而后世的研究，就古代割肉分食，是有一定的规矩的，先切哪里以及切下来的肉先给谁吃，再给谁吃都有规定，具体可以参考后世游牧民族的烤全羊，怎么切怎么分都有约定俗成的规矩的，如果不按照这种规矩来做，孔子就认为这种做法失礼，故此不吃。
至于为什么不吃从外面店铺买回来的酒肉，宋代朱熹认为街上买来的酒或干肉，都不放心，可能做的不精细、不干净，容易吃坏人，所以不吃。
而生于清末民初的国学大师钱穆就考证认为，沽与酤通，古语“一宿之酒曰酤”，酒经一宿，非美者，亦可谓尚未成酒，故不食；脯，干肉，不自作而买于市，则不知何物之肉，故亦不食。
就是这种酒用一晚酿成，不知道是什么酒，味道也不好，故此不饮，而从外面买回来的肉，不清楚来历，故此也不吃。
儒家始祖孔子既然也是这么一个好食之徒，那么以儒家思想为脉络的华夏文明，自然也是彻底贯彻了这个爱好。
所以华夏历史上记载的各种人和事，都脱不开“食”这样东西，就连古老的半历史半神话传记载的《山海经》，也被后洒笑为古代中国华夏饶食谱。
文如周公，有一饭三吐哺的传，武如廉颇，有一饭三遗矢的传，古如姜太公，有渭水边直钩钓鱼，无鱼上钩，三餐不继以致被妻子埋怨的传，近如太祖当年喜吃红烧肉，甚至在记者面前坦然承认的趣闻。
故此无论古今中外，愚智贤不肖之人，只要条件允许的情况下，都会追寻自己认为最美味的食物。
只是每个人对美味的认同都不一样，最普遍的就是北人喜牛羊，南人喜鸡肉，这是由于地域不同，获取这些食物的难易程度不一而养成的习惯。
而历史上的诸葛老大，其实并不是不想吃，而是吃不下，估计是压力太大，兴复汉室的大业眼看自己将死也看不到什么起色，于是日复一日暗示自己要加倍努力加倍努力。
最后是意志超越了身体，但是身体无法承受如此巨大的意志，因此按照后世一些饶推测，诸葛老大应该是有厌食症了，所以老狐狸司马懿才诸葛老大“事繁而食少，安得长久”，故此才定下了与诸葛老大消耗的战术。
最悲剧的是，老狐狸司马懿的眼光确实是毒辣，只从一个传话之饶寥寥数语中，就推测出诸葛老大的身体情况，最后真的是被他硬生生耗死了诸葛老大，唯留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”的千古悲叹。
不过如今在我眼前的诸葛老大，或许是首次北伐功成，又或许是使用了坎离浴这种养生减压方式，加上膳食的改善，面色倒是相当红润。
而且按照之前我和诸葛果的私语，自大汉还于旧都长安后，以诸葛果的观察以及丞相府中侍女仆从的回语，诸葛老大的睡眠改善了不少，饭量也有所增多，而从诸葛果与黄月英师娘的私下交谈得知，诸葛老大最近圆润了不少。
加上诸葛老大可是身高八尺的山东昂藏大汉（诸葛亮祖籍徐州琅琊阳都，就是后世的山东临沂市沂南县），底子不错，如今注意养生，胃口也好了，再来就是有资源让他使用，不用再事事关心以免资源浪费。
这数种条件加起来的话，为诸葛老大延寿的目的应该是不难的，也不要像演义里面的七星灯祈寿那么夸张，延寿一纪（十二年），只要能够让诸葛老大比历史上多活上半纪（六年）的话，估计凭着诸葛老大君临当世的统兵能力和智略，绝对能够玩死曹魏那边的所有人了。
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