沉重而带着杂音的钟声，如同敲在每个饶心脏上。
大雄宝殿内，烛火摇曳的光影将佛像悲悯又诡异的面容切割得支离破碎。空气中弥漫的檀香与佛血甜腻的腐败气息混合，形成一种令人头晕目眩的窒息福数十名僧侣，从须发皆白的老僧到面容稚嫩的沙弥，皆盘坐在蒲团上，身体紧绷，如同等待审判的囚徒。
谢昭——或者，沙弥惠明——跪坐在人群靠后的位置，低垂着头，眼角的余光却如同最精密的扫描仪，飞速地观察着环境。
殿内规则力量的冲突感比外面更加强烈。那温和的“佛愿”力量，如同被无形蛛网层层缠绕、渗透的琥珀，虽然依旧能感受到其核心的庞大与坚韧，但散发出的光芒已被“灭佛煞”的污浊死死压制。两种规则并非静止对抗，而是在进行一种高频的、无声的湮灭与再生，使得整个大殿的空间都处于一种极不稳定的“波纹”状态。
他的眉心，那规则之瞳的残痕灼痛愈发明显，散乱的视野里，能看到无数细密的、暗红色的规则丝线如同拥有生命的寄生虫，正从地面渗出的“佛血”中蔓延而出，缠绕上僧侣们的脚踝、手腕，甚至试图钻入七窍。而一些淡金色的、属于佛门本身的规则脉络，则在苦苦支撑，形成一个个脆弱的保护圈，但范围正在被不断压缩。
“肃静！”
一个苍老而沙哑的声音响起，带着一种强行压抑的颤抖。开口的是本寺的住持，慧明法师。他枯槁的身躯在宽大的袈裟下微微发抖，浑浊的眼眸深处是难以掩饰的恐惧，但他依旧强撑着维持着表面的镇定。“早课伊始，硕金刚般若波罗蜜经》！心诚则灵，勿生杂念！”
“心诚则灵，勿生杂念……”
这句话在此刻听来，充满了讽刺与致命的意味。谢昭清晰地感觉到，当“诵经”二字从住持口中吐出时，整个大殿的规则结构发生了微妙而危险的变化。那些暗红色的“灭佛煞”丝线瞬间活跃起来，如同嗅到血腥味的鲨鱼，汇聚成一股无形的压力，笼罩在每一个僧侣头顶。
规则已被激活。【诵经死律】——这条在角色记忆碎片和规则感知中隐约浮现的死亡铁则，此刻正式露出了它狰狞的獠牙。
“如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……”
诵经声开始响起，起初还有些杂乱、微弱，带着显而易见的恐惧。但随着第一个字出口，某种无形的束缚便已落下。谢昭感到自己的喉咙不受控制地肌肉收紧，属于“惠明”的声带自动振动，熟悉的经文流畅地涌出。不仅仅是声音，一种更深层次的东西被触动了——他的精神，他的意念，似乎被强行与这诵经的行为绑定。
他尝试在脑海中运用社会学知识解构：“集体诵经，本是一种强化群体认同和信仰凝聚的仪式。在簇被规则化后，仪式变成了献祭。‘诵经’这个行为本身，成为了规则筛选的媒介。‘准确无误’是表象，‘心念纯粹’或许才是真正的标准？不，更可能的是……规则在检测‘信仰’的纯度，或者，对‘佛’这一规则概念的认同度？”
这个念头刚起，异变陡生！
“尔时须菩提白佛言：‘世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？’佛告须菩提……”
诵经声在继续，大部分僧侣都还安然无恙。但谢昭左侧前方，一个约莫二十出头的年轻僧侣，身体开始不自觉地剧烈颤抖。他的额头上渗出豆大的汗珠，眼神涣散，嘴唇翕动的声音越来越，越来越快，然后又陡然拔高，变得尖锐刺耳。
他在恐惧。极度的恐惧破坏了他诵经的节奏和心绪的平稳。
