赵云听后倍受感动，拍了拍左慈的肩膀道“你等善行！道门想不兴都难！不过道门还是得存一些钱银，做为不时之用。本侯在想，武州应该也没有什么贫苦百姓吧！”
左慈抬手行礼道“无量尊！原于受真君教诲受感化！武州道门至此，将以民利民便为基础，在真君的领导下，以惠民研发为功德修行，道门所产之物，即取之民也当用之民！贫道者贫身也，身侧之物并无贵贱，钱财宝物当礼之常物，我等修身并需要任何外物，能糊口维生已是修行造化，岂能存有钱货！”
左慈又继续道“相较于其他州郡，武州百姓确实不算贫困，他们都是有房有地，可以是温饱无忧。但是若与真君及武州众贵相比，贫困的百姓便有不少。况且人与人之间，能力尚有差别，有人体健一人可耕百亩田，自然能过上滋润的生活，有人体弱连自己口粮田，都是难于持耕，他又如何能有滋润，而且世人皆有伤病意外，加上许些自然灾，道门的钱银便有了大用之处！”
赵云听后也觉得十分有道理，富豪比之大汉六豪强，他们便是贫困之户，平民百姓比之地主，也是贫困之人。
当然赵云最欣慰的是，左慈已将道门定为慈善机构，并且还是很纯的慈善机构，不会存在中饱私囊之事。
之后赵云在吴景洁的服侍下，换上了紫白道袍，戴上了太阳帻巾，这还是赵云第一穿上道袍，别还挺帅气。
左慈在道观广场中央的祭台之上，手持诰表宏声读道“谕诰地江河华夏大地，上诰：元始创灵，元始尊、灵宝尊、道德尊，诸仙众神，冥府诸王，下诰：华夏始祖，三皇五帝，下黎民百姓，及幽幽众生。现有北宫辅佐真君，因救世百万生灵，获得功德无量，故而我等在此上诰地，置有三牲花果，上表真君飞升，乌角真人左慈，已受地神灵指令允许，主持武信君赵云赵子龙飞升大典！”
左慈罢朝眼色赵云示意，赵云便带头三才大礼，赵云将自己的右手捏成一团，抬起来左手托住右手，眼睛看向上方进行鞠躬之礼，其实后来的江湖之人，常于此人互相打招呼，只是少去了三鞠躬而以，三才之礼也是祈求平安好阅问侯之礼，所以被后世人追捧使用。
随即左慈朗声道“恭贺君飞升归位！礼乐响起！请君领头行舞蹈之礼！”
赵云听后恭恭敬敬的行起了大礼，他用右手托住左手，眼睛望向上空，随着鼓点而九次鞠躬。
飞升庆典就此结束，赵云在前左慈在后，一众人随之，朝三清正殿步入，赵云端坐三清像之下，左慈居右位，一番感慨之后，众人便开动享用餐食。
庆典宴上并无酒水，只有普通茶水，也没有任何荤菜，五菜一汤，白色的豆腐汤、绿色的炒油菜、黑色的炒木耳、紫色的桑葚果、黄色的米饭、青色的炒韭菜，意合道门六色。
赵云看着一桌的素食，虽然心中抱怨，但也只能乖乖食用，不吃不知道，这些看似普通的食物，却让道门厨子做得别有风味，赵云还是吃了个七分饱。
好在道家只有每月初一十五及重大节日庆典会忌荤腥，平时倒是可以饮酒食肉，不像某些宗教，即不务农，也不工作，每日枯坐念经，满嘴的慈悲为怀，却享受着免费的食物，难道植物就不是生命。
物与物相克，物与物相生，自然造化已有规律，生物链成型数千万年，人类已成为顶端，能食动物与植物，为何要故作深沉的去破坏。
论养生科学，道门更为科学，每年有几日忌荤腥，叫信徒休生养性，实则可排去荤腥毒素，再者了长期不沾荤腥，会营养不良，导致人体所需失衡。
吃完这一顿饭后，赵云当即决定，从此以后每个月的初一十五，不进荤腥，只食素食。
第二日，左慈陪着赵云前往火药工坊，火药工坊隶属于物化院，是工坊，其实只是一个实验作坊。
据左慈所，物化院经过多少研究实验，已经能将之前的烟雾丸、毒烟丸、爆裂丸及炸裂丸，进一步的与火药融合使用，使其射程达到一百余步。
当然那仅是用弩机发射的射程，左慈已和同贤会的匠师商议讨论过，打算做一款铁制弩机，专门用于发射此类弹丸。
传统弩机仍用弓弦弹力发射，而且便携式弩机，由于体积，无法装上大弓弦，其威力也就无法突破，机身由木料与竹管制作，耐久性也是十分的差。
关于精准度赵云已经在战场验证过，当日在洛阳平阴城下，赵云曾三次使用弩机，第一发为烟雾弹，没有起到作用，反而使周仓陷入险境。
第二发与第三发，分别是爆裂弹与炸裂弹，皆因精准度不够，仅击伤吕布坐骑，及击中吕布的兵器。
当然不得不承认，弩机发挥出了作用，也改变战场局势，但没有达到赵云预计的结果，平阴之战赵云是打算击杀吕布与董卓，只可惜还是差那么一点点。
左慈取过一枚新制烟雾弹介绍道“君！咱们之前的弹丸是圆体形，经过我们多次实验，证明圆柱形的射程较远，之后又发现将弹丸的前端作成圆锥形的，发射之再次增加射程，如此用原弩机发射，便也能达到百余步，并且能马上产生烟雾，而且烟雾范围加大三倍，但是其精准度仍然是不佳，而原弩机的耐久度反而下降，原本弩机每个射管能使用十次，现今仅能发射五次，再用使的话，便出现卡顿，以至弹丸在射管内爆炸！”
赵云听后点头道“能做这个地步，已经是非常不错了，至少你们的研究方向是对的，不能光改进弹丸，得朝弩机方面改进发明！”
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