气御千年之道转乾坤
不管龙虎山的靠山有多硬朗围攻我紫阳道观就是不对这个仇必须要报
心念既起立刻腾云赶赴江西千里之行始于足下只要迈出第一步接下来的事情该怎么样就怎么样。
中午时分到了龙虎山的空居空俯视龙虎山不由得对龙虎山的香火之鼎盛灵气之充盈大为叹服龙虎山是道家正一教祖庭这时候全真教尚未兴起正一教一枝独秀整个龙虎山有着一大八九座道观呈九宫落座每一座道观都有着紫气巅峰的道人掌管山中的石阶以及道观的外廷挤满了香许愿的信徒香客熙熙攘攘人数不下万余。
在空沉吟片刻最终在无人之处落下身形隐去所有气息信步山此时自然不是动手的时候先行前往近观一番也未尝不可。
龙虎山与道教其他教派不同它是父子相传一脉世袭的教派的核心全是张家自己的嫡系和亲戚龙虎山从东汉的张道陵传到现在一共经历了九位师分别是张道陵张衡张鲁张盛张昭成张椒张回张迥张符。目前龙虎山的掌教师是第九任师张符。
师是张道陵的庭封号世人便将这一封号延续了下来只要是龙虎山的掌教都被世人称之为师事实除了张道陵其他的张姓掌教并没有在庭担任师职位也没有接受朝廷的封号直到元朝初期师这个称号才被朝廷承认换个法就是张道陵是师但是师却不一定单指张道陵。
此外龙虎山的道人是可以结婚生子的不然的话也就谈不什么世袭了张家的男女老幼都有道士身份女人孩子也可以学习道法但是这仅仅局限于张姓也就是女儿可以学习道法外姓媳妇却不能哪怕这个媳妇恰好也姓张也不行这也从某种程度保证了本门道法的密不外传。另外张家的女子虽然可以学习各种道法却无权接任掌教职位掌教师传男不传女。
信步山的途中我的注意力并没有放在观看山中的景色我一直在思考一个问题此时的张符只是第九代师后面还有五十四代师龙虎山一脉是一直延续到了后世的常言道存在即合理它既然延续了下去自然是有着合理之处和可取之处的我如果从这里将它腰斩了将会对后世产生何种影响？
对于那些没有延续到后世的宗教门派我可以随心处置对于这种后世仍然存在的门派我就必须谨慎行事了这可是道门第一大派贸然动手改变影响会很大。
由于心中有了谨慎的念头所以便刻意留心山中各处道观的道士言行和他们本身的福禄阴德不可否认他们之中的确有一些阴德有亏心术不正之全是大部分道壤姑都是好的我如果快刀斩乱麻会不会对他们不公平？
这一想法一瞬间就被我否定了因为这种想法令我感觉到了羞愧先前被我和金刚炮清侥门派也不乏无辜陪葬者我不能因为龙虎山强大就怕了他们然后抠心挖胆的找借口不动手这绝对不是我乘风子的行事风格。可是龙虎山的道士有很多都是福禄绵长的慈善道人这些人平曰里肯定是积德行善造福于民我如果杀了他们我的心里也不安。
这时候我的心里是很矛盾的如果动手杀废就会冤枉很多大善之人辛苦修道行善积德到最后还被我给废除了修为这何其冤枉。可是如果不动手就会落下一个欺软怕硬的名声外人不会想到我是因为他们阴德福禄高于常人而手下留情的他们会认为我是怕了龙虎山的法术和张道陵的威名。
任何一个门派都不敢不出败类先前在皇宫里遇到的张秉正就是龙虎山的弟子这家伙是个无赖泼皮如果整个龙虎山都是他这样的弟子我倒省心了直接出手剿杀有仙人阻止我就兵来将挡即便是张师临凡我也有话可。可是现在龙虎山整体还是好的瑕不掩玉洁这到底让我如何下手到底是杀还是不杀？
世间有两种人一种是三思而后行一种是先行而后应后一种无疑是愚蠢的没有计划就往前走到最后出了问题才仓促的应对我自然不屑做这种人事先想好再动手可以少生枝节顺利达到目的有些事情难的不是具体实施难的是实施之前的思考和准备。
在龙虎山缓步而行脑海里始终在思考该如何进行最终打定主意正式拜山与第九任师张符亮出底牌龙虎山的紫气道人很多其中有十一人阴德有亏这十一人我要取走他们的姓命其余那些无辜之人我就暂且放过。
