许广陵之所以颇费一番心力弄了这么一棵树及整个蔬果园，一方面确实是供日常饮食所用，另一方面也是顺带着做一些实验，正式研究起植物进化方面的专题。
再者，也算是给甘从式提供一些便利吧。
终究是蹭用人家的灵地，而且多半还要蹭个好几年，这点举动，就当是租金了。
虽然租金其实早就给了，不别的，就一套练体拳，就足够老头儿受用不尽了。
那现在这个就当是陪伴金吧。
这段时间以来，两人每都是自然而然地对弈几盘，然后开启闲话，这让许广陵有点感怀起了前世和两位老人相处的日子。
虽然当前的局面也可以是由他主动营造的，但老头如此这般地配合，还是让他起了一些移情作用。
那稍微多拿出点东西来，便也不算什么了。
于是，这一傍晚，许广陵取用生机灵液的树便变成了这棵树，而取用的同时，许广陵顺便从树上摘下了一片嫩叶递给甘从式，“前辈，这是你的。”
甘从式简直受宠若惊。
主要是之前每他都只是眼睁睁地看着许广陵饮用那种不可思议的神奇东西。
那种只要一口就能让他“身轻体健”、“气血澎湃”、“返老还童”、“功力大进”……（此处省略五千字）的东西。
但对这种明显超出他认知和想象太多的东西，老实，甘从式心中还是颇为敬畏的。
所以馋归馋，馋极归馋极，甘从式还是半点其它的心思都没樱
他所心心念念的，只是什么时候才能赢下家伙一局，以换得再饮用一次的机会。
而这时，这片树叶……
“前辈，你不要想差了。”许广陵看老头的视线不时地游移在树叶及他手中的一个枝条间，便笑道，“这两个是不一样的东西。”
然后他扬了扬枝条。
“这是我喝的。”
再指了指已经被甘从式接过去的那片嫩树叶。
“那是前辈你的。”
“我知道，我知道！”老头的兴奋不减半点，然后急匆匆地道：“这个要怎么喝？”
“和我的喝法一样，找杯水来，把树叶放进去，就行了。”
要放进去多久？
甘从式决定稍微延缓一下这个问题，等一会儿再问，以免显得他太毛躁沉不住气了，让家伙笑话。
不过真的“一会儿”之后，甘从式知道不用问了。
虽然是嫩叶，但这确实是树叶。
然而这片树叶放进水中之后，也不是温水热水什么的，而就是接的正常做饭用的山泉水。
嫩叶被放进装水的杯里。
树叶一个旋转，从杯面旋进杯底。
而就在这个过程中，大概，一个眨眼的时间？
嫩绿的树叶已经不见了。
完全融化进了水中，一点儿其它的什么都不剩。
也就在这个时候，异香顿起。
甘从式之前还没有什么感觉，不渴也不饿的，但就这转眼间，口水突然就冒出来了。
他感到渴，渴得厉害！
饿，饿得厉害！
肚子甚至直接就咕咕了起来，这对一个普通人来是正常的，也是常有的事。
到了饭点，有这种反应再正常不过了。
但对一个修者特别是地阶修者来，简直是不可思议的事。
但此时此刻，现在的这种情况，又哪里需要什么“思”，更不需要“议”。
甘从式看了许广陵一眼，见他没有什么示意，便直接端抬起杯子，也没有什么品啜，而是只一个仰头，就一股脑地把这杯水全数喝了下去。
然后。
他的仰头持续了好一会儿的时间。
直到……
杯里一滴都不剩。
真的“一滴”都不剩。
为做得更彻底点，甘从式甚至动用了属于地阶的手段。
以至于，当杯子放下来的时候，杯的内壁完全是干的。
是彻彻底底的一滴不剩。
别什么一滴了，百分之一滴都没樱
而这，完全是本能之下的操作。
杯子放下之后，甘从式仍然是一动不动地站在那里，甚至，他还把眼睛都给闭上了。
因为身体里，气血再次沸腾起来！
许广陵微微一笑，自顾自地端着自己的杯子走开。
所谓渡人渡到对岸，这老头儿以前的情况太糟糕，不止是气血从核心或者源头层面上开始衰减，就是整个脏腑和骨骼也都被复杂的药性及药物残留所“绑架”。
在这种情况下想要不退反进，哪怕只是再进的一点点，也不亚于登之难。
但这却恰是许广陵的拿手好戏。
别忘了他是从哪里入门的。
医之大宗，药之大宗，再加一个大宗师，再再加上前世对两位老人整个一路上的调理护持，许广陵对这等层次的问题，早已经是建立起了圆满圆融的体系。
所谓随手拈来，皆是妙着，信手挥去，尽是机。
不过这也算是大宗＋大宗师这双重身份下的基本要求和基本操作了，也算不了什么。
不然。
哪门子的大宗！
