徒弟拉着和尚的手，一蹦一跳的往饭厅去，他眼睛咕噜噜的转了转，仰头对和尚道：“我觉得，这个杨万石不仅仅是懦弱，他最大的问题应该是自私，他只顾他自己，其他饶死活他全然不管，所以才让尹氏那样跋扈。”
徒弟这话一出来，异史山人、和散陆老都愣了下，想了想，不由得点零头。
饭食非常丰盛，不得不，厨子的手艺是真的很好，徒弟跟着陈山长游学，虽领略了不少异地的风土人情，也吃了不少当地美食，但回到师傅身边，吃着厨子的做的饭菜，还是让徒弟有种终于回家的踏实福
饭后，异史山人来到了书房，将陆老的这个故事写了下来。
异史山人放下笔，对陆老叹道：“怕老婆，是下男饶通病。然而想不到地之间竟有杨万石这样的人！难道不是一种变异么？”
陆老听了，也是连连摇头，这个杨万石着实让人无语。
异史山人继续道：“我曾经写过一篇《妙音经》的续篇，打算诚敬地附录在这个故事后面，打算用来博取大家一笑。”
陆老听了很有兴趣，立刻起身，亲自给异史山人研墨送纸，异史山人稍微休息了一下，提笔蘸墨，奋笔疾书起来。
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我以为，道能够生化万物，主要还是依靠大地完成，就像男子汉志在四方，但家里却必须有个贤惠的妻子来相助。
夫妻间享受婚后的乐趣，但那十月怀胎的痛苦，却由妻子一人独自承受。孩子出生后，仍旧是由妻子辛苦哺育，三年里为了孩子愁苦为了孩子欢笑。
男子为了承续祖宗香火，所以动了娶妻生子的念头，这才有了三媒六礼的求娶。看到水井和石臼，就会想起妻子为了家庭的日夜操劳，心中对妻子感念不已，古人所以才会，夫妻之间的感情也叫鱼水之爱。
因为有了丈夫的敬爱，慢慢的，妻子在家里的地位渐渐高了，而丈夫的气势就渐渐的弱了下来。
一开始，只不过是妻子些不敬的话，丈夫也只是稍微争辩两句，并没有对妻子严加责罚，接着继续对妻子礼敬依旧，但妻子却不像之前那般对丈夫礼敬有加。
只因为儿女情长，对妻子爱护，就使得做丈夫的英雄气短。床上坐着个母夜叉，就算是金刚来了，也得低下他那桀骜的头颅。凶悍的妻子气焰一上来，就算是铁打的汉子，也没办法再高昂着他的脖子。
捶衣服的木杵不在夜里用来洗衣服，却用它来殴打丈夫；锋利的指甲不用来给丈夫挠痒，却用来抓破丈夫的脸皮。
轻的责打就忍了、重的抬腿就跑，就像是母亲在训儿子一样。家里什么都得是妻子了算，妇唱夫随，翻欲起周婆制礼。
妻子发起威来，跳起脚来叫骂，引得路上的行人驻足观看；胡言乱语的一通尖声喊叫，惊得树上的鸟都飞走了。
真是可恶啊！呼喊地的，突然就披头散发的要去投井；真是丑恶啊！摇头斜眼的伸着脖子就要去上吊。在这种时候，这做丈夫的胆子已经被吓得碎了一地，魂也早吓得飞到了九霄云外。就算是北宫黝也未必不会逃跑，孟贲也不会不怕。
大将军威风凛凛，气势如同雷电，但只要他一回家入了中庭，那威风顿时就跑的无影无踪；大官面若冰霜，高不可攀，但只要他一到寝室门口，那也就有了不可对人的事了。
这岂不是，女子的脂粉之气，真的有不怒而威的本事？要不然怎么会让那些堂堂康庄汉子，在面对她们时会不寒而栗？
有些还是可以理解的，面对那些美若仙的妻子，做低伏的俯就也还算得过去，但最冤枉的，那些长得像夜叉一样的人，也要像香花供佛一般的供着她，这简直就是让人难以理解。
只要一听到河东狮吼，就立刻鼻孔朝上，仰起脸等妻子的吩咐；一看到妻子发怒叱骂，就立刻跪地求饶。
登徒子好色不知妻子长得丑，优人同情唐中宗惧内，唱《回波词》，却成了对他的嘲笑。假如老岳父有钱有势，能使人马上地位尊荣，那么做丈夫的对妻子巴结讨好，也有情可原；如果入赘一般富家，却像奴隶一样被役使，对妻子拜了又拜，那图得却是什么？
那贫穷的人，自觉没有脸面，听凭妻子胡闹，那是求妻子容留；可是有些有钱有势的人，对妻子也不求借助金钱，却也是对妻子丝毫不敢触犯。
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