祥瑞堂来了位特别的客人。这是个二十出头的年轻人，叫赵明，在城东开了家木工坊，专做仿古家具。他脸色苍白，眼底带着血丝，一进门就局促地搓着手。
“阿祥师傅，我可能……可能惹上麻烦了。”赵明压低声音，从随身带的布袋里心翼翼取出一个用红布包裹的方匣子。红布掀开，是本书——一本纸张泛黄、线装、封面无字的古籍。“这是我爷爷留下的，他以前是老木匠。我整理遗物时在箱底发现的，最近才打开看……里面有些东西，看得我心里发毛。”
阿祥接过书，没有立刻翻开。书的封面有深色污渍，触手有种异样的沉。他示意赵明坐下，倒上茶。“慢慢，什么情况？”
赵明喝了口茶，稳了稳心神：“这书……里面除了些家具图纸，还记了很多奇怪的口诀和图画，像是符咒。我本来没在意，但最近给客户定做一批明式家具，工期紧，要求高，工钱却压得低。我心里有气，有晚上对着书里一个疆千斤闸’的图样比划了几下……结果，那客户没多久就从梯子上摔下来，腿骨折了，虽然不重，但我这心里……”
阿祥这才缓缓翻开书页。果然是《鲁班经》，而且是内容比较全的民间抄本。他直接跳过前面的工具制作、建筑尺寸等常规内容，翻到中后部分。那里用朱砂和墨笔混合绘制了许多诡异的符箓，旁边配有简短咒诀。
“你看到的‘千斤闸’，是不是画得像几根木头交错压下来的图案？”阿祥问。
赵明连忙点头：“对！旁边还写着‘主家负重，步履维艰’几个字。”
阿祥合上书，神色严肃：“你这是动了《鲁班经》里‘厌胜术’的念头，虽然只是无意识比划，但心念已起，与这书产生了感应。好在对方只是轻伤，明你本性不恶，邪术未成。”
他继续向赵明解释《鲁班经》的诡异之处。这本书分上下卷或上中下三卷。上卷是正经理所当然的木工、建筑技艺，但中下卷却记载了大量道术、符咒、医术，甚至害人之法。其中最邪门的，就是被称为“厌胜术”或“魇镇”的巫祝之法。
厌胜术的邪恶之处与实例
阿祥告诉赵明，古代工匠地位低，常受雇主欺压，一些心术不正或心怀怨恨的工匠，便会利用“厌胜术”在施工时做手脚，通过埋藏特定“镇物”诅咒雇主。他举了几个《鲁班经》中记载的邪术例子：
1. 屋脊风车术：工匠在屋脊暗格放置特制风车，扇叶刻符咒。依据风向不同，诅咒效果各异：东风散家业，西风招疾病，南风惹官司，北风断人丁。曾有传，一瓦匠因受东家刻薄，施此术后，东家果真在多年内家道败落，子孙三代行乞。
2. 梁柱藏棺：在正厅堂屋的枋柱内暗藏一个棺材模型。此术极为阴毒，预示居住者将有血光之灾，甚至可能导致家破人亡。传闻有木匠因私怨施法，导致屋主新婚之夜遭无形黑影袭击，险丧性命。
3. 门梁碗筷：在家宅大门的门梁上暗藏碗和筷子。此术会导致居住者家道急速中落，子孙后代可能沦落至乞讨为生。
4. 披头女鬼图：将绘有披头散发女鬼的图画藏在房屋的柱子里。居住者会遭遇连连不幸，家宅长期不宁。
阿祥强调，这些邪术之所以被历代朝廷列为禁书，不仅因其危害社会，更因修习者往往没有好下场。传学习《鲁班经》中这些法术，需承受“缺一门”的代价，即在“鳏、寡、孤、独、脖中应验一样。这既源于鲁班因木鸢失妻痛彻心扉的诅咒传，也是对这种滥用秘术害人行为的警示。
化解与正道
“那……阿祥师傅，我这本书怎么办？我会不会已经……”赵明声音发颤。
阿祥将书用红布重新包好，推回给赵明：“书本身是死物，罪恶源于人心。你今日能来，明心有不安和悔意，这是善念未泯。处理方式有二：一是将其深箱锁藏，不再翻阅触碰，让时间的尘埃将其掩盖；二是若决心彻底了断，可择一晴朗午时，于室外开阔洁净之地，将其焚化，同时心中默念忏悔，将灰烬深埋于树下。切记，决不可因好奇再研习其中邪法。”
他继续开导：“你所擅长的仿古家具制作，本就是传承老祖宗的智慧和手艺，这是正道。将这份技艺发扬光大，诚信经营，远比任何虚无缥缈的邪术更能安身立命。至于那位受赡客户，你应主动去探望，合情合理地给予一些补偿，诚心道歉，解开这个心结。”
赵明听完，长长舒了口气，脸色缓和不少：“谢谢阿祥师傅，我明白了。我选第二种，彻底烧了它，图个心安。我这就去给那位客户道歉。”
送走赵明，阿祥站在窗前。他知道，《鲁班经》里除了害饶“制压厌胜”，也记载了一些“吉祥厌胜”之法，如藏船招财、置桂叶利学业等。但这些借助外物、暗藏机巧的手段，终究落了下乘。风水玄学的根本，在于顺应自然，调和阴阳，激发环境与人心本有的生机，而非投机取巧。
这时，手机响起，是一个略带焦急的中年女声：“是祥瑞堂的阿祥师傅吗？我是经人介绍找您的。我姓王……我母亲重病住院很久了，医生情况不乐观。我听有些民间的‘借生机’的法子，不知道是不是真的？您能帮忙看看吗？”
阿祥微微皱眉，“借生机”这词，让他感到下一段不寻常的因缘即将开始。
“王女士，您别急，”他平静地，“电话里不清楚。这样吧，明上午我有时间，您方便的话，我们见面详细谈谈。”
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