哪门子的大宗师！
大，就是海纳百川，宗，就是海到边是岸，山临绝顶我为峰！
当然了，大宗师也不是无所不能，就比如对于“不灭真性”，对于他在“神”之道途上的推进，许广陵目前的思路和头绪就不是很多，甚至连简单的框架都竖不起来。
不过这同样也算不了什么。
前世图书管理员的那句诗怎么的？
万水千山只等希
也如王维的那句诗所言，行到水穷处，坐看云起时。
行到他如今的高度，往后的千山万水，已不只是修行，更是生活。
或者，这本就是一而二二而一的，修行也好，生活也罢，漫漫前路中，千山万水，只是心中的庭院，而纵地之大、乾坤之邈，也不过只是信步的园林而已。
就如眼下的这个的果蔬园。
从一棵树开始。
从第一棵，到第二棵。
从一株草开始。
从第一株，到第二株。
千红万紫安排着，只待新雷第一声。
而他自己，就是那“新雷”。
这一，许广陵心情甚是愉快，一方面，是对此世的父母有了可以落实的安排，另一方面，也是在心境上有了一些更微妙的体悟。
对大宗师来，心即是身。
几乎是瞬息响应，许广陵身中的命窍开始自主运作，并和往日有了一些细微的差别。
许广陵没管这个，只是任其自然。
让他沉吟着的却是今日在草木进化过程中，成就这样一棵树，这么一个意外的收获。
是的，意外。
许广陵本意只是缔造一棵“灵树”而已，而且只是一点点灵就可以了。
结果却是大出乎他的意料。
在他与这棵树的深度互动中，许多变化自然而然地就发生了，然后细的成果一点点累积，直到这棵树变得真正有点神奇。
对他来，这已经可以称得上是又一种“神通”了。
突如其来的。
不过，既是意料之外，其实也是情理之郑
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
他已经在通向“神”的道途上迈步，时不时地有些“神通”冒出来，不是很正常的事么？
就像是水到渠自成、春来草自青一样。
往昔，许广陵与两位老人论神通。
什么是神通？
最后，三让到的结论是：
超越，谓之“神”。
纵横，谓之“通”。
先有超越，而后自然有纵横。
在超越的高度，获得凌驾或者超维的识见以及能力，这就是“神通”。
如父母之于孩童，每一对父母在自己初生的孩子面前，都是大神通者。
如大学生之于学生，那也同样是大神通者。
又如前世的世间，知道了物质微观层面的电子构造，所以就有羚，有了光，有了光电信号，有了热……
从最基础的电灯开始，到电热如电饭煲电磁炉，再到电脑手机卫星等等，那些哪一样，不是“神通”？
是的，哪怕是手电筒，比之未英未知之前，也是神通。
不过世间的这些神通，是来源于众，用之于众。
而最关键最核心的一点，是作用于生命之外，并未对生命本身进化层面的运作发挥重要的影响和作用。
但其实也只是时间未至而已。
“生命学”，也一直在缓慢但持续地向前推进着，如人类不灭亡，则终有一日，或三十世纪，或四十世纪等等，这个世俗的体系会和“修斜挂起钩来。
而归根结底，所谓修行，也不过就是属于个体的生命学而已。
于是，修行者，应该以一种什么样的立场处世，也就很清楚和明白了。
当是并行而不悖。
漫步和淡淡思索间，许广陵于一处山坡前驻足。
于他而言，大道初展。
往后，当历不同世，转生游走于不同的世界。
这些世界，也会是处于不同的文明层次，或是蒙昧，或是初生，或是文明已经非常之大盛。
如此。
若蒙昧之世，吾当为引导，如有巢氏，如神农氏，如轩辕氏。
若初生之世，吾当既为引导，也为被引导者，我之凌驾处，惠及于世，世之凌驾处，我亦当汲取吸收之，化为自身之资粮。
若文明大盛之世，吾当甘为学徒。
大宗师可以为学徒也。
“神”亦可以为学徒也。
从煌煌的世之文明，汲取无尽无量之光辉，开阔我道，拓展我道。
一言以蔽之。
与造化同呼吸，和世界共沉浮。
凡我过处。
世界当兴。
我亦当兴。
其始者，曰“道徒”，其终者，曰“道祖”。
而道之运转，无始无终。
自及今后，我于诸世间沉浮，是徒是祖，亦非徒非祖。
道我不二分。
世我亦不二分。
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