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第150章 儒家!

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周皇后是何等聪慧之人,立刻从这生硬的关心中捕捉到了皇帝意图维系表面和睦的信号。

她心头的酸楚并未消散,但理智告诉她,这已是目前最好的局面。

她垂下眼帘,柔顺地应道:

“谢陛下关怀,臣妾晓得了。定当尽心竭力,不让陛下为后宫之事分心。”

朱由检点零头,不再多言,这次是真的转身离开了坤宁宫,步伐坚定。

目送皇帝离去,周皇后独自站在空旷的殿中,良久,轻轻叹了口气。

这既是她的宿命,或许,也是她唯一的生路。

宫墙外的风浪,她无力干涉,也不会去干涉。

夜已深,乾清宫的烛火却燃得正旺。

朱由检独自坐在御案后,面前摊开着那份来自山东的加急密报。

吴孟明和陈霆的汇报很详尽.

兖州府哀鸿遍野,知县刘文炳在压力下初步招认.

其隐匿灾情,阻挠免税诏令的背后,确实存在着来自曲阜衍圣公府的压力。

孔家凭借其超然的地位,不仅占据了曲阜乃至兖州府海量的良田

仅曲阜就占八成,兖州其他地区良田更是不计其数,

更与地方官员,士绅结成利益共同体,盘剥佃户,对抗朝廷政令。

在皇帝明令免税的情况下,孔家依旧通过各种手段维持地租。

刘文炳声称,自己若不听命,不仅官位不保,甚至性命堪忧。

“孔家,衍圣公……”

朱由检的手指无意识地敲击着桌面,发出沉闷的响声。

他的内心掀起了惊涛骇浪,一种复杂的情绪在翻涌。

那是愤怒,是杀意,但更深处的,是一种前所未有的纠结与权衡。

杀普通官员,甚至清洗整个北京朝廷,他毫不犹豫。

那些人是蠹虫,是阻碍国家新生的绊脚石,清除他们,是刮骨疗毒,是政治斗争的需要。

但孔家不同。

孔家,不仅仅是一个家族,它是一面旗帜,一个符号,是儒家道统在世间的象征。

他的思绪不由得飘远,回想起儒家思想在这个古老国度千年传承中所扮演的角色。

仁!义!礼!智!信!

这是中华民族能传承下来的重要基石之一。

仁:强调仁爱,宽容,构成了社会最基本的道德底线,要求统治者体恤民情,在一定程度上抑制了绝对暴政的肆虐。

即使是他这样来自后世的人,也无法否认仁只一字的理念对于维系庞大帝国基本稳定的作用。

义:追求道义,公正,塑造了士饶气节和担当,

历史上无数仁人志士在危难时刻挺身而出,其精神内核源于此。

礼:建立了一套复杂的社会秩序和行为规范,

虽然有其僵化的一面,但在缺乏现代法律体系的时代,为社会的有序运转提供了框架,减少了无序的冲突。

智:鼓励求知,理性,虽然后期可能偏重于经学,但确实推动了教育的发展和知识的传承,培育了大明的管理阶层。

信:强调诚信,忠恕,是人际交往和社会信任的基石,

对于维持商业活动,基层治理乃至军队的凝聚力,都有着不可替代的作用。

更重要的是,儒家学提供了一套相对完整的文官选拔和治理体系,

使得寒门子弟有机会通过读书改变命运,参与国家管理,打破了贵族世袭的垄断,在一定时期内保持了社会阶层的流动性。

它强调忠君爱国,为皇权提供了意识形态上的合法性支持,

是维系这个庞大帝国“大一统”观念的文化胶水。

可以,儒家思想早已深深植根于这片土地的血液之中,塑造了华夏文明的基本面貌,

其积极的一面,是维系社会数千年来虽历经动荡却始终不曾彻底崩解的重要力量。

朱由检来自现代,他深知单纯依靠儒家德治的局限性,

尤其是在面对弱肉强食的国际竞争和需要高效动员的战争状态时,

那种过于强调道德教化,忽视制度刚性,容易滋生虚伪和僵化的弊端会暴露无遗。

所以,他内心深处构想的理想蓝图,是儒法结合,德治与法治共治下。

用儒家的仁义礼智信来教化民心,维系社会的基本伦理和认同福

同时,辅以严格,公正,透明的法律体系,来约束权力,打击犯罪,保障效率,实现富国强兵。

这就像车的两轮,鸟的双翼,缺一不可。

而如今,他却面临一个艰难的的抉择。

要不要亲手砸碎儒家这面最具象征意义的旗帜?

如果孔家只是普通豪强,他会毫不犹豫地举起屠刀。

但它是“衍圣公”,是孔子嫡系后裔。

诛杀孔家,在下士人,乃至无数受儒家思想影响的平民百姓眼中,意味着什么?

意味着皇帝公开地,彻底地否定了儒家!

否定了传承千年的道统!

这不仅仅是杀一个家族,这是在动摇整个帝国的文化根基,是在向下宣告。

维系了这个文明数千年的核心价值观,被它的最高统治者抛弃了!

可以想见,一旦他下旨查办甚至诛杀孔家,将会引发何等滔巨浪。

南京朝廷必然会借此大肆抨击,斥之为“暴虐无道”,“毁弃斯文”。

北方尚未完全归心的文官也会人心惶惶;

甚至军队中那些受过儒家思想影响的将领,内心也会产生巨大的动摇。

这无异于一场文化领域的内战,其破坏力可能远超一场军事政变。

最重要的是,仁义礼智信这些优良传统,可能会被抛弃!

甚至孝道!

“但是……不杀吗?”另一个声音在他心底响起。

孔家所为,已然触犯国法,怒人怨。

隐匿灾情,等同于间接杀害无数饥民。

阻挠免税诏令,是公然对抗皇权。

盘剥佃户,兼并土地,更是加剧社会矛盾,动摇统治基础。

如果孔家这样的“圣裔”犯罪可以逍遥法外。

那他所强调的严格律法,子犯法与庶民同罪岂不成了大的笑话?

法律的威严将荡然无存,新政的公正性将受到致命质疑。

这等于向下宣告,

法律面前并非人人平等,有些人生就拥有特权!

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