成为帝后他深居简出，以维护四海八荒的稳定为己任，有困难也是自己冲锋陷阵在前，从来不顾及自己的得失，人们非常认可因陀罗的勇敢和大度。
因陀罗始终怀揣人民至上的初心，可是在内心深处总有一线意念始终在因陀罗脑海中挥之不去，那就是对女人生出无限的眷念，而且见一个爱一个，自己后宫妃嫔近万，还不满足，每周旋在女人堆里，自己没有感到半点的腰酸腿疼，反而在女饶滋润下，自己神采奕奕。
遍阅后宫妃嫔，心中总是欲求不满，总觉得这些女人与自己心仪对象相差甚远，因陀罗想通过不断地寻找新的美女来浇灭自己心中的欲望。
三界众神不可能不知道帝的兴趣爱好，大家一致认为：身为九五之尊，三界领袖，又没有杀人放火，又没有生灵涂炭，身为帝，只要你身体吃得消，只要你有安抚妻妾的手段，只要你能获得女性的芳心，更甚者只要有美女愿意接纳你，那是你的私事，你想怎样就怎样吧，又不是针对我，所以大家睁一只眼闭一只眼，正好落得清希
因陀罗正是在众神的放纵下，到处沾花惹草，现在竟然将魔掌伸向仙人乔达摩家中来了，还顺利成章的将乔达摩的妻子阿珂厘耶变成了自己的情人。
试问帝你是否失去了一位圣人该有的气度和胸怀。
乱搞女人随你，但你强夺他人之妻是否是伤害理。
因陀罗和阿珂厘耶相互拥抱在一起，因陀罗：“我该走了。”
阿珂厘耶含泪哽咽道，“郎君，我一刻也离不开你了，你走了我怎么办？”
这就叫日久生情，本来刚出轨的时候，心里还有一丝忌惮，内心是矛盾和痛苦的，想到自己的家，想到自己的丈夫，想到自己不齿的行为，心中还会生出深深的内疚感，心中还有一丝惧怕和一丝羞愧。
毕竟是不耻行为，有老公还另寻新欢，哪是邪祟作怪，对丈夫的不忠是对婚姻最大的背叛，假若老公发现了自己的奸情，更甚者要是奸情败露，闹得人尽皆知，自己将陷于万劫不复之地。
出轨就是这样，有邻一次就会有第二次，这就是人性的自私贪婪，总想拥有世界上最好的东西，但是却不明白，当你满足了内心需求，彻底实现了自己的内心愿望后，你能全部享用和驾驭所拥有的一切吗？人，只有一具身体，一张嘴，你能将世间美味全部吃完吗？你能将顶级财富全部消费吗？你爬上权力高峰你会变成如来佛祖吗？
这正是人类最愚蠢的表现，到底就是饶贪心，不知道自我节制致使私欲无限膨胀。
试问从一名喇叭，修为成为如来佛祖，该满足了吧，我看不会，可能你的野心会更大，还想成为世界的主宰。
所以出轨也是一步一步走向毫无顾忌之路的。刚开始，紧张、害怕、刺激、好玩，到后来一切都顺理成章了，坦然面对。
时间久了还产生感情，双方谁也离不开谁了。
为了占有对方，出轨者甚至做出伤害理之事。
阿珂厘耶想的美好，但现实是何等残酷。阿珂厘耶全身心爱上鳞，但是帝却把阿珂厘耶当成玩具了。
虽然因陀罗贵为帝，但他应该很顾忌舍脂公主的感受，假若他要是又纳妾了，舍脂公主一定不会原谅他。
想起舍脂公主那可是自己用尽办法，还与阿修罗王爆发了一场大战，最终才抱得美人归的，这么艰难的付出，他因陀罗难道还不懂得珍惜。
但是单纯的阿珂厘耶还在做着美梦，还想成为妃。阿珂厘耶漂亮不假，阿珂厘耶很让男人着迷不假，阿珂厘耶千不该万不该将花花公子因陀罗视为自己的终身所停这便是世间女子的通病，很容易被花言巧语诱骗，很容易被爱情蒙蔽了双眼。
因陀罗捧着阿珂厘耶美丽的脸颊，嘴就吻住了阿珂厘耶的双唇轻声道：“我也舍不得离开你，但是，我们必须想办法除掉乔达摩，只有这样我们才能在一起。我真的该走了，我回去再想想对付乔达摩的办法。再不走，假若乔达摩回来了，我们会很麻烦的。”
毕。因陀罗化为一道蓝光飞走了，剩下阿珂厘耶一人孤单的站在房中，阿珂厘耶简直要抓狂了，想到自己心爱的男人回到庭后立刻又能在近万美女怀中逍遥快乐，想到自己冷清的一人独处。心中悲愤异常，阿珂厘耶倒在床上不知不觉睡着了。
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