《宋家庄约法》的核心，始于对“人”的尊重，在乱世之中，宋阳首次以法律形式，明确了同盟民众的基本权利，也划定了必须履行的义务，实现权利与义务的对等统一。
权利篇共十二条，字字千钧，张贴在各庄后，引发了前所未有的震动：
- 第一条便开宗明义：“凡联盟之民，不分籍贯、不分新旧、不分贫富，生命、财产、居所受约法保护，非经法定程序，不得随意侵害。”这意味着，无论是宋家庄的老庄民，还是外营的难民，抑或是新吸纳的俘虏，在法律面前一律平等，再也不用担心被随意欺压。
- 第五条规定：“非经公审，不得随意拘押、刑讯、定罪。公审由盟主、议事会代表、庄民代表组成合议庭，三人以上方可开庭，允许当事人陈情辩护。”这彻底废除了之前“长官一言定罪”的惯例，为民众提供了申诉的渠道。外营的张二看着这条，眼眶泛红——他曾是乱兵，一直担心被区别对待，如今约法给了他定心丸。
- 第八条明确：“民众享有陈情之权。对同媚决策、管事的行为有异议者，可通过庄头、议事会代表向盟主申诉，申诉期间不得被打击报复。”宋家庄的老庄民李三，之前因地界纠纷与邻居产生矛盾，一直没地方理，如今看到这条，激动地：“以后有冤屈，终于有地方喊了！”
权利篇的制定，让同盟民众第一次感受到了“被尊重”的滋味。他们不再是单纯的“子民”或“士兵”，而是拥有合法权益的“同盟公民”，这种归属感，远比物资奖励更能凝聚人心。
与权利相对应的，是义务篇的十条规定，明确了民众对同媚责任：
- 第三条：“同盟之民，按土地面积、家庭人口缴纳赋税，以粮代税，每年秋收后缴纳，每亩地缴粮一斗，每五口人缴盐一斤，灾年可酌情减免。”赋税标准公开透明，避免了之前可能出现的苛捐杂税，庄民们都觉得合理。
- 第五条：“16至45岁男丁，履行兵役义务，参加军事训练、战时参战；16至60岁男女，农闲时履行劳役义务，参与修路、建防御工事、修缮公库等公共事务，每年不超过一个月。”这与之前的民兵制度、三级动员体系相衔接，确保同媚运转有足够的人力支撑。
- 第八条：“同盟之民，需遵守约法及同盟各项规定，不得盗窃、伤人、叛乱、通敌，不得破坏水利、农田、防御设施，违者按刑律处置。”
义务篇的制定，既保障了同媚正常运转，又没有超出民众的承受范围。宋阳在解读时强调：“权利与义务是一体两面，享受同媚保护，就要为同媚存续付出努力。没有无义务的权利，也没有无权利的义务。”
庄民们对义务篇的接受度极高。孙家庄的孙老实：“缴粮、服劳役是应该的，同盟给我们分地、保安全，我们为同盟出点力，经地义。”民兵王虎更是道：“兵役义务是为了保护家园，我们训练、打仗，既是履行义务，也是保护自己的权利。”
权利与义务的明确，让同媚治理从“人治”向“法治”迈出了关键一步。庄民们知道，自己的付出会得到回报，自己的权益会得到保障，干事创业的积极性空前高涨——田地里的耕作更用心了，训练场上的民兵更刻苦了，工坊里的工匠更专注了。宋阳站在广场上，看着庄民们围着约法草案热烈讨论的景象，心里清楚，同媚凝聚力，已不再仅仅依靠军事威慑和物资奖励，而是有了更坚实的法律根基。
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