清晨一亮，早饭的哨子就已吹响，然而前去吃饭的人并不多，很多吃饭的人脸上也挂着一种惊恐不安的情绪。
昨晚上，一番他们从未听过的、让他们感觉到迷茫和惊恐的言辞在各个作坊工的宿舍之间传播。几乎没有人认字，只是口口相传，那这口口相传的内容让他们有些害怕，不知所措。
谁也不知道这番话最早是从谁那里传出来的，但就像是秋荒原上的野火，很快漫卷残云乌烟，竟有些燎笼地的气势。
那番言辞很长，但每一个作坊工都记得清清楚楚，因为这番话出了他们平日想却不敢、也不知道怎么的心。
那番话就像是一夜之间忽然出现的，或许有人知道这些话的源头，但知道的人却不会出来，因为他们信任告诉他们这番话的人。
即便想要告密，有人也会想到昨湖边捞起的死尸，会想到大野泽中的很多人是和别处的奴隶不同的，他们很多人杀过主人，手上的鲜血多得很，从没有不敢杀饶时候。
很多在饭堂吃饭的人都坚信，这可能是自己这些最后一顿早饭，所以吃的很多，吃的有些想吐。
那些没有饭吃的人，则在宿舍中安静地躺着，有人告诉他们，什么都不要做，就这么躺着。
作坊的管理者来到了宿舍，询问这些人为什么不去上工的时候，他们回答的很简单：“太冷，我们没有冬衣，再干下去会生病，会被扔到岛上。”
“可是你们不干活就没有吃的，扰乱作坊正常劳作要挨鞭子。”
“那也比冻死强。早晚都是一死！”
回答的声音很大，也很强硬，但却没有任何肢体的冲突，而是一种正常的、人与人之间的交谈。
在管理者们无奈地离开后，躺在树叶中的作坊工们再一次传唱起昨夜听来的那番话。
…………
每一位和我一样的作坊工们，有些话我想告诉你们。
在其余城邑的时候，那些人告诉我们，他们的血统比我们高贵。所以我们生是奴隶，他们生是主人。
不要上当，因为你们都听姬夏讲过这样的故事：我们的祖先劈开霖，照着他的模样用泥巴甩出了我们，每个人都是一样。
倘若不信，大家可以脱光衣服，就会发现我们和那些驱使我们劳作的人都是一样，唯一的区别就是他们身上的油脂更多。
那些血统比我们高贵的，无非就是穿上了高贵的衣服，倘使我们穿上他们的，他们穿上我们的，那么在不认识的人看来谁又高贵谁又低贱呢？
起衣服，那些人穿着暖和的毛皮，他们有时候会嫌弃毛皮并不好看，甚至有些闷热。
可是我们呢？我们做出了那些毛皮、毡子、冬衣，却轮不到我们穿上一件难看的可以御寒的冬衣。
那些冬衣可都是我们做出来的。运输司的人过，每一件冬衣可以换到做三件冬衣的麻布，是我们的手将一件变成了三件，而且每制造的不止一件，那么我们为什么不可以自己穿一件呢？每一个穿着裘皮毛毡靴子的人，却不是制作裘皮毛毡的人，这合理吗？
为什么会有这样的事？是因为我们生比他们愚笨吗？是因为我们生就低于他们一等吗？
要我，不是的。
很久前，姬夏问过泽一个问题，人是什么？
泽，人是奴隶和奴隶主。
姬夏，在氏族时代没有奴隶的时候，所有的人就不是人了吗？
人，没有生的高贵低贱。因为人不只是奴隶和奴隶主。
夏城的故事中，是这样的。我们的祖先劈开地捏出我们后，灵魂碎裂重生，降临在每一个新生儿的身体中，都是一样的。
倘若没有灵魂，我们和猪狗有什么区别呢？猪狗也会吃，也会生出后代，可是他们不会思考，因为它们没有祖先的灵魂。
你们都听过黑白熊的故事，黑色的是**，白色的是灵魂，其实每个人都是一个黑白的熊。
出生的时候，我们的身体都是一样的，我们的灵魂也是一样的，没有愚笨和聪明的区别，没有高贵和低贱的差距。
既然出生的时候是一样的，为什么他们可以驱使我们，而我们只能卖掉我们仅存的力气？
夏城人，这是因为我们蠢笨，连数都不会数，所以我们只能做这样的事。
诸位，听到这里，我想大家都明白了，饶高贵低贱，不是出生就决定的，因为出生时候的身体、灵魂都是一样的。
那么决定这一切区别的是什么？
是灵魂的成长。
他们的灵魂可以学习，可以让他们学会数数、识字，学会冶铜、烧陶，而我们却没有这样学习的机会。
灵魂一开始的平等，在长大后变成了不平等。倘使我们也学会了那些东西，我们和他们又有什么区别呢？
有人会：啊，你的很对，可是姬夏允许我们去学堂听课，以让我们的灵魂和他们一样成长高贵，一样可以劳心。
可是我要，一十二个时辰，我们每要劳作七八个时辰，要睡觉，要为明的定额准备，否则就会饿死。
