温丹见蔡武举的丧事有本村阴阳先生张罗，一切都按本地习俗下葬，他没有插手，陪着左凯铭和蔡武举爸爸坐着。
蔡家家境显然比左凯铭家要好，蔡武举父亲蔡雄在一旁坐着垂泪，这位云西村富人也禁不住丧子之痛的打击。
左凯铭看到蔡武英进来，似乎想到了什么，对蔡雄：“亲家，一定要节哀，保重身体要紧。你失去了儿子和女婿，我也没有了女儿和女婿，你家大业大，要挺住，咱们还要活下去啊！”
温丹一听，这蔡武举今才逝去，难道蔡雄和左凯铭一样，也死过女婿。
温丹就向左凯铭询问此事。
左凯铭悄悄，蔡雄的女儿嫁给本村村长家儿子陆一鸣为妻，二人生有两个女儿。陆一鸣高中毕业，当过兵，有才干，长得一表人才，与蔡武英非常恩爱，夫妻二人很般配。
陆一鸣当兵复员后，任崇仁村和云西村民兵连长，等着接他父亲的班，担任云西村村长。但老窝乡上领导认为，陆一鸣的一些行为太过激，担任云西村村长尚不成熟，不仅免去了他父亲的村长职务，还任命了另一位蔡姓家族的人为村长。
陆一鸣为自己怀才不遇叫屈，责怪父亲在新旧村长交接上，没有做好工作。
父亲把陆一鸣大骂一顿，责斥陆一鸣为不孝子，连个儿子也没生下。
陆一鸣一气之下，跑到村子背后，在那棵大芒果树上上吊自尽了。
这是前年的事，那一年，陆一鸣35岁，蔡武英31岁。
丈夫死后，蔡英武因为陆家不待见她的两个女儿，就带着孩子回娘家，至今已与父母亲和弟弟蔡武举一家人生活了两年时间。
蔡雄在失去了女婿以后，时隔两年又死去儿子，这种打击是巨大的，这与左凯铭的遭遇有些相似，所以，左凯铭才出同病相怜的话。
温丹在来到云西村后，已是第三次听到人们在村子背后那棵大芒果树上上吊自尽的事，这就不是很偶然的个案，而是带有一定趋向的遵循，就像有人引导似的，不管男女，欲寻短见，就去那棵大芒果树上吊，除此之外，再无它法。
温丹悄悄询问左凯铭，云西村里寻短见的人多吗？为何非要选择上吊自尽这一条路？
左凯铭：“云西村地处偏僻，每年都有三四个人因为憋屈或一些事情怄气，而自寻死路，男子女子都有，以年轻人为多。她们受气自尽时，无一例外的选择在村子背后的那棵大芒果树上吊死，有的用自备的绳子做吊圈，有的用芒果树枝挽成套圈，有的用裤腰带，不一而足。
“不管她们用什么工具上吊，很少有救活下来的，吊死率百分之百。”
温丹记得在自己生活的大西北阶州、秦州一带，群众自尽时，以选择跳井、跳河者为多。近年来，也有喝农药自尽的人。上吊自杀的人也有，大多数选择在自家房梁，有许多人会被救下来。就是没有救下来的人，可在自己家里办丧事，不像云西村这样，千篇一律的自挂野外芒果树。
再则，一个400多饶村子，每年有三四个弱死在芒果树上，这自尽率也太高了，有些离谱。而自尽的人，死亡率更绝。
温丹觉着有些不正常，好像那个地方不对头。
这种阴晦的下三滥死法，不会是金丝楠木精所为，何况云西山上楠木较少。
这种杀人不见血的高超手段，植物精怪很难做到。
能使人心甘情愿自寻死路，又不露痕迹的杀人技法，也许只有功于心计的世外高人才能做到。
温丹在遮阳山修炼地与曹玄畅谈时，曾听他过，在张家口处理过一位心狠手辣的阴阳先生祖长保，因为追求镇上一位美女唐秀芳不成，将奇门劣技施用于害人，害死了唐秀芳四任未婚夫和丈夫，使唐秀芳背上克夫恶名，最终被曹玄用奇门手法处死之事。
温丹由此联想到，云西村这么多人上吊自尽，是不是村子里这位钟阴阳在作祟。
温丹走出客厅，到院子里观察钟阴阳的举动，没有发现任何端倪。
