袁珣张了张嘴，他是真的没想到，司马徽对他有这么大的期待，实话前世看电视剧，此时主角一定会纳头便拜，并且承诺，可是袁珣不敢，他就是两千年后一个喜欢网上冲滥大学生宅男，让他带领人民走向新生活？他也不是太祖皇帝，更不是在东南沿海画了个圈的老人啊！
“不是过‘想试试’这种话么？为何此时又沉默以对？”司马徽笑问道。
“我……学生……学生只是想着，让周边能看到的人都过上好生活……老师的这个……我不敢想，我实在是不知道自己有没有这个能力。”
“你已经做到了啊，让看到的穷苦人都能过上好日子，为何不抬头看看你不曾看到的地方？或者，让自己站的更高，看的也就更远！”司马徽正色道，“知道为何要你学《孟子》么？”
“好似知道，却又不能明悟。”
司马徽笑着道：“孔丘生于春秋，其时各诸侯国不过争个问鼎下，称霸四方，让他国臣服，可孔丘一辈子不得志，在各国游历推行他的儒学，直到孝武皇帝独尊儒术后，他才成了圣人。”
“可孟子不一样，其身在七霸互相攻灭的战国，那时候孟子的仁和孔子之仁却不一样。孔子之仁，乃是个人之仁，王朝之仁，讲究礼教尊卑，而孟子之仁在于治政治国，使国泰民安，国泰民安国力也就比其他国家强，在这个基础上，统一宇内，四海升平才是孟子的思想。”
袁珣这才恍然大悟！原来孔孟之道在不同的时代下，思想核心并不同，孔子讲究礼教，让人人有尊卑，讲仁义，使人人心中持道，让社会平稳。可是孟子的仁义在于国家层面，让君王持仁政，以人为本，使国泰民安，四海升平！
换句话，一个定制了人心是非，一个规划了国家好坏！
“所谓殊途同归，万法相同，其实无论是墨家、兵家还是农家医家，最终的目的都是为了活人。
乱世将起，持仁义王道之事，行兵家霸道之举才是鞭策下的不二法则，你要记住，行霸道只是为了王道，若是乱世如战国群雄割据，你攻灭诸国，统一寰宇的目的是什么？是为了你袁氏权柄么？还是为了你的锦衣玉食？”
袁珣想了想摇头道：“都不是！若是为了权柄，我袁氏乃是下仲姓，只要不行造反之事，汉室存在一，我袁氏自然存在一权势还不够么？
若是锦衣玉食，我史氏商行赚的钱也不少，一日不过三餐一床，用得了多少？统一寰宇自然是再造强汉，使四夷臣服，使国强民富，使国泰民安！”
“大善！”司马徽笑着点头道，“所以刚才问你，围师阙一中的一是什么，不战而又屈人之兵又是什么。”
“仁德！”袁珣此时心中早已没有了疑问，坚定的道。
司马徽点头道：“下厌恶刘氏久矣，人心不稳，子驾崩后，若你袁氏能够真的行辅政之举也就罢了，倘若出了纰漏，那才是真的下大乱，倘若群雄割据下后，你有幸割据一地，你治下百姓衣食丰足，人人敢战，对手为何不怕你？
若是在两军对阵时，你的军队能够压制对方，而又让对方兵士百姓向往你治下的生活，这才是真的战无不胜攻无不克！而不战屈人之兵之事，你又为何不能做？”
攻心为上？
袁珣暗自点头，自己这位老师的话虽然有些过于理想，可是道理摆在那里，毕竟未来三国群雄割据并不是如后世金灭宋，日本侵略中国那样的关乎民族存亡的战争，不可能做到如那般殊死战斗。
后世我党和光头党的战争，我党之所以能够在战争中从弱越打越强大，不就是因为我党更能给百姓一个好的生活么？所以那些常凯申的军队常常十几万十几万的投降，换身衣服就成了解放军。
“老师，我问你一个问题。”
袁珣想通了一切，又心翼翼的看着司马徽问道，直到司马徽点头后，这才问道：“我袁氏计策现有阶段并没有什么纰漏，让何进和十常侍狗咬狗互耗实力，然后扶持一皇子登基。为何老师却觉得将来下必将群雄割据？”
袁珣是知道董卓要进京的，据他所知，董卓进京还是他那好二叔袁绍招来的，未来他也准备让袁绍这个计划搁浅，从根本上杜绝这个情况。董卓不进京，下何人还能祸乱朝政？关东群雄讨董不发生，又怎会群雄割据？那也就不会有三国了，更不会有后来的五胡乱华！
所以，袁珣认为，整个三国的历史节点就在于野心勃勃董卓进京行废立之举！
司马徽突然仰大笑起来，道：“你以为你袁氏斗倒了十常侍和何进，辅政幼年子就下太平了么？”
“就像老师所，行霍光之事，或是行王莽之事便是，为何不行？”
司马徽摇头道：“霍光那时候可是手握下军权的大将军！王莽更是以军权行废立！
况且霍氏和王莽，哪个得到了善终？一个被夷族鞭尸，一个更是脑袋被人做成了酒壶，现在还在南宫里摆着！
因为平黄巾之事，各郡太守皆手持重兵，有了兵有了土地和郡治，为何不能想再进一步？人心不足蛇吞象，都在等着当今子宾呢！
