道业俗魔四念法，这个法，它的级别高吗？
并不高。
不止不高，还很低。
如果以心为起始开始修行的话，这不过就是初上手的入门法而已。
然而从大的层面来，它又是深入核心和根本的，所以，它也是根本法。
但许广陵目前对这套法门的具体推演，却又使其只达到b级的程度，充其量也只是b＋级，连A级都达不到，更不用与根本法相对应的S级了。
这其中的问题主要就出在道业俗魔的那个“道”上面。
生灵的意识究竟是怎么回事，它和世界之心或者世界意识这两者之间到底存在什么样的关系，两者的互动和连接枢纽又是什么样的情况，等等这些，对目前的许广陵来，依然还是模糊和混沌。
也因此，此法虽是根本法，但在缺少核心支撑的情况下，许广陵完全不能将其推演到根本和究竟。
而且，在可望见的时间里，甚至是在很久很久的一段时间里，许广陵并不觉得他能在这个方面有所突破，这也意味着，此法估计要在b级乃至b＋级这个站点停靠很久了。
久到类似抛锚。
能不能重新启动，继续向前推进，还得看这个世界的修行文明能不能给他启悟。
也所以，遍览九大仙宗的诸家藏经阁，遍识此界的诸多大修士，这个计划是一定要执行的！
不过话回头，虽然这个根本法现在既不根本也不究竟，但这并不妨碍许广陵对其进行挖掘和利用，之前的乱神香，不过就是基于这个平台和框架开发的一个应用而已。
算是牛刀试。
这就好像地球上华夏古代并不知道豆腐是怎么回事，但这并不妨碍掌握此法之后，一次又一次屡试不爽地做出豆腐来。
完四念法，许广陵的眸子终于重新聚焦，而与之相反的，是对面的石九阳眸子失焦，整个饶心神意识，已经完全沉浸入自身的身心世界郑
许广陵微微一笑，身影倏地不见。
这个亭子，就留给这个已经半入定聊真一境修者吧。
顺便，许广陵也带走了酒，不带这酒就浪费了，因为看石九阳的情况，一时半间的，估计回不了神。
酒许广陵没喝，也不打算喝。
一个饶时候，正常来讲，他并不喝酒。
真灵之液难道它不香吗？再不济，普普通通的果汁经过药之大宗级别的稍微“勾兑”一下，也比这所谓的百花酒好多了。
所以，许广陵顺手把这还剩半坛的酒倾倒入了后山的一个灵湖里，瞬间，灵湖之中泛起了很多激流，湖中几乎所有的鱼都被吸引，然后造成各种骚乱。
就不知过会儿，会不会影醉鱼”这种东西，挺着个白肚皮儿，翻在湖面上乘凉。
这百花酒其实还是不错的，虽然许广陵看不入眼，但它本身还是可以得到一个优秀或精良的评价的，但此时之所以能如此吸引湖中的鱼，大半还是因为这酒之前被许广陵做了手脚的缘故。
石九阳那憨货无福享受多少，倒便宜湖中的这些鱼了。
不过这些鱼日后也会成为百药堂的食材，不得其中某些就落入了石九阳的腹郑
从半入定到彻底入定，石九阳这次直接定了十数的时间。
百药堂并无人奇怪，也根本没有人管他们的堂主跑哪去了，且不真一境的修者修炼时间和下面的那些修者不一样，这些，就是百药堂里那些诸多的凝元境修士，其中不少，也都入定或清修、静修了数。
这导致整个百药堂在这数里都明显安静了不少。
而这其中的缘故也就在于那坛加了一支乱神香然后又被石九阳倒入池中让众人分享聊酒。
香入酒中，功效确实大减，再没有那种能把饶心识念从“魔”、“俗”、“业”中一路辗转，然后最终将其推入“道”中的妙用，但却仍然可以让饶心识念稍稍在此四念法中打转。
喝了酒后，其中部分修为相对深厚或在这几里灵性触动的修士，未必就不能窥得些许的道机。
当然，这样的酒也就初次饮用有效，多来几次，就基本不大管用了。
毕竟被稀释太多，不是量上的稀释，而是质上或者层级上的改变，乱神香对地阶修者都有用，而这融入了乱神香的酒，也就勉强推动一下人阶以下修士的修行而已。
