康王能提供的资料还是比较多的，不过其中有一大部分，是各种特色和风格的魔鬼术士，估计半人马接受不了。
科里根饶描述和魔鬼族太像了，而且柯罗尼半人马和魔鬼也是世仇，如果出个魔鬼术士，恐怕下场不是太好——其实康王是蛮想扩散一下魔鬼术士这个职业的。
不要以为名字叫魔鬼术士，他们就是魔鬼的朋友，实际上，死在魔鬼术士手里的魔鬼，数量远高于死于使之手的，至于死因多种多样，大致上可以作为两类：
一类是以为术士太蠢，把他供奉的魔鬼给连累了，这种情况算是普较普遍的且会被作为英雄功绩大为宣扬的——当然，宣扬的是斩杀魔鬼术士和背后魔鬼的英雄人物，术士和魔鬼自然是成为英雄史诗的材料。
另一类，就是术士为了提升自己的力量，召唤来魔鬼把她杀了，成为术士的养分，这种情况一般进行的比较隐蔽，因为毕竟召唤的目的不同，越少人知道就越好。
这种情况下死亡的魔鬼数量是比较多的，因为术士肯定是要有一定的把握才会去做，选择目标的时候，也会很谨慎，一般不会选择将领以上的魔鬼，更不要魔王魔神了。
但确实也有人打魔神的主意，还成功了：大名鼎鼎的所罗门是也，而康王手里最多的，就是关于七十二柱魔神的知识，这是真的魔法，根源于魔神的力量，不是单单是法术那么简单。
无论所罗门王有着怎样的能力，七十二柱魔神是不死的，而不死的原因，就是始终有人记得他们：魔鬼是一种虚幻生物，完全唯心的种族，以情绪为食，以情绪化为各种人们认知的力量，只用一个名字，就能存在，或者，名字才是他们的本体。
知晓这个名字，念诵它们，相信他们的智慧生物越多，她们的力量就越强大，这一点和恶魔是完全不同的，甚至和物质界所有生物都是不同的，所以她们总是被认为是所有智慧生物的敌人。
实际上，魔鬼对统治或者毁灭智慧生物的世界没有兴趣，他们只想扩建自己的食堂，智慧生物要有剧烈的情绪波动，他们就欢喜。无边无尽的智慧生物族群？那实实在在的是堂。
所以康王看着亚巴特对面的魔鬼族一直都觉得奇怪，那只是个超凡种族，并不具备魔鬼的特性，叫那个名字，恐怕还是翻译的问题吧。
刨除去魔法，康王手里就只有以占卜为主要手段的吉普赛女巫和德鲁尹两条道路了——其实还有邪恶巡林客，可这是师傅平大圣的教会专属武士职业，康王本能地觉得，虽然半人马更适合这个职业，但是师傅肯定会拿雷噼他。
正经的西系法术，也就是防护、咒法、塑能、预言、附魔、幻术、死灵、变化八个系统学科的奥术体系，康王是没有的，他能有些巫咒术，什么清理一新，速速飞来，除你武器，啃大瓜等等——他自己都没想起来这些东西都是从哪儿学的。
但是这玩应儿体系也不明确，而且随机性太强，很可能某一你不经意间随手一个啃大瓜干掉一个师，也有可能第二你就连只蟑螂都啃不死。
吉普赛女巫也擅长这些东西，但是她们最出名的，还是占卜和魔药——那个魔药，其实只是因为卖的最好那种玩应儿叫做“爱情魔药”而已，实际上就是巫药，本身也没有什么逻辑可言，但是大部分时候，那玩应儿确实管用。
不过这个半人马，脑子好像挺聪明，逻辑不错，大部分关于史诗时间线的讲解都是他做的，声音也挺有磁性的，中偏低的砂音很有个性，这倒是让康王想起来了，德鲁尹的修行阶段，有一段时间是要做吟游诗饶。
但是柯罗尼好像没有吟游诗人这个职业，酒馆里也没有个音乐……起来，他除了听到那些种族会唱一些奇怪的调子之外，都没听过柯罗尼与什么乐器。
好像萨菲露丝和张维古胡侃的时候，也只了王宫里有些唱诗的和杂耍艺人，但是乐器……好像也没提？柯罗尼人这几万年过得这么素吗？康王属实震惊了。
联系杏儿仙，粗略的翻了一下关于德鲁尹的记载，康王确信自己没记错：他们有一套教材，是凯尔特复兴运动中被撰写的，是当时最大的德鲁尹学校的通用教材。
这套教材的名字很直接：《奥瓦德、巴德和德鲁尹》，分别对应德鲁尹的三个修行阶段。
第一阶段的奥瓦德，主要修习医学、占星术和诗歌、音乐的知识，也有一些基本的，感知自然，和自然建立联系的手段。
这时期他们是算是学徒，主要的工作，其实是利用占星术做气预报，利用医学和感知自然监测当地的自然环境，救助当地的动植物，如果战斗力，好像除了一个能量球也没有什么手段了。
不过根据个人偏好，这个能量球可以分为引动星光和月光能量的月火、聚集自然意志的愤怒、聚集自然元素的元素箭几种，大部分人专精一个，也有不少任务情感比较丰富，可以同时使用多种。
第二阶段的巴德，就算是吟游诗人了，他们能通过吟唱诗歌达成相对复杂的法术效果，同时和自然的沟通已经有些深入，能感知到所处环境中自然的情绪，可以临时感召大型野兽甚至是兽群作为的几自然伙伴。
因为可以感知到自然情绪，他们也开始认知自然中的各种灵，山精水怪什么的，在付出一定代价的情况下，自然灵会地帮助一下他们，比如指引哪里有适合他们的自然伙伴。
这个时候，他们的战斗力就比较复杂了，因为吟游诗人大部分法术效果，都是增强同伴的，自己虽然也能有点格斗技巧，但是想要蠢需要大量时间，除了才，一般人也都是舍弃掉的，这也hi是他们卫生么需要找到自然伙伴的原因。
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