你袁氏即使未来成为辅政，之下权柄，也要做好了平四面心中嫉妒的太守和各带兵教军的准备，手握长鞭，鞭策下，哪有这般容易？”
袁珣若有所思的点零头，司马徽的不错，因为平黄巾之事，下郡太守各州刺史那个手底下没有个几千兵马？
别他们，就算是各个世家大族不也疯狂的藏纳私兵以自保么？
袁氏执掌下大权，免不了有野心膨胀的人跳出来反对，况且袁氏的手段本就谈不上光明正大，话回来，自古权力交割有谁手段干净？
到时候也就不是十八路诸侯讨董了，而是十八路诸侯讨袁，这是个死结，无论是董卓还是袁绍，就算是阿猫阿狗走到这一步，也免不了一番腥风血雨，无解！
所以共和国太祖那句话的一点都没错——枪杆子里出政权！
袁珣甚至都懒得问有什么计策能够避免下大乱，问了也白问，还显得自己真，做好准备就行了。
“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
袁珣不禁叹了一声，想起来颍川一路那些头上插着茅草卖儿卖女的穷苦百姓们，想起了颍水河畔那几座孤坟……
“得好，兴，百姓苦，亡，百姓苦！”司马徽一拍大腿，赞道，“但是所谓不破不立，你能做的只有将这百姓的苦控制在最范围，让百姓不要苦太久！
你虽是一个世家子，却是一个心怀百姓的世家子，这是我平生从未见过的，所以我希望你去试试，就算失败身死，也要将你心中的道贯彻给更多的人，让后人循着你的道走下去！”
袁珣渐渐抬起头，他想到了后世飘扬于联合国正中五面旗帜中的鲜红色五星旗，又想起了那些曾经为了创造后世屹立于世界之林中身死的烈士们。再看司马徽时，袁珣眼神有些变得不一样了，眼前的老师好似就是那个传播着思想的德国思想家！
原来在古代，也有着以为下平民百姓真正争一个太平盛世为理想的人！或许是张角，或许是曹操，更或许是眼前的老师司马徽。
“君瑜，为师一直觉得你所想所做和其他世家大族，或者和任何人都不一样，我很想知道，你心中的太平盛世是什么模样？”
袁珣闻言，轻轻闭上了眼睛，脑中浮现起自己前世生活的国家，生活的地方，脸上也带上了一抹追忆的微笑，他轻轻开口道：“学生心中的太平盛世，除了人人丰衣足食，没有饿殍之外，还能人人平等，没人有权利剥夺他人生命之权，即使皇帝也不行!
虽然有一些特权之人，但是总有律法管束着他们，让他们不敢太过放肆。
没有寒门世家的分别，只要你肯努力，总有让你过上理想生活的方法，付出的劳动能够得到相应的回报。
虽有有盘剥，但是也能不会让人家破人亡，特别是阶级之间没有壁垒，比如你读书好，你就能够选择做官还是从商，甚至你种地也能让一家人丰衣足食，不必为了生存而卖儿卖女。”
袁珣回忆着前世从出生到大学的种种，不禁心中一暗，前世他也算半个愤青，总觉得国家这样不好那样不好，拼爹严重，阶级固化。可是来到汉末后，才知道什么叫做拼爹，什么叫做阶级固化！
他袁珣命好，穿越为袁氏嫡孙，他可以不用怎么努力，只要不乱了纲常伦理，纵是百般罪恶，以后也能举为茂才，凭借袁氏最次也能当上一郡太守，秩两千石！若是继承了他那便宜老爹袁基的亭侯爵位，就算推恩令之下成为都亭侯，也是食邑几千户的存在！
可是寒门呢？
百姓呢？
戏忠一介寒门，才德兼具，若不是乱世将至，他可能一辈子都别想当上一个官，买官的钱他都付不起！运气好也就是被世家聘为私学西席，靠着比常人高点的俸禄过一生。
无论怎么努力，都不如有个好爹，这才叫真的让人绝望！
虽历史是在进步的，拿现代和两千年前作比较很可笑，可是作为一个穿越者，体会了两个时代的不同之处的袁珣，才知道现代社会是如何的好。
因为至少大部分饶人身财产安全是被宪法保护的，你不必担心你的郡守甚至县令看上你的财产妻女起了歹心，以一个莫须有的罪名让你家破人亡，你还没处理！
夷族的太守，破家的县令！
在古代，即使是开元盛世那样的千古顶峰盛世，也避免不了！
司马徽听着袁珣侃侃而谈，看着自己这个弟子闭着眼脸上那轻轻的微笑，不禁也扶须而笑，接口道：“君瑜理想中的盛世，我虽然从未听过，但是大概便是孔丘口中的下大同了。”
下大同？比起这个时代，可以算是下大同的N次方了吧？
见袁珣轻轻点头，司马徽笑道：“吾甚向往之，为何不去试试呢？”
“想试试。”袁珣点头道。
此时，门外郭嘉轻轻往口中倒了一口仙人醉，摇头笑着轻轻走远。
“真不知这份真是好是坏。”
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