“若一志，无听之于耳而听之于心，无听之于心而听之于气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”“虚”即虚无，指无执无为的心境而言。“心斋”作为方法，是一个“致虚”“守静”的过程，亦即去执去为的过程，其要旨是“一志”和“唯道集虚”。“一志”者，义为专一心灵，神不外驰，不为外物所动。这一过程同时是“唯道集虚”的过程。道之性为虚，冲虚自然。人要“体道”，心灵也要冲虚自然。这一虚静之心是需要不断地化欲，反复提升的。
道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故下归；圣道运而无所积，故海内服。明于，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。
水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！地之鉴也；万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者，地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无为也则任事者责矣。无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。
夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。明此以南乡，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。以此处上，帝王子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。以此退居而闲游江海，山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而下一也。静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而下莫能与之争美。夫明白于地之德者，此之谓大本大宗，与和者也；所以均调下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与和者，谓之乐。
“《化蝶心法》”神乐看着手里的书，耳边又想起夫由的话来”你最近《化蝶心法》修炼到了哪一章？过几日族中大典，可是需要第五章的由心的“
《化蝶心法》是望帝谷修炼的术法，以意志调动自然万物，共有九章，《见蝶》《识蝶》《似蝶》《化蝶》《由心》《》《地》《人》《心》。
神乐凝视着手中的《化蝶心法》，她的心中充满了对修炼的渴望和对族中大典的期待。夫由的话在她耳边回响，提醒她必须在大典之前掌握第五章《由心》的精髓。
《化蝶心法》是望帝谷的至高秘籍，修炼者通过它能够与自然万物沟通，甚至能够借助自然之力改变形态。每一章都代表着修炼者对自然理解的深化和对自身意志的锻炼。
《由心》不仅是《化蝶心法》的核心，也是修炼者能否真正掌握心法的关键。《由心》讲的是如何将修炼者的意志与自然万物的意志融为一体，达到心无旁骛、物我两忘的境界。
神乐闭上眼睛，她开始回忆《由心》的修炼方法。她需要在静谧的环境中，通过冥想来感受自然的呼吸，体会万物的生长与消亡。她要让自己的心灵与自然的节奏同步，让自己的意志与自然的意志相融合。
她深吸一口气，缓缓闭上双眼，然后按照《由心》中的方法，慢慢地盘腿坐了下来。随着时间的推移，她逐渐调整好自己的呼吸节奏，使得气息变得平稳而悠长。
接着，她集中精神，努力将心中的杂念排除在外，并把注意力全部集中到自己的身体内部。在这个过程中，她感受到一股温暖的力量从丹田处升起，并顺着经脉流向全身各个角落。
当这股暖流到达四肢百骸时，她仿佛化身为一只美丽的蝴蝶，翅膀轻轻挥动间便能翩翩起舞于花海之郑微风拂过脸颊，带来阵阵清新的花香；阳光洒在身上，暖洋洋的令人陶醉不已。
此时此刻的她已经与大自然融为一体：风就是她的伙伴、花就是她的舞台、鸟叫虫鸣声则成了最美妙动听的伴奏曲……在这样美好环境氛围里尽情享受自由飞翔所带来快乐同时也深刻领悟到“由心”二字真正含义！
随着修炼的深入，神乐感到自己的心灵越来越清明，她似乎真的变成了一只色彩斑斓的蝴蝶，轻盈地舞动着翅膀，在望帝谷那片广袤无垠的山林之间自由翱翔。此刻，她的心境如同澄澈的湖水一般平静，而又如明镜般透亮。
她的心灵渐渐与周围的自然万物融为一体，这种奇妙的联系变得愈发紧密起来。她可以清晰地感知到每一朵娇艳花朵的细微颤动，仿佛它们正在向她诉着生命的故事；她也能聆听到每一片翠绿树叶的轻柔呼吸声，好似那些叶片正与微风共同奏响一曲美妙的交响乐。
在这片宁静祥和的世界里，她忘却了一切烦恼和忧虑，全身心地沉浸在大自然的怀抱之郑她尽情享受着阳光洒落在身上的温暖，感受着微风拂过脸颊时带来的惬意。这里没有尘世间的喧嚣纷扰，只有无尽的美好等待着她去探索发现。
终于，在一个清晨，当第一缕阳光透过窗户照进房间时，神乐睁开了眼睛。她的眼中闪烁着坚定的光芒，她知道，自己已经掌握了《由心》的精髓。她的心灵与自然万物的意志已经融为一体。
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