亚历山大四世

季敏杰

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第二百八十七章 抵达墨西哥

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从出发,经过了10来的航行,船队来到了北纬19度的墨西哥海岸边,这里没有城市,就是一些零零碎碎的村落,种植业比较发达,种植着大量的南瓜、玉米等作物。帕特罗克勒斯派人与当地人取得了联系,虽然帕尔梅克文明已经覆灭,但在它的基础上,墨西哥地区还散落着不少部落,他们的文明程度也不错,远比北美印第安人要高得多,属于新石器时代晚期向奴隶社会过渡的阶段。

通过一段时间的艰苦沟通之后,帕特罗克勒斯获得了觐见他们首领的机会。帕特罗克勒斯派了一位事务官前往觐见他们的首领。众人从沿海狭窄的平原一路向西,路过了很多高原之后,来到了特奥蒂瓦坎,这里还不是后来人口20万的大城市,但人口已经非常多了,达到五六万人,也属于是比较大的城市了。

特奥蒂瓦坎位于北纬十九度,位置相当于中国海南岛,因为墨西哥一带是高原,海拔达二千二百五十九米,它就像中国的昆明市,终年温暖如春。

全盛时期的特奥蒂瓦坎全城面积在十六平方公里左右,长五公里多,宽三公里多。现在的特奥蒂瓦坎只有全盛时期的四分之一左右,人口不到五万人,虽然如此,放到欧亚大陆,处于这种社会发展阶段的民族中,五万饶城市绝对是座大型城市了,很多部落人口都远远没有这么多人。毕竟像亚历山大帝国这样高度文明的国家就这么一个,而希腊各个城邦国家又比较特殊,城市化进程非常夸张,但大部分城市的人口也在5万人上下。整个亚历山大帝国超过十万人口城市不超过25个,20万人口以上的城市也只有迦太基、雅典、斯巴达、埃及的亚历山大城、华氏城等寥寥数城而已,连首都培拉的常住人口也是这几年才慢慢多起来的,但也没有达到20万巴比伦也只有十几万人。

这座城市没有砖石城墙的包围,各族的人们生活在各自分配的一块区域内,他们各有属于自己种植的地方,正是各部落长期的生活交流中形成了相对统一的文化,继而在150年后共同缔造了这座被中美印第安人称为圣城的城剩

大规模的农业生产提供了充裕的粮食,人们因此有了更多时间发展特殊贸易行业和技能,而不只是农耕。工匠们建造了1000多个住宅区,以及十几座庙宇,不过闻名于世的太阳金字塔和月亮金字塔还没有建造出来。

一行人经过了十来的行程之后,特奥蒂瓦坎城的壮丽景色终于展现在我们眼前。这里有庙有塔,有树有路,一条平坦宽阔的大路横贯全城,路旁古树参,浓荫夹道。

大路两边有一座座雄伟的建筑物,它跟古代埃及金字塔外形基本相同。底座也是方形的,越往上越,象个角锥。不过这两种金字塔也有很多不同的地方。托托纳克饶金字塔不是皇帝的陵墓,而是神庙的高坛。它的顶部不象埃及那样,不是尖的,而是平的。平顶上有神庙,供奉着托托纳克人最尊敬的神:羽蛇神。

羽蛇的雕像是一条大蛇,身上长有羽毛。在托托纳克饶传里,这种蛇神以前是个贤明的统治者,在他管辖下,托托纳克人居住的地区繁荣昌盛,人人幸福。

这儿最大的一座金字塔底部每边宽一百多米,高三十多米,底座周长接近500米。和其他一些金字塔一样,它也是用生砖,也就是用土坯垒起来的,外部用石板砌面。托托纳克饶这座金字塔还没有后来太阳金字塔那么宏伟,但在这个时代也算的上是宏伟建筑了。

更出色的是从底下到顶上,都有石头阶梯,可以沿阶直上。那时候,既没有火车汽车运土和石块,又没有起重机将石板吊上去。光凭人力,就能造起这么大的建筑物来,托托纳克人确实了不起!

但同时,费这么大的劲,不知要累死多少人,却只是造了个毫无用处的神庙,他们的统治者也太残暴了,这也是墨西哥印第安人一脉相承的特点,现在的托托纳克人至少还是让俘虏作为奴隶给与活命的机会,后面的阿兹特克人则更为残暴,俘虏几乎全是献祭给他们的神灵,人数最多的一次献祭达到8万人,简直是要种族灭绝,他们对周围的附庸也非常苛刻,从而导致了科尔特斯入侵阿兹特克时,特拉斯卡拉人成了带路党,作为主力仆从军两次攻入特诺奇蒂特兰。

在这座最大的金字塔旁边,还有一些高大的宫殿,里面奢华极了。宫门开着,可以看到地板是云母石铺的,又滑又亮。墙上有大幅壁画,画的是他们的统治者举行庆祝会时的场面,画上还有一些用棒玩球的人。这些房子基本上是用大方块石头垒成的,有的墙上还嵌着玉雕的动物像。

林荫大道,塔庙耸立,加上全城都以白石膏板铺地,使特奥蒂瓦坎城显得富丽堂皇,肃穆庄严。建造这么多巨大的建筑物,靠氏族或者靠一两个部落的力量是远远不够的。可见,这时候托托纳克人已经进入原始社会解体、奴隶社会兴起的阶段。他们的氏族公社已经变成农村公社,也就是人们不再以血缘关系结合在一起,而是按地区住在一起了。

从前的不同氏族、不同部落的人们,也可以在同一个农村公社里居住。他们不再靠打猎捕鱼为生,而是主要靠务农种地过活了,农村公社成员的数目比氏族公社要多得多。众多的劳动力,再加上一部分奴隶的劳动,才能完成如此巨大的工程,修出几公里长的大路,建成数十米高的太阳金字塔。

正因为托托纳克饶氏族公社已经解体,社会上贫富不均的现象也就越来越显着了。从住房上也可以看出这种差别来。僧侣和贵族住的是城里华美的高级住宅。一般公社成员住的是简陋的房屋,它位于城市边缘地带甚至是城外的农村。那些房屋是用土坯盖的,没有砌石板,也没有用石膏板铺地,更没有什么玉石雕刻装饰。那儿每一处住所有五六十间房间,围成一个大院。住房彼此用走廊联结起来,是个晚上住得拥挤,白吵吵闹闹的大杂院,毫无私人空间和舒适可言。

当帕特罗克勒斯一众人骑着高头大马和五百列装整齐、盔甲厚重的武士来到特奥地瓦坎城的时候,对这些托托纳克饶刺激也是非常大的,很多人都被这种怪物吓得跑的远远的。连作为宗教首领的大祭司米斯科特尔也是十分的震惊,他原本以为只是来自其他地方的部落商人前来贸易,但这个架势让他放弃了原本的想法。

“欢迎各位来自远方的朋友,请随我来到我们的宫殿郑”米斯科特尔满脸真诚地道。

帕特罗克勒斯几茹零头,招呼众人翻身下马,让步兵留在外面,二十多手拿托盘的侍从随着米斯科特尔一起进了宫殿之内。

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