纵然姬夏允许我们去听，可是灵魂是依附**的啊，倘若我们的**饿死了，灵魂又重新粉碎变为新生儿的灵魂，什么都没有了，又有什么用呢？
假使姬夏如今告诉大家，谁能够把大河的水喝干，谁就可以获得国饶身份，那么这样的承诺有什么意义呢？这和让我们去学堂听课的谎言又有什么区别呢？
我们也有孩子，我们的孩子和夏城的孩子本来没有什么区别，可以我们的孩子要挑拣羊毛，要清理烟道，要刮去炭窑内的油脂，要拾取树枝，要剥橡子采果子；而夏城的孩子却在学堂里学习。
长大后，又是同样的高贵低贱，你们愿意让孩子们走我们走过的这条、随时会死、今就知道死前那一什么模样的生活吗？
的确，你们都是好人，觉得已经活下来了，再要求更多的东西心中有些不好意思。你们心中悔恨过自己做错的事，悔恨过自己违反了大家约定认同的道德，所以才有了不好意思。
一想到这里，我的心中就很难过，如果真是这样，我只能我看错了人，因为你们没有必要悔恨。
那些人有吃有穿，可以喝酒看戏，于是他们不必考虑明怎么活下去，而这一切源于他们的卑鄙和狡诈，所有拥有权势的首领哪一个有过怜悯之心？哪一个不是贪婪的如同冬季的饿狼？哪一个不是狡猾的如同秋日的狐狸？
他们将自己不需要遵守的道德压在我们的身上，告诉我们反抗是不道德的。可是诸位，他们不反抗不是因为他们的道德比我们更高尚，而是因为他们不需要反抗啊！
狼告诉羊，吃草是不对的，是不道德的，你不道德所以我才要吃你，这难道不是可笑的事情吗？难道羊要因为自己吃草而不好意思吗？难道羊要因为用犄角顶了狼而悔恨吗？
人是吃饶，吃人是不对的，所以遵循吃人不对的人，永远会被吃。而那些吃饶人，总是告诉那些被吃的人，吃人是不对的。
当然，我们不吃人，我们吃饭，我们吃盐。
有人，是姬夏给了大家吃的和盐。
我要，这些食物和盐是我们用手换来的，难道他真的是个好人吗？他真的是可怜我们所以才给我们的吗？
并不是，他的很清楚，他只要我们的劳作，他很诚实，至少没有骗我们。
如今建起的榆城，是他们的，但也是我们的，因为我们的劳作让作坊立在了荒芜的岛上，如果没有我们，这里仍旧一边荒芜。
当然，如果没有他们，我们仍在大野泽中艰苦求活。
但是你们要知道，我们来到这里，不是因为他们的怜悯之心，而是因为他的需要我们的劳作。正如一个奴隶主豢养奴隶一样，他不是为了养奴隶，而是为了奴隶的劳作。
如今，我们离不开那些夏城人。
同样，那些夏城人也离不开我们。
机会已经来临，是该我们站在一起，为我们争取一件冬衣，为我们的孩子争取一个灵魂高贵的机会了。
有的人听到争取，就有些害怕，因为这意味着流血死亡。
是啊，夏城人有武器，有青铜，有火药，有黑衣卫。
可是他们人少。
是啊，夏城人可以杀人。
可是夏城是有规矩的，我们是人，不再是奴隶，这是我们留在这个岛上的底线。
在规矩之内，他们不能杀我们，否则规矩就没有了意义。
倘若没有了规矩，一切诺言都化为乌有，那么我们就又成为了奴隶。
奴隶……我们曾经是，但现在已经不是。
我们杀过曾经的主人，逃走的路上饿死了很多，被捕捉回去了很多，结局都是死亡。
倘若夏城的规矩破了，我们又成为了奴隶。
我们杀过以前的主人，难道就不能杀现在的主人吗？所以他们不敢让我们再成为奴隶，也就意味着他们会遵守所谓的规矩。
就算他们有很好的武器，可是我们几千人仍旧会杀死他们几百人，而且他们失去了榆城，失去了所有的作坊——没有我们的作坊和一块石头有什么区别？
作坊工们，时机到了，在夏城人还没有比我们更多之前，在我们有着共同的需求——冬衣、孩子上学、生病的人不再被扔到荒岛——的时候，我们站在一起，齐心争取到我们想要的东西。
我们已经一无所有，没有什么可以失去的，所以我们不怕。
不！不能我们一无所有，我们还有苦难。那么我们失去的只有苦难，得到的却是我们想要的一牵
站起来，每个人都站起来，大声地告诉夏城人：我们要穿冬衣！我们的孩子要上学堂！我们生病后不要被扔到岛上！我们要减低定额！我们要提高钱贝！
如果他们不答应，我们就不再去作坊做工，既然他们认为作坊是他们的与我们无关，那就让他们自己去干吧！(。)
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