岁在戊子，一位十八岁少年，个子不高，眼神犀利，内心虽然坚定，依然会有一丝压力。
明年是他的晋升职业侠客考试年。侠客考试一般分职业侠客，和专业侠客。十五岁就能参加专业侠客考试，但是吴成不想成为地方性侠客，而是世界性侠客，可以参加守卫结界。
他不是来自侠客世家，而是来自义理之邦——临汝县，城而义高，素来以崇文重教名四海。临汝侠客以谢逸名冠一时，是上个百年风云人物，一招蝶恋花，独步江湖，无人能担
当世，临汝侠客，已经不如昔日那般荣光，但是崇仁重义的风气，并没有因为英雄老去而消失。
大树枯萎，只要土壤依然有养分，就可以重新孕育新的参大树。不要急，让树苗随风摇摆一会儿。
吴成就是抱着这样想法一个普通人，信念中就是有志者事竟成。
在当地有一位老禅师，在千年前，留意下一句佛偈——平常心就是道，早就印在每一个临汝人心郑
千年古刹正觉寺，凭此佛偈可以几度兴衰，千年法脉不断。
吴成心中怀抱着一个信念，此次将是临汝第三次中兴，上承北宋晏金柅、曾香楠，王盐埠、汤城外。
吴成家住津渡镇山前吴家，山野之民，离镇上不过五里路，每他都是用来练习猎豹飙校常人步行约三十分钟，而他只用五分钟即可。
明年就要参加侠考，吴成内心对未来充满期待，最喜欢的书院非临汝心学书院莫属。这所书院也是汤城外毕业院校。
临汝县学子无不热爱这所辉煌过千年的院校，也是临汝文化象征。
临汝心学书院与 宋城道义书院、鲁城义理书院、洛阳易数学院、长安八卦学院、白鹿洞理学书院、岳麓气学书院，婺州史学书院并称神州八大书院。
侠客，并非武艺高超就可以的，那是民间任客，侠客在于侠义，而非单纯打抱不平。侠客对侠义理解是至关重要的，每年国家都要招一些职业侠客，担任侠客督导，负责指导地方专业侠客，以及对接地方侠客事务。
每年江湖都会有各种侠客比赛，需要大量侠客去仲裁比赛，所以青年侠客都是从侠客比赛仲裁出来，当年职业侠客也可以下场比赛，但是他三年内就不能执行仲裁。
神州奇侠赛，是全国职业侠客最重要赛事，神州书院侠客赛则是神州奇侠赛的青年队比赛。神州奇侠之所以在于有专门职业需求，才能存在大量侠客。
下之治，无非中与巫。前者心安之道，后者恐惧之道。前者真诚而正直，后者狡诈而愚弄。中道衰微，民间必然陷于混乱之中；巫道常伴暴力打手，必然冲击安居乐业的百业安宁，至此侠客横空出世，百中会盟共商讨巫大会。自巫学西来，神州便有了侠客。侠之大者，援道下。一部神州史，就是侠客道义史。
当然侠客同样也代表神州参加世界技击大赛，与美利坚职业拳手、巴西柔术手、俄罗斯摔跤手、西班牙骑士、日本武士、角逐世界技击之王。世界技击大赛一般分个人赛，三人团队赛。个人赛就是胜者为王，谁能站在最后就是技击之王，绝对零和游戏。三人团队赛，则属于盲选，不能选择对手，运气成分很大，一旦对手没有挑对，可能浪费一名选手，给本队无形增加压力。
普通百姓都是接收最新通讯喜好，可以通过意念，启动第三只眼，观看全世界各类比赛，属于全民直播的世界。
侠客们也需要经常暗访民间、万业之间刺探藏在暗处的恶势力。侠客本身就是光明之意，为了照耀心灵之暗，只为了遏制变态者掌握人间秩序。
地本有常，恶者乱视听。侠客自古就有文斗与武斗；黄帝会师百侠，斗蚩尤之野蛮，可谓武侠之代表；颛顼绝地通，灭九黎之鬼神，可谓智侠之代表。伏羲氏一绳系万民，一筹计万家，结绳传侠士，八卦授儒士，前者实践，后者义理，相辅相成，一体两面，缺一不可。
吴成目前水平不足以参加神州书院侠客赛，只能临汝府少侠杯。少侠杯志在培养、挑选侠客后备力量，只有十五岁——十九岁少侠，方能有资格参赛。
吴成从就是津渡镇最有潜质的侠苗，早在六岁时参加津渡镇伢子杯获得第一名，之后在十四岁前，一直是津渡镇第一伢子。
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