意义
1. 透清理论的深化
袁树珊在《命理探源》中特别强调“支中喜忌逢运透清”，即地支中暗藏的喜忌需通过大运干透出方能发挥作用。例如，原局地支午火藏丁火（喜用神），若大运透丁，则丁火之力显着增强；若大运透壬水克制丁火，则喜用受损。这一理论细化了传统命理中地支作用的机制，强调“动而待用”的动态思维。
2. 中和原则的灵活应用
袁树珊主张行运需“中和”，但并非绝对平均，而是根据原局特点调整。例如，原局火旺需水济，但水过旺反克火，需行土运制水存火，达到“调候”目的。这种“因病药”的思维体现了传统命理“辩证施治”的智慧。
3. 神煞与五行的综合考量
袁树珊在判断行运时，既重视五行生克，也不忽视神煞影响。例如，原局带乙贵人，行运遇之可增强贵人运；原局带羊刃，行运遇劫煞则需警惕血光之灾。这种“形气神合一”的分析方法，使行运判断更具实践指导意义。
总结
《命理探源》的“”以五行生克为基础，以干支配合为手段，以中和平衡为目标，构建了一套系统的行运分析框架。其核心在于：通过大运干支与原局的动态互动，判断五行喜忌的生克变化，结合神煞与格局特点，最终得出行运吉凶的结论。袁树珊的理论既继承了传统命理的精髓（如《子平真诠》的干支配合原则），又通过“透清”“中和”等概念深化了行运分析的维度，为命理实践提供了严谨而灵活的方法论。
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