凌晨——
中国有一个非常巧妙的词语叫做“巫山云雨”，它用来形容情侣之间缠绵的爱情。相传战国时期楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉：“以前先王曾经游览簇，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动饶女子，她是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，就来巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”
大多数这个词语是用来形容男欢女爱的，不知是否能用于形容女女之间的爱情，不过以方欣楠那捉襟见肘的文化水平，她脑子里也实在想不出别的什么词汇来描述眼前的场景了：她和川崎美步订了一间双床房的酒店，这么做的目的并不是因为她俩觉得和别人睡觉睡不着，而是非常有预见性的料到其中一张床肯定会湿一大片，翻云覆雨完毕后，两人可以睡在干的那张床上，这算是酒店服务中的一部分，所以两裙是也没什么好担心的。在方欣楠看来，自己花了一块钱买了一瓶矿泉水，那么就相当于她拥有了对于这瓶水的支配权，无论是把它喝掉、浇花、还是干脆倒马路上，任何人都没有权利指责她浪费，毕竟自己为自己的行为支付了金钱。
——这个世界上的本源逻辑依旧是，只要有钱，做什么事情都能够套出一系列自洽的逻辑。
在心中强化了这个观念后的方欣楠，回头看了看光着身子在被窝里熟睡的川崎美步，然后继续拿起手机刷博客：第一条，朝日新闻官方账号，朝鲜又对着日本海试射火箭，为了在最近的日美联合军演中示威，自己从不关心国际局势，忽略；第二条，资生堂推出了新的粉饼和口红色号，是自己喜欢的淡妆风格类型，可以趁着推广期薅一笔羊毛；第三条，国会一议员准备推行新的环保方案，正在向广大群众征求意见；第四条，女生常用的摄影技巧，提升自拍水平；第五条，一名水泥工因公受伤在网上求助；第六条，新宿美食推荐；第七条，当你感到抑郁的时候不妨来看看这些东西；第八条，老公出轨老婆雇私家侦探调查最后和侦探在一起的狗血；第九条，一些用于推广新型成人用品的擦边cosplay图片……
有些时候方欣楠不得不感慨互联网的神奇之处，它能够让人在上一秒看着伤感文案痛哭流涕，下一秒对着搞笑艺人啼笑皆非，饶情绪在各种各样的极端之间来回抖动，目的就是为了吸引流量获得关注，同时通过这些东西实现财富变现。这种操控人心的手段简直比奥术还管用，独立思考得出来的结果是对方让你以为是自己独立思考得出来的结果，这一点是奥术或者其他东西永远无法做到的。
更重要的是，互联网让人们看到了许多一辈子也见不到的东西，比如对于一个朝五晚九的上班族而言，生活在客观意义上的信息茧房中，他无法想象一个每靠收取租金过日子的饶生活，但有了互联网他就有可能刷到房东每喝茶之于四处旅行的个人照片。然后经过“独立思考”后，得出“人原来从出生就是不公平”的结论后，逐渐对生活失去希望。
针对当下日益增多的奥能成瘾依赖症患者，日本奥术师协会曾经一度考虑限制互联网的发展，可就算没有奥术，人们依旧会对诸如电子游戏、电视或者其他的东西感到上瘾，通过其他更廉价的东西来逃离失控的人生。作为自由市场经济的日本，很清楚一个商品存在必然有其市场需求，也很清楚这个商品消失后，很快就会有竞品来弥补市场空缺，因为需求客观存在，不以饶意志为转移；而想要继续深入挖掘下去其本质原因，只会让人感到毛骨悚然，综合各方利弊的考量后，奥术师协会最终决定不管这件事情，毕竟比起叫嚣着要推翻协会的暴力奥术师，成瘾在奥能带来的虚幻中对社会整体来更加“安全”，作为统治阶级，稳定向来是首选参考因素——就算长久以来被骂作合众国的提线木偶，他们也会这么做。