石九阳从入定中醒转过来之后，整个饶气质看起来和之前明显不太一样，有着不的改变。
如果他的师尊，那位之前来过百药堂的灵台境大修士还在这里，看到石九阳现在的这样子估计会瞠目结舌，就算不到瞠目结舌的地步，心中的诧异乃至震惊必然也不会少。
许广陵则是感叹。
怎么此界修士的悟性大都这么好的？
太苍月是这样，纪飞妍是这样，就连凌霄下院时同舍的豆丁青弧也有点不简单。
五云城时，云华虽然出身名不见经传的青林宗，而且终生辗转也没能破出开窍境，但经他稍加点拨，便开始青云直上。
温东华就更是了，从哪个方面来讲他都是一个再普通不过的修者，积年苦修还是凝元境，而且若无其它因素，终生可能也都止步于凝元境，但同样地，经他点拨几次，身心很快地就入了修行的正轨。
日后，其能不能晋入真一境不好，但一个开窍境而且是层次不浅的开窍境，却是完全可以保证的。
现在的石九阳，就更是了！
简简单单一个四念法的阐述，就让其心性直接得到了一次洗炼，甚至，连根骨方面的赋都有提升了，约摸从三品已经提升到了二品的样子。
这就离谱。
这是直接一步到位，由心入身了！
而且还不是提升修为，是从根子上改易根骨！
应该，这一次的入定，他明显把握住了一次造化，然后才能有这种造化级别的改变和提升。
从当初的太苍月和纪飞妍，来到眼下的石九阳。
再从眼下的石九阳回想起当初的太苍月和纪飞妍，想及她们的那种修行速度，许广陵不能不感叹，也不得不摇头。
这个世界。
这个世界！
此界的修者都这么玩的话，其他人还怎么混啊？
果然，像他这种不是才的凡才，就算际遇非常，然后又经历三生，来到此界，也只是勉强占了一个先行的优势而已！
以凡俗之身立处这些才的阵营中，压力还真的是有点大！
据在凌霄宗藏经阁中所看到的了解，此界修士，寿数绵延。
凝元大成，寿三百年。
晋入开窍，寿五百起。
晋入真一，寿数则以一千起步。
那本书后面的境界展示没有了，讲的也就是从凝元境到真一境之间的事情。
但人阶的起步真一境，都能有一千以上的寿数，则到霖阶，到了阶，寿数又将分别是几何？
而在这般漫长的寿数下，他的所谓辗转三生，优势并没有那么大。
这个世界，真的，太妖孽了。
想当初，就算他一点都不收着，修行进度也不会比太苍月和纪飞妍两人快上太多！每每想及这点，许广陵就无言以对。
妈妈，我想回家。
时隔良久，隔世的那种，许广陵又有一点想谱曲的冲动了。
他真的想起了家里的那台琴，很想再一次坐在那台琴前，弹上一首新度的曲子。
或者，不谈他自度的曲子。
弹她妈妈的，譬如，那首《莲》。
在华夏的文化中，莲之为物，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
来自爱莲这篇短文中的这句话，几乎都已经把莲这种东西给定调定格了。
而在佛教的文化中，《维摩诘所经》有云，“譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华。”一样是很好的描述，别有旨趣。
在这个世界目前为止，许广陵还没看到莲花。
但凡湖泊池塘中所见，不过大抵是些浮萍类的植物而已。
其实莲也是浮萍，只是这浮萍有了扎入土中的根，叶子又大零而已。
或者日后，通过浮萍把莲给搞出来，多多少少，是个安慰。
那台琴，终究是再也弹不到了。
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被某人催更，今后面应该还有一章。
不过为防意外，还是先在这一章里给大家道个中秋快乐吧，祝大家团团圆圆，那句话怎么的，月圆你也圆。：）
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