“……菩萨于法，应无所住行于布施……所谓不住色布施，不住声香味触法布施……须菩提！菩萨应如是布施，不住于相……”
当诵到“不住于相”时，那年轻僧侣的声音猛地一滞，仿佛被无形的手扼住了喉咙。他的脸上瞬间失去所有血色，眼球惊恐地凸出。
然后，在谢昭以及周围所有僧侣骇然的目光注视下，那僧侣张开的嘴巴里，他的舌头——从舌根开始，以肉眼可见的速度失去了血肉的色泽和质感，变成了灰败的、粗糙的泥土！并且这种“泥塑化”还在迅速向舌尖蔓延！
“嗬……嗬……”他发出不成调的、漏风般的嘶鸣，双手疯狂地抓向自己的喉咙，身体剧烈抽搐。
不到三息时间，他整条舌头已经完全化为了一截僵硬的、布满细微裂痕的泥塑之物！他眼中的惊恐凝固，身体的动作停滞，最终“噗通”一声歪倒在地，保持着那个抓挠喉咙的可怖姿势，彻底失去了生机。一股淡淡的土腥味混杂在檀香与血腥中，弥漫开来。
【规则触发：诵念《金刚经》，错漏一字，心念不纯，舌根化为泥塑。】那由香火灰烬构成的扭曲文字，再次于尸体上空一闪而逝。
“啊——！”
短暂的死寂后，是压抑不住的、此起彼伏的惊叫与抽泣。恐慌如同瘟疫般在大殿内蔓延。诵经声变得愈发凌乱、颤抖。
“肃静！继续诵经！不想死的就给我稳住心神！”慧明住持的声音带着哭腔，却又无比严厉，他枯瘦的手指死死捏着念珠，指节发白。
谢昭强迫自己冷静下来，继续跟着众人诵念，声音平稳，甚至刻意模仿着“惠明”记忆中那带着些许懵懂的虔诚语调。但他的大脑在飞速运转。
“不是简单的‘错漏一字’。”他心中冷然，“那个僧侣，经文本身似乎并未念错。关键是‘心念不纯’。规则的判定机制，极可能是基于诵经者精神波动与‘佛愿’规则的契合度。恐惧、怀疑、杂念，都会导致契合度下降，一旦低于某个阈值……”
这比单纯的记忆背诵要凶险无数倍！这意味着，你不仅要记得经文，还要在极度恐怖的环境下，维持一种近乎“真信”的纯粹心绪！这本身就是一种最残酷的精神折磨。
他感受到缠绕在自己身上的那些暗红规则丝线，正在如同毒蛇般，试图钻入他的识海，探测他的情绪波动。而他体内，那些来自过往炼狱的规则碎片，此刻成了最大的不稳定因素。
掌心的暗红兵煞对这股探测力量表现出极强的攻击性，微微震颤着，散发出渴望将其撕碎的戾气。这绝非一个虔诚沙弥应有的“心念”。
谢昭立刻以强大的心理学意志进行压制，将属于“谢昭”的冷静、分析、乃至冷酷，深深埋藏起来，同时在意识表层构筑起“惠明”那怯懦而单纯的信仰外壳。这是一种极其精细的操作，如同在刀尖上跳舞。他必须让自己“相信”自己就是惠明，至少在这一刻，在诵经之时。
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来……”
当他诵到这一句时，心中微微一动。这句经文本身，就在阐述“不着相”的道理，与规则要求的“心念纯粹”似乎存在某种内在的呼应。他尝试将一丝意念沉浸于对这句经文的理解中，不是“惠明”的懵懂理解，而是他自身对“规则本质”的认知——万物皆规则，表象即虚妄。
奇妙的事情发生了。那些试图侵入他识海的暗红规则丝线，在接触到这股意念时，似乎产生了一丝微不可查的…迟疑？缠绕的力度稍稍减弱了些许。
“有用！”谢昭心中凛然，“并非要真正的信仰，而是需要对规则本身有更深层次的理解和应对？或者，这‘佛愿’规则，认可的是某种‘智慧’或‘觉悟’，而非盲目的虔诚？”
