部门秘库的权限申请比预想的要顺利，或许是“旱魃”二字足以触动任何知晓其危害之饶神经。我们得到特许，在石坚师叔的陪同下，进入了一处位于山腹中的隐秘设施。
在一间布满禁制、恒温恒湿的密室内，我们见到了那卷以特殊药水处理过、得以保存至今的明代茅山叛门长老手札残卷。卷轴泛黄脆弱，上面的字迹却如铁画银钩，透着一股桀骜与偏执。
同时，我们还调阅了与之相关的其他几部典籍副本，包括一部收录了大量上古残阵的《璇玑阵法辑录》，以及一部记载了密宗法器深层运用的《金刚部密要》。
接下来的日子，我们几乎不眠不休，全身心投入到对这些艰深古籍的研习之郑空气中弥漫着陈年墨香与我们的凝重呼吸声。
此阵源于《璇玑阵法辑录》残篇，据传为上古仙真为净化极阴绝地所创，正是应对养尸地的利器。
1. 选址布基： 需在养尸地外围，选取三个阳气相对旺盛的点位，构成一个等边三角形，将养尸地核心笼罩在内。这三个点， ideally 是日照时间最长的三处裸露岩石或高地。
2. 法器镇位： 每个点位需埋设一件至阳法器作为阵基。我们选定的是：百年雷击枣木心（东方位，引动少阳之气）、纯阳朱砂混合雄鸡冠血塑造的‘阳炎符砖’（南方位，汇聚老阳之火）、以及受过历代高僧诵经加持的古铜镜（西方位，反射凝聚日精）。
3. 符箓串联： 以特制的、浸泡过赤硝（至阳矿物）的红色丝线，连接三个阵基，并在丝线上每隔七寸悬挂一枚用纯阳血气书写的 “三阳辟邪符” ，形成能量导引通道。
4. 阵眼激发： 在正对养尸地核心、三角形中心垂直上方的空中（通常需要借助法器或高台），悬挂一面更大的 “离火金光镜” ，作为总阵眼。于午时三刻（一中阳气最盛之时），由至少三位修行纯阳功法之人，同时诵念 “三阳咒” ，引动太阳真火，通过阵基汇聚，经由丝线符箓传导，最终由离火金光镜向下投射出至阳净光，持续灼烧、净化养尸地的阴煞死气。
此阵威力巨大，但布设要求极高，且对主持阵法者消耗极大。
困灵禁制：九宫缚魔网
此术在茅山残卷与《璇玑辑录》中均有提及，侧重封锁与禁锢，以防目标逃脱。
1. 定九宫位： 以养尸地核心为原点，按洛书九宫方位，在外围定下九个辅助节点。
2. 灵物镇守： 在每个节点埋下特定的灵物，如黑曜石（辟邪）、桃木钉（镇煞）、五行石（平衡能量） 等，构成一个无形的能量力场。
3. 咒线成网： 用浸泡过黑狗血与符水的墨线，按照特定顺序连接九个节点，在空中及地下交织成一张立体的“网”。线上需刻画 “捆仙索”符印（虽是虚指，但取其束缚之意）。
4. 口诀封锁： 布阵者手持主控符印（通常是一方刻影缚”字的玉印或令牌），脚踏九宫步，口诵 “罗地网咒” ，激活整个禁制，使其对范围内的阴邪能量体产生强大的束缚和压制效果。
密宗金刚杵秘法：大日如来破障印
要对付可能存在的旱魃或强大邪灵，物理与能量的双重打击必不可少。《金刚部密要》中记载了一种配合金刚杵施展的深层密法。
1. 择器与净化： 选择一柄传承有序、内含灵力的金刚杵（如三叔那半截）。先用柏叶、檀香熏染净化，再以白芥子水擦拭，去除杂气。
2. 三密相应：
· 身密（手印）： 结 “大日如来剑印”——右手持金刚杵，左手覆于右手背上，两拇指并拢伸直，指向目标。此印象征如来智慧之剑，能斩破一切无明烦恼与邪魔障碍。
· 语密（真言）： 持诵金刚杵根本真言与破障明咒，核心为 “嗡，班扎尔，萨埵，吽，呸！” 其职呸”字诀为金刚怒目之音，具足摧破之力。
· 意密（观想）： 观想自身化为大日如来，心月轮上浮现金色“卍”字，放出无量光明。手中金刚杵随之放大，如同支撑地的光明白柱，杵端燃起能焚尽一切邪秽的 “智火”。
3. 引能贯注： 通过三密相应，引动自身心性与宇宙中大日如来的慈悲智慧之力，灌注于金刚杵中，使其暂时成为至刚至阳、破邪显正的无上法器。
4. 一击破魔： 抓住时机，将凝聚了庞大能量的金刚杵，或虚点，或实击，目标直指邪祟核心。此法对心性、修为要求极高，且一击之后，施术者往往力竭。
经过反复推演与模拟，我们最终制定了战术：
由石坚师叔主导布下“九宫缚魔网” ，限制旱魃（或其主要能量源）的行动范围。
三叔则带领我和黄玲，在石师叔的掩护下，于外围布设“三阳破阴阵” ，进行主要净化与削弱。
而我，则需要在关键时刻，运用“大日如来破障印” ，配合金刚杵，对可能现身的旱魃或阵法核心，给予决定性的一击！
方案已定，剩下的便是准备材料和等待合适的时机——一个阳气回升，月晦星暗的晚上
选日子，开始布阵
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