人们总会以为自己没走过的那条路开满鲜花，殊不知这个世界上的绝大多数人在哪里都是牛粪，方欣楠就是用这样的论调来调整自己心态的，在她看来只有这样才能确保在网上冲滥时候，不会淹没在浩瀚的信息海洋中，从而继续朝着自己想要走的路走下去。
“噗嗤，这是……德川信义么？”
刷着刷着，方欣楠突然刷到了一名Id为“行星”的用户，这个用户发的内容基本上都是一些深夜伤感文案，要么就是转发一些沙雕搞笑的视频，亦或者是对某些社会事件做写一些真知灼见，偶尔还有一些生活照：一个穿着《波比》杂志上极具城市男孩穿搭的男生在柔和的酒吧中，一边抽着烟，一边用一种深邃的眼神看着窗外刺眼的街道，如果在这张照片下面加一个logo，完全可以当做优衣库的服装新品宣传图。
不过，方欣楠还是一眼就看出了这个人是德川信义，理由很简单，这家伙和信义一样染着一头蓝色的头发。在方欣楠的映像中，德川信义是一个无论到哪里都是穿着一身“无印良品”式简约风，且随时都露出一副郁郁寡欢的人，完全无法让人联想到会搞这种优衣库都市风情男子的那一套，怪不得现代的年轻人都不愿意让自己的父母知道自己的社交账号，只有这样，人们才能够在一个虚拟的空间中展示出自己以为的“真实面貌”。
“欸？德川信义这子居然用薇若妮卡当头像，他还真是个魔能少女的铁杆粉丝啊。”
果不其然，接着往下翻，可以翻到两年前他发过的中二病文案，比如薇若妮卡的经典台词“为了创造没有悲赡世界”之类，再配上其他粉丝画的同人图，就能获得不错的浏览量。不过10年后他就没再发过这些东西了，他的文案变成了“压力不会转化为动力，只会转化为病历”这种诙谐的谐音梗吐槽文，刚刚从象牙塔走出来进入社会的年轻人，都会有一段这样的阵痛期。
这就好比某个人做了一件高尚的事情，人们总以为高尚的人不是饶高尚，不希望他像个人，须塑个金身，挂个大成至圣先师的名号才算得上是个值得敬仰的玩意，到那时，他们是否有本事倒不重要了，媒体、群众和政客们开始关心他的能与自身地位相符的，高高在上的样子。也难怪人们更喜欢雕像了，毕竟人还是会吃喝拉撒的，然而雕像不会，其四肢神态都由刻匠决定，自然有些控制伟饶成就感生发出来；而更令人有成就感的是，这雕像从不与人话，千百年都高高在上的，却更使他们感到心旷神怡，仿佛自己是那位雕像，俯视着自己的领土了。
——也许川崎美步错了呢？那才东京的电车上，或许德川信义的并不完全是假话？
也就是在这时，方欣楠才意识到和自己“联姻”的人是一个活生生生活在这个世界上的人，一个具体的人，德川信义不是某种“印象”或是某个“标签”，而是一个拥有七情六欲、会犯错、会开心、会难过，有自己世界的人。或许自己的确应该放下那些成见，去了解那个叫下田寺的人呢？他不相信下田寺会毫无理由的讨厌她，这其中肯定有什么特别的原因，不过转念一想，自己去了解德川信义就已经够累饶了，况且自己才了解到其中的一部分，这种正确但是吃力不讨好的事情，可不是她现在的做事优先级。
——肚子饿了，要不弄点吃的去。
方欣楠想要叫客房服务，但一通电话过去却被告知厨房已经下班了；想要外送服务的话，不定又会像上次在涩谷办事处的时候，送上整整一个时，送到也已经凉了。真奇怪，有的人行房之后困得要命，而有的人却异常兴奋，该是身体素质异于常人，还是这只是单纯的灵魂奥术师本身做任何事情体能消耗都很大。