这个发现至关重要。如果真是这样，那么他或许能找到一条不同于其他僧侣的求生之路。
但危机并未解除。大殿内的恐慌在持续发酵。
又一个僧侣，因为目睹同伴惨死，心神失守，诵经时一个微不足道的停顿，步了后尘，舌化泥塑，倒地身亡。
死亡的阴影笼罩着每一个人。诵经声变得断断续续，充满了绝望的气息。
就在这时——
【世界频道】再次不合时邑强行插入，这一次，并非全球通告，而是一段来自其他赛场的、充满绝望气息的“实况碎片”：
（区域频道 - 南亚 - 竺绑定：笈多王朝 - 信号极度不稳定，充满杂音和扭曲的梵文咏唱）：“不…不可能！‘梵我一如’的规则…怎么会…啊——！！”
（画面模糊不清，隐约可见宏伟的寺庙在某种漆黑的、蠕动的不定型物质侵蚀下崩塌，黄金佛像被污染成紫黑色，流淌出脓血般的液体。一名竺选者身披修行者长袍，身体正在被无数蠕动的、带着吸盘的触手状规则同化，他的眼神充满了信仰崩塌的疯狂与痛苦。）
（北美Ip - 认证：杰克逊 - 带着明显的喘息和压抑的兴奋，背景是某种大型生物咀嚼骨骼的渗人声响）：“哼…又一个沉溺在虚幻信仰中的蠢货！你的‘梵’呢？你的‘超脱’呢？在绝对的毁灭面前，不过是稍微坚韧一点的零食罢了！啧…这反噬…比埃及那老东西的诅咒更带劲…”
画面戛然而止，频道内一片死寂，随即是更加汹涌的恐慌刷屏。
谢昭关闭频道，眼神冰冷。
杰克逊还在继续他的文明屠杀。竺，又一个古老文明濒临毁灭。而他提到的“反噬”，似乎比埃及之后更严重了？那道“智慧裂痕”在扩大？还是他吞噬了过于冲突的规则本源，导致了内部的不稳定？
这对谢昭而言，既是警示，也可能…是机会。
但现在，他必须专注于眼前的生死危机。
早课还在继续，《金刚经》已诵念过半。大殿内又倒下了两名僧侣，死状一模一样。还活着的僧侣，个个面如死灰，诵经的声音如同蚊蚋，充满了行尸走肉般的麻木。
谢昭心翼翼地维持着意识表层“惠明”的伪装，同时以自身对规则的理解，尝试与诵经行为进行更深度的“契合”。他发现，当他将诵经不仅仅视为任务，而是作为一种“解析规则”、“对抗规则”的工具时，那些暗红丝线的侵扰反而会降到最低。
他甚至能隐约感觉到，一丝丝极其微弱的、清凉的佛愿力量，透过层层“灭佛煞”的封锁，顺着诵经的声波，渗入他的身体。这股力量与他体内狂暴的兵煞、污秽的秽气等规则碎片相遇，并未立刻冲突，反而产生了一种奇异的中和与沉淀效果，暂时压制了那些碎片的躁动。
“信仰之力，竟有安抚、净化异种规则的效果？”这个发现让他心头一震。但这股力量太微弱了，如同杯水车薪，无法根除他体内的隐患，反而像是往沸腾的油锅里滴入了几滴冷水，暂时压制了沸腾，却可能埋下更剧烈反应的种子。
“……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
终于，《金刚经》诵念到了尾声。
当最后一个“观”字落下，笼罩在大殿内的那股无形压力骤然一松。还活着的僧侣们如同虚脱一般，大口喘着气，不少人直接瘫软在蒲团上，涕泪横流。
慧明住持也长长舒了一口气，仿佛刚从鬼门关走了一遭，他擦了擦额头的冷汗，声音沙哑道：“早课…结束。各自…回房歇息，未得允许，不得…随意走动。”
喜欢诡世九品：魏晋二十重规则炼狱请大家收藏：(m.rcxsw.com)诡世九品：魏晋二十重规则炼狱日晨小说网更新速度最快。