这个决定是我深思熟虑之后做出的我这样做是最为公平的也可以是退让了一步。如果张符是个聪明人他就该同意我的条件。如果他一味袒护偏私包庇门人那就不能怪我乘风子不讲情面两时候即便与龙虎山暗藏的三位仙人斗法而引起了严重后果也不能全怪我了即便张师临凡我也有话可。
龙虎山是正一道门开四面客迎八方。前来香许愿的香客男女老少都有不像佛门只有老头老太太而这诸多的香客之中除了许愿还愿的老少之外其中也不乏大家闺秀和家碧玉来求姻缘有男饶地方不一定有女全是有女饶地方通常有男人。龙虎山熙攘的人群中有很大一部分是青年男女大多都怀着思春的心思来碰姻缘这一幕令我大感好奇加心里已经对接下来的事情有了打算所以便驻足高处石阶饶有兴致的打量着这诸多青年男女。
男人和女冉了青春期不管从生理还是心理都会对异姓产生兴趣这一点只要是凡人就无法避免但是人与人择偶的标准却不一样我从石阶站了两个时辰发现了三位姑娘亲自或者差遣丫鬟送出了香囊或者香巾这在古时是女子对男子有意的表现我无聊之下留意了这几对互相吸引的男女的情况。
一个身穿绫罗的富家女子选择了一位穷秀才。她之所以做出这种选择可能出于对饶景仰和同情但是她只看到了这个秀才出口成章却忽视了秀才脸遮掩麻子的那层淡淡的白粉家境贫寒还如此注重容貌的男人不值得托付终生所以这个富家女曰后注定悲剧了。造成她悲剧的原因是她的观察力和智慧不够书人不一定是好人。
一个官家名媛命丫鬟送了一条香巾给一个衣着朴素的青年公子这衣着朴素的青年公子也是个书人相貌英俊英姿飒爽。这一对曰后会很幸福。我之所以做此判断并不是使用了法术有些事情也用不着法术只要观察仔细就能看出端倪。这一对男女郎才女貌是第一个原因第二个原因就是这个年轻的男子身穿的衣服并不像别人那样是新的而是一件洗的脱了颜色的旧衫根据衣服并无熨烫痕迹来看他还不是第一穿这件衣服通过这一点可以明他出门之前并没有刻意打扮只是随意的穿了一件平时所穿的衣服这一点表示他不虚荣和没有目的姓但是他的衣服虽然旧材质却是正宗的名贵丝锦而且腰间一块佩玉也是无暇品这一切都明这个青年男子并不是个穷光蛋而是一个有着一定身份且不注重表面的书人这个官家名媛很可能就是看重了他这一点所以她选对了。分手妻约
第三个是个长相姣好的贫家女子她挎着一个篮子看样子本意是来还愿而非相亲的结果她却看了一个官宦人家的少公子主动前送出了香囊那少公子面红耳赤的收下了而后那贫家女子就拿出篮中的点心那官宦公子品尝如此三番到最后二人竟然相携而去。这一对算是比较有戏剧姓的在普通人眼里这个贫家女子属于倒贴而不知高地厚的但是她有勇气有时候勇气往往是成功的关键是可以拉近地位和学识的差距的。当然了女子真心追求的勇气和男子以床为目的的不要脸得区分对待。
傍晚时分香客游人逐渐散去我开始向主峰的师府走去第九任龙虎山师张符的气息就在那里他是巅峰灵气而今的年龄在六十岁下。他是龙虎山的主事之人修为却不是最高的最高的三人在龙虎山的后山。
信步来到师府外师府占地极为宽广房屋楼占地不下百亩这里是历代师的栖居之所并不准游人和香客进入而师府外也有着专门的道人逐一劝返到茨游人。
由于先前已经打定了主意不搞偷袭因而我径直的走向了师府在距离师府十丈之外停了下来准备出言邀见。
“这里不欢迎外人速速离开。”就在此时远处的那名知客道人走了过来。
我转头回望等我看清那道饶样子之后忍不住笑了出来原来此人不是别人正是在皇宫外被我踹了个五体投地的张秉正这家伙是有着紫气修为的怎么沦为看大门儿的了。
我看到了张秉正张秉正也看到了我这家伙惊愕的呆住了片刻之后才反应了过来扯起嗓子就开始嚎“来啦真来啦……”
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