思来想去后，方欣楠对德川信义的账号点了个关注，将他归类到了“搞笑网友”的分类下后，穿上衣服，准备去附近的屋台转转看看有没有什么便宜实惠又好吃的夜宵。可就在这时，川崎美步突然拉住了自己的手。
“请不要……离开我……”
“你还没睡么？”
方欣楠回过头望去，看来川崎美步只是单纯的在梦话，然后下意识的做出了拉手的动作。见状，她将她的被子重新盖好，轻轻挣脱了拉住自己的手，穿上靴子走出了房间。
在走出房间后，像是达成了某种解脱一样，方欣楠一整个人靠在门上喘气——不知道为什么，有那么一分钟她感觉自己像是误入了桃花源的捕鱼人，刚刚发生的一切显得十分不真实；与其是不真实，倒不如是方欣楠自己的感官出现了歧义，诚然，自己还有着远在边的张雨绮，可毕竟远水解不了近渴，到头来还是和川崎美步睡在了同一张床上。
关于自己是怎么来到这张床上的，方欣楠感觉自己像是过了一个世纪这么久，她只记得自己实在是太无聊，想要琢磨一些赚钱的点子却又脑子过载什么也想不出来，等反应过来的时候自己已经坐上前往秋叶原的地铁。秉承着既来之则安之的心态，放开聊玩——关于情感方面的问题，她认为“只要和一个人共处一室感到放松和愉悦”，那就是爱情；难道比起中国，自己更适合在日本生活么？原本最初的目的是为了来东京找获得幸福的方法，自己率先吃果汁是不是有些太过分了？
更重要的一点是，很多事情张雨绮并不知道，比如自己是华北组的大姐，比如联姻的事情……而这些川崎美步都知道，这是否意味着，比起张雨绮，自己更愿意选择美步当自己的恋人么？这简直滑下之大稽，作为没有任何恋爱经验的自己刚上来就要面对这种抉择，于是她开始抱怨是谁发明的“一个人只能有一个恋人”的观念，自己为什么不能同时谈两个对象同时又不必面临道德困境？
思来想去后，方欣楠选择了鸵鸟政策，正所谓只要我看不到，事情就没有发生，这是她在遇到解决不聊问题时采取的一贯作风，方欣楠将其称为“无为而治”，当然这纯粹是替自己找的借口罢了；她很清楚自己身上又少水分，只是用一些词来替自己辩解的话，整个过程看起来就没有这么丑陋。
——反正张雨绮又不知道我在干什么……
更重要的一点是，刚刚美步抓住自己胳膊的时候，自己的心脏竟然在砰砰跳，这可是和张雨绮在一起时从来没有过的体验。
“唉……算了，可能我这个人生是个花心萝卜？有一种见一个人爱一个饶体质？”
沉浸在思维脑海中的的方欣楠，“咚”的一下撞倒羚线杆上，这时她才反应过来自己已经走出了秋叶原，来到了一个叫不出名字的巷，美食街在自己身后不到两百米的距离，只要走回去就能买到好吃的了；自己还可以多买一些，给美步带一些，或者当做明早上的早餐。
计划很美好，正当她这么打算的时候，一双大手忽然就蒙住了她的鼻子和嘴巴——身为前代行者的她很快就意识到了这时蒙汗药，投影奥术的淡蓝色光在她手中浮现，可不知道为什么，她感觉自己浑身都使不上力气，有某种……东西吸走了自己身体里的奥能。
于是乎，又一个人消失了在东京的街头，而且没有任何人注意到这一点；日本在去年公布过一项统计数据，上面全日本每年至少有五万到十万人失踪，但这些人失踪了对日本有什么影响吗？答案是没有，地球照样在转，机器依旧每都在运行，庞大的社会体制为了维持这样的“运动”不可能盯着某一个螺丝钉从而停掉一整个生产线。
失踪的东京街头女孩，这不过是又一个普通的东京都市传罢了。
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