高洋带着姜莹、曹恬恬、许琴琴一起闲聊，也许都是女主气质，十分投缘。
高洋在梦境时间比较久，自然熟悉三梦特点。
高洋是奇幻世界的第一女主，与武侠世界姜莹第一女主，二人各有风采。
查梅儿与三梦不熟，依然施礼以表敬意。
高洋几人都是巾帼英雄，对这种礼节自然不拘节。
芈谦见到姜莹有几分醋意地:“如果没有你的存在，我们结局会不会不一样。人心真是不可捉摸，顺序会让人认知产生奇特结局。”
星河刀科墨携女友崔颜而来，与叶川和芈谦对视。
崔颜与芈谦都是同学，这次相遇已然明白了。
科墨与叶川相视一笑地:“看来我们是一体两面了。”
吴成的邀请，让来的侠客越来越多，彼此之间，也熟稔起来。
阿飞带着王夕拾过来与行云风、查梅儿打了一个照面。
邓路平张罗了全村的桌子，安排大家坐在一起。
鱼恨缸村家前都有一个院子，也安排了几桌供大家坐。
长岗路人家放了五桌、邓路平家里放五桌、吴智家里放五桌、曹恬恬家里五桌。
吴成过来问长岗路人:“主桌谁来坐？”
长岗路人想了想:“杰氏八剑坐一桌。邓路平家里那一桌孩子王、眼睛男孩、喜伊、廖翔、武伊、剑平、黄乐、宿磊一桌。”
此时，江湖六友携六位情侣而来。
江湖六友得名于江湖学堂，六友情侣也是一同学于江湖学堂。
江湖学堂住着一个本身经纬地之才夫子。
在乱世分别收留十二个弟子，开启一段佳话。
六友分别赵文洛、张建宝、陈誉民、林志鱼、吴奇郎、吴惊魂。
这六人一开始不怎么熟悉，也就是在张建宝活跃之下，六人彼此开始打破芥蒂。
赵文洛同是习武出身，也是带艺投师，使得赵文洛与吴惊魂走得分外亲密。
其实夫子也没有否定二者武艺，只是从中点拨，使得二者武艺融会贯通。不会显得脱节。
这六个人在这里学习了一段日子，彼此之间都会观摩各自的功夫，可是彼此试图学习对方的武功，反而适得其反，把自己之前的功夫感觉丢失。
六位女弟子分别是袁樱洁、李咏婷、何灵钿、陈兰德、朱璧茵、樊敏琪。
她们长相中等，算不上闭月羞花，那也算得上家碧玉，家境不是大富大贵，也算得上康之家。
赵文洛等花了几个月时日，总算把江湖学堂建立起来。
这是十二位弟子，成为学堂开门弟子。夫子开始把授业之事，托于赵文洛与袁樱洁，各领男女徒弟。
夫子出去游历一番，招收了一批新弟子，希望可以让他们可以止住这场战火。
夫子的教学，重在因材施教，而不是把自身理念灌输给他们的弟子。
赵文洛问夫子：“夫子，有何志向？”夫子笑言：“人尽其责，能恕人失。”
赵文洛闻言，心里日夜思忖，不知道夫子目的如此简单。
赵文洛，也会在闲时问师弟们，他们的人生志向？
赵文洛的志向，其实也简单就是平息战火。
张建宝则是可以找一个漂亮妻子，做一对柴米夫妻。
陈玉民则是纵情山水之间，等待他的梦中人。
林志鱼没有表示，只是没什么志向，非要讲一个，就是浪迹江湖。
吴奇郎觉得没什么志向，只是平平淡淡度过此生。
吴惊魂，只是想找到可以让自己驻留的地方。
吴成好奇地问:“夫子为何没来。”
赵文洛诚恳地:“ 夫子不想过问江湖事。”
吴成率领十二人入屋吃茶点。
长岗路人看着熟悉人，逐渐出现眼前，也是血脉偾张。
京城十少，江望、时惊弦、洛西京、张寒光、段计、林藏兵、飞扬、凤萧、刀七索、碎靳跟着明月，水柔清、珠雅丽、游秀秀、花莺雪、九红症阿清，都是孩之身扛起一派兴衰，因命运相似从而结识，义结金兰，成为最具规模江湖组织。
游秀秀后面跟着一个断那人，见到断那人有点尴尬，怕对方抢了自己风头。
客人来得太多，一下让吴成、邓路平有点忙不过来。
长岗路人了如指掌地带着众人入座。
京城十少是谐世道一卷重要组成部分，原有故事与剑客志融为一体。
京城十少代表武侠世界的庙堂、杰氏八剑代表武侠世界江湖。两者交融才是完整的中国人文世界完美画卷。
京城十少绯闻莫过于静澄大师弟子江望因宗明月相恋，还俗入赘宗家，成为宗家乘龙快婿。
此时远近村落见到这么大阵仗，也赶过来凑热闹。
上邓村邓建波带着弟弟过来要签名。
叶川等一批热门巨星，一下子给了对方合影留念。
长岗路人问:“现在桌数坐满了没？”
邓路平回着:“还没有，应该还有很多人没到。”
邓路平转身对邓建波:“你也一起吃吧！”
邓建波没见过这么大阵仗，也赶紧在邓路平家里坐下来。
此时徐涛带领篮球队成员赶来陈明、陈伟、同学龚飞龙、胡吉、饶茹、胡安妮、胡明建、雷文、超凤、明朝宗、艾迪、曹宏斌、王楠平、龚敏高、舒伟崇、颜川。
刘凯军带着宿志明、吴志杰、江志阳、余海明、邱亚鹏、林娟、袁涛军、邓燕琳、邓璐、付彬、林森赶过来。
曾飞宇、带着奇侠队成员蔡上翔、危德昭、罗近溪、王智勇、黄峭、陈永年、周洲明、邹强、饶志明、汤宝楷、徐盼、吴志强、扈新泉、王文龙、刘鑫、甘娜、李侠福、李丹、张波涛、张灏、邓士豪同来庆贺。
邓杰带着黄浩、黄嘉兴、邹献涛、许轶强、方杰、陈宇豪、饶硕佳、梁欣蕾、尧静芸 ，许仕杰、许欣怡、翁飞鸿、邓琼琳、徐妍来到鱼恨缸。
这也是现代化意义，打破乡土气息，带来跨区域新文化。
现在场面热腾一个震响，邓路平对大家:“难得鱼恨缸迎来史上最隆重的一，且听我明今摆酒意义。
临川民俗，上梁、出谱、诞辰、生老病死仪式都是比较浓厚历史传承，每个村落纽带，不单纯是血缘关系。这是肤浅者误读，中国文化最核心在于摆酒，是一个村落齐心协力的组织能力。临川虽为旧邦，其命维新。
鱼恨缸是儒家文化下沉的缩影，面对九十年代资本主义冲击，留个九十年代孩童，一个精彩难忘的回忆。那时候，我风里雨里奔跑中，日渐长大，方知一生挚爱莫过于彼此照应的欢快日子。
现代社区根本问题，没有真诚相待，所以社区文化如无根浮萍难以立足。十二点到了，点燃爆竹。”
噼噼啪啪地爆炸声、伴随着烟花，鱼恨缸与云雾缭绕的仙盖山浑然一体，三条港唱起生命之歌，永不服输江右子弟，毅然决然踏上了探索地脉动。
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