这是一位行艺端正的阴阳先生。
一个人自寻短见，不是那么容易的事，肯定有不愿活下去的理由，并且要经过一段时间的思想斗争，才能最终下决心赴黄泉路。
任何一位自寻短见的人，必定会表现出一些反常的举动，出一些不合常理的话。从这些有驳常规的言行中，即可发现线索。
想到这里，温丹欲向蔡雄和杨二妮夫妇了解一下蔡武举生前的状况，也想从蔡武英处知道她已故丈夫陆一鸣的一些言行变化。
温丹将自己的想法告诉左凯铭。
左凯铭向原亲家了温丹的想法，并告诉亲家，年轻道士是一位得道高人。
蔡雄将温丹和左凯铭请进偏房坐下，让杨二妮喊女儿进来，他先向二人讲述了儿子和儿媳妇的一些情况。
蔡武举娶得本村美女为妻，称心如意，对左云草十分爱恋，百依百顺，不让媳妇下地干活，做点家务活就行了。
左云草虽然嫁给蔡武举，但蔡武举不是她的如意郎君，她感情上接受不了丈夫，整日愁眉苦脸，郁郁寡欢，一与丈夫不了三句话，丈夫买来的新衣服，她也很少穿。
蔡武举与左云草结婚半年后，左云草才让丈夫挨她的身子。
尽管左云草不爱蔡武举，但左云草尽心尽力的做着家务活，尽到做媳妇的责任。
左云草做得一手好饭菜，特别是做过桥米线堪称一绝，一家人都爱吃她做的饭菜。
云西村群众的饮水，是从村子背后的一条溪水里挑取。这条溪水是从云西山上流下来的，是山泉水，水质甘洌，溪流从那棵大芒果树前面200米处流过，村子里的人每早晚都要到那里挑水、背水。
蔡武举不让左云草干庄稼活，但左云草每得往家里挑水做饭，她早晚都会往返于家里和那棵大芒果树前面的取水地。
在云西村，担水、背水的活，一般都由女人做，左云草义不容辞的承担起这一任务。
蔡武举见媳妇挑水吃力，为了让左云草歇着，他也经常帮着背水。
左云草因为不爱与丈夫话，也不愿和公公婆婆多，就时不时一个人自言自语，不仅独自歇着时自自话，有时一个人做家务，也会唉声叹气，嘴里着话，就像她跟前站着个人似的。
左云草有时面对着锅台，有时偏头对着菜板、面板，有时仰头话，但她跟前确实没有人。
左云草虽然经常这样对着空气话，却并不影响她做家务，她也从来没有做错过家务活，思维非常清楚。
蔡雄夫妇以为儿媳妇就是这种性格，并没有当回事。
有时蔡雄会听到，儿媳妇与空气的对话是，“找不到真爱是痛苦的。与其这样苟活着，还不如死了早超生。”
“你得对，结束生命，重新再来。”
“就受这一次苦，死了解脱，一了百了。”
“对，牵挂父母，可以来世再报答。”
“来世能托生到这里吗？”
蔡雄听了左云草不着边际的话，很害怕，立即走到儿媳妇跟前，询问她跟谁话？
左云草要么不言语，要么在背诵一篇文章，要么在梦话，她喜欢一个人这样。
蔡雄见儿媳妇意识清醒，没有什么问题，慢慢地习以为常了。
杨二妮偶尔听到左云草的话是，“无论丈夫怎么表现，我就是没有感觉。”
“蔡武举痛爱我，我记着呢，就是不能产生共鸣。”
“那面的世界好吗？是伊甸园吗？”
“那面有亚当和夏娃吗？”
“脱离苦海了，来世再不会受苦吧！”
“来世真能遇见自己喜爱的人吗？”
杨二妮同样听得一塌糊涂，她会走过去，岔开左云草的自自话，有时骂几句儿媳妇，有时给左云草好话，让她和儿子好好过日子。
婆媳俩平时也拌嘴，但不是太厉害，只在孙女患拉肚子病时，杨二妮与左云草吵了一仗，没想到儿媳妇就此寻了短见。
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