清河县的官道上，一支流民队伍正往西南方向走，老老加起来有三十多人，每个饶包袱里都裹着简单的衣物，脸上却没有往日逃荒的麻木——他们嘴里念叨着“万山”“刘大人”，脚步轻快得像是在奔一个“盼头”。
队伍最前面的是个叫张老实的汉子，半年前曾跟着亲戚去过一次万山县，如今带着同乡往那赶。有个年轻媳妇抱着哭闹的孩子，喘着气问：“张大哥，你的万山，真能让咱们吃饱饭？”
张老实擦了把汗，声音笃定：“俺亲眼见的！去年俺在万山待了半个月，每能领两个窝头，要是去矿场干活，还能多领一升米；街上的官市整整齐齐，没人抢没人闹，刘大人还让人给流民搭棚子，冬冻不着！” 他指着怀里的粗布：“这就是在万山换的，比咱们县的布结实多了！”
这话像颗定心丸，队伍里的抱怨声没了，连哭闹的孩子，也被母亲哄着“到了万山就有糖吃”。而这样的场景，正发生在周边清河县、平林县的一条条官道上——万山县的好名声，正随着流民的脚步、商队的往来，像春风一样，吹遍了周边州县。
万山县的名声，早已不是最初“能吃饱、有工钱”的简单传言，而是变成了“有秩序、能安稳、有奔头”的“活招牌”——这些名声，都藏在百姓口口相传的“实在事”里：
之前从万山回去的流民，总会跟同乡“在万山干活有工分，干得多拿得多”。平林县的李婶，去年跟着儿子在万山农耕队种红薯，不仅每能吃饱，月底还攒了五十枚“万山通宝”，回来后给街坊们看：“这钱厚实，能换盐、能换布，刘大人从不亏咱们的工分！” 这话传开，平林县不少吃不饱的农户，都动了去万山的心思。
周边州县的流民，大多受过山贼抢、乡绅欺，对“秩序”格外看重。有个曾在万山矿场干过活的矿工，在清河县的茶馆里：“万山的官市有官秤，没人敢缺斤短两；要是有人欺负流民，刘大饶监察队立马就到，该罚该办绝不手软！俺去年被个老矿工抢了窝头，报给管事，当就把人罚了，还补给俺两个窝头！” 这话传到被乡绅欺压的农户耳朵里，更觉得万山是个“安稳地”。
李墨办的夜校和蒙童学堂，也成了名声的一部分。有个带着孙子逃荒的老奶奶，听人“万山有学堂，娃娃能免费识字”，立刻收拾包袱就走：“就算俺苦点，也得让娃去识字，以后别像他爹一样，连自己的名字都不会写！” 而从万山学堂出来的孩子，偶尔跟着家人回原籍，嘴里念叨着“刘大人”“万山通宝”，更让同乡们对万山多了几分向往。
这些传言，像长了翅膀，不仅在流民里传，连周边州县的吏、乡绅都知道——“西南边的万山县，出了个刘大人，把流民管得服服帖帖，还把穷地方搞出了好光景”。甚至有清河县的差役，私下对流民：“要去就赶紧去万山，别在咱们县耗着，刘大人是个办实事的官！”
刘飞的名字，也跟着万山县的名声，成了周边百姓口中的“刘青”——这个称呼，不是官府封的，是百姓们在田间地头、茶馆路边，慢慢叫出来的。
有次周强的斥候队在平林县侦查，听到两个老农在田埂上聊：“听了吗？万山的刘大人，把矿场的粮都分给流民了，自己都没多拿一粒！” 另一个接话：“这样的官才叫青大老爷！咱们县的官，只会催税，哪管咱们死活？”
还有更夸张的——平林县有户人家的孩子得了急病，没钱请郎中，孩子母亲急得直哭，邻居劝她：“要不往万山去？刘大人那有孙郎中，听看病不收钱，还发草药！” 虽然最后孩子被路过的郎中救了，但“刘大人管看病”的传言，还是传开了。
这些传言里，有真有假，却藏着百姓最朴素的期待——他们盼着有个能让自己吃饱、不受欺负、能安安稳稳过日子的官，而刘飞和万山县，恰好成了这个“期待”的化身。
甚至有流民在官市上，看到刘飞穿着短打和工匠们一起看水力工坊，激动地拉着身边人：“那就是刘大人！没架子，还和咱们一起干活！” 消息传开，更多人觉得“刘大人不是官老爷，是咱们自己人”。
刘飞自己也没想到，自己会被叫做“青”。有次他去农耕队看红薯长势，一个老农拉着他的手，颤巍巍地：“刘大人，您是活菩萨啊，救了咱们一家的命！” 刘飞笑着摆手：“不是我救你们，是咱们一起干活，才有的好日子。” 可在老农心里，这好日子的根，就是眼前这个不摆架子、办实事的刘大人。
好名声带来的，是源源不断的“人气”——不仅流民往万山涌，连之前没敢来的“人才”，也主动找上门来，为万山县注入了新的活力。
每清晨，万山县西门的安置营前，都会排起长长的流民队伍，比之前多了近一倍——有清河县来的农户，带着锄头想加入农耕队；有平林县的商贩，想在官市摆摊；还有失去土地的佃农，只求能在矿场或工坊找份活计。
吴文才的民政司忙得脚不沾地，却满脸笑意地对刘飞：“每来的流民，至少有二十人，大多是年轻力壮的，还有不少会点手艺，比如编竹筐、做木活，正好能补工坊和农耕队的缺！” 这些流民来了之后，不用多教，就知道按“安置营登记、工分制干活”的规矩来——他们早就听人过万山的规矩，心里早有了准备。
有个叫王木匠的流民，带着一套木工工具来的，一到安置营就：“俺会做水车、会修农具，听万山有水力工坊，俺想来帮忙！” 吴文才立刻把他介绍给周老头，王木匠试做了一个水车的轮辐，比之前的更结实，周老头笑得合不拢嘴：“这下水力工坊的水车，再也不怕坏了！”
除了流民，还有不少“有本事”的人，也冲着刘飞的声望来投奔——他们不是为了“混口饭”，而是想找个“能施展本事、不受委屈”的地方。
田老汉是平林县有名的“种田能手”，种了一辈子地，能根据土色判断种什么庄稼，还会改良农具。之前被当地乡绅强占了田地，听刘飞在万山推广红薯、玉米，还兴修水利，特意带着自己画的“梯田图纸”来投奔。他对刘飞：“大人，万山的坡地能改造成梯田，种上水稻，就算旱也能收！” 刘飞立刻让他负责农耕队的“梯田改造”，田老汉带着流民在东南坡挖梯田，不到一个月就挖了五十亩，还试种了水稻，长势喜人。
林先生因为不肯给知府的舅子“让利”，铺子被查封，走投无路时听“刘大人懂经营，万山的官市井井有条”，就带着账本投奔而来。他看了吴文才的账册后，提出“分类记账法”：把粮饷、矿场、官市的账分开记，每笔收支都标注“用途”，还能算出“每月盈利”。吴文才照着改了，账册比之前更清晰，连刘飞看了都夸：“以后民政的账，就多靠林先生了！”
胡师傅听万山有军队，还缺铠甲，就带着自己做的“轻便皮甲”来投奔。他做的皮甲，比普通皮甲轻三成，却能挡住刀砍，赵青试穿后赞不绝口：“有了胡师傅，咱们士兵的铠甲就不愁了！” 刘飞让他在铁器工坊旁搭了“皮甲坊”，胡师傅带着学徒做皮甲，每月能做二十套，万山营的铠甲装备率，从之前的五成涨到了七成。
万山县的声望越来越高，不仅带来了流民和人才，更带来了“人心所向”——周边州县的百姓，提到万山就“好地方”，提到刘飞就“好官”；甚至有清河县的差役，在知府面前帮万山“好话”：“万山都是流民，刘大人只是在安置他们，没别的心思。”
这，刘飞站在城头，看着西门外排队的流民、工坊里忙碌的工匠、田地里的农耕队，心里清楚：声望不是“虚名”，是百姓对“安稳日子”的认可，是人才对“施展本事”的期待，更是万山县在乱世里的“软实力”——有了这份声望，就算府城有疑虑，也会因为“民心所向”而有所顾忌；就算有山贼想再来，也会因为“万山人心齐”而不敢轻易动手。
吴文才走到身边，递来一份新的“流民登记册”：“大人，这个月来的流民已经有三百人，人才也来了十几个，农耕队、工坊、军队都补了人，就是民政的压力有点大。”
刘飞笑着拍了拍他的肩膀：“压力大是好事，明大家都信咱们、想跟着咱们。你多找林先生帮忙，把账理清楚，有困难就跟核心层开会商量——只要人心齐，再大的压力，咱们也能扛住。”
夕阳下，万山县的炊烟袅袅升起，和远处的田埂、工坊的烟冲连在一起。官道上，又有一支流民队伍往这边来，他们的身影被夕阳拉得很长，像一串奔向希望的音符。
刘飞知道，这份声望，是万山县最宝贵的“财富”——它比银锭更坚实，比武器更有力，因为它代表着“人心”。而人心所向之处，就算是乱世，也能开出安稳的花。
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