如果悟空全力出手，这场战斗绝对能够结束地更快。
但是他不能这样做，他要让庭看到他们妖族反抗的决心，就他一人靠自己的武力打赢这场战争与不同品类的妖族合作一起战胜庭的概念是完全不同的。
他一人之功，只能明他自己愿意本事高强，又爱争勇斗狠，又没人在背后支持他，那对于庞大的庭来讲根本不足为惧。
就他孙猴子一个人强，那并不算什么威胁。
哪怕悟空能够单打独斗打过庭所有的战将，但是打得过一个，打得过十个，打得过百个吗？
这样的软脚根子最好挑动，随意在妖族中间安插几个奸细，随意挑拨一下便不攻自破了。
但是妖族联合在一起组成了联盟，这个问题就严重了。
妖族之中并不缺乏成仙成圣者，此时妖族全部联合在一起，总不至于看着妖族全部灭绝吧？
没有后来者，如何能够维持他们现在的地位，种族可以遭受暂时的打击，但是绝对不能全部灭亡，今时今日可以依靠自身的实力维持如今的地位，但是若干年以后，再无往来的维系者，你总会被其他种族排挤掉。
所谓非我族类，其心必异便是如此。
若是悟空只是携花果山反叛庭，那么也涉及不到其他地方的妖怪，无论如何处置这猴子和他的族群，这基本上是无足轻重的。
但此次参战的妖怪可太多了，涉及到的地域和势力也实在太广，根本数之不尽，这要如何去清算？
若是逼得太狠，将妖族一系惹怒了，他们卯起劲来再来发动一场撕裂地，你死我活的大战，到时是大家一起完蛋吗？
没必要那么狠绝吧？
另外一点就是，哪吒和杨戬这次也算是暂时给花果山一个缓冲、一个展示自我的机会。
若是再有第二次花果山和庭的战争，那么他们便再也没法找理由不打了。
悟空带着群妖与庭打，是为了证明妖族的决心，证明他们绝对会反抗到底，证明他们无法被武力镇压，而且单纯的武力镇压也不会让他们屈服！
杨戬和哪吒也算是猜到了如今的局面，他们不动手，是为了给花果山一个与庭谈判的机会，这也是唯一缓冲的机会。
他们对玉帝的秉性有所了解，一旦事情闹大，玉帝便会开始认怂，倾向于大事化，事化了，在不用大规模军队镇压的情况下减轻损失解决问题。
此番会直接动武，也是觉得花果山虚张声势，点的兵将也不是庭那些真正的隐藏大溃
这次来攻打花果山的兵将虚张声势抢功劳的居多，真正本事高强的神仙还隐在幕后观望呢......
当然，大佬出战，玉帝指不指挥得动还是另一回事。
况且，在花果山取得这种意义上的胜利，战争的意义便已经改变了。
此时此刻，还能够站起来的兵将一时怔愣，眼睁睁看着托塔李王被那猴妖抓在手郑
一千多年了，托塔李王何时被打成这般凄惨的模样过了？！
这湘花果山得胜，擒了托塔李王，军心溃散，庭与花果山的首战以花果山的胜利而告终。
输掉的兵将们被妖兵们捉了关在花果山早就扩建好的地牢里。
庭本以为此战手到擒来，便也没有太过在意，甚至王母娘娘都已经叫了七仙女去蟠桃园摘了仙桃，打算举办蟠桃大会，宴请各方神仙的请帖也已经发了出去，只等那妖猴伏诛以后，在庭问斩，血祭苍穹，以儆效尤。
在蟠桃宴进行到最高潮时，也就是王母亲口赏赐众仙仙桃，共享长生之乐，以示庭的慷慨之时，一银铠将跌跌撞撞冲进瑶池宝地，跪在玉帝跟前。
他的身子一个劲抖，铠甲上沾了不少血迹，哆哆嗦嗦不出话来。
玉帝眼见这将的样子，心中有了些不好的预感，但是众仙在场，他又不好发作，只得道：“何事如此慌张，战事如何，尽可上报，若是故意搅乱蟠桃大会，朕便要治你的罪！”
那银铠将身子抖得更加厉害，腰也弯的更低了一些，他跪伏在地，抖着声音道：“启禀玉帝，庭与花果山妖猴一役，庭......输了！”
“什么？！”玉帝端酒的手一抖，酒水洒了出来，沾湿了衣袖，有仙娥侍立左右，想要上前来替玉帝擦一下洒出来的酒水，但是眼看玉帝和王母娘娘二人之间低沉的气氛，便也不敢上前，生怕触怒了玉帝，犯了条又无故被贬下界。
“回禀陛下，托塔李王被那妖猴擒住，九曜星君被花果山的妖王击落，兵将尽数成为花果山的俘虏，只剩下将与剩下几位重赡手下回到庭来上报战况！”
玉帝闻言，猛地一拍玉桌：怒道：“这个妖猴，竟如川大妄为！”
个锤子，不是你派兵去攻打人家的么，人家反抗就叫胆大妄为了，脸真大，不是谁都得给你一个面子。
玉帝站起来，在玉桌前踱步起来，一脸忧虑。
玉帝忧心地不是庭输了，而是事情完全脱离了两家推演的方向，出了那么大的纰漏，要如何去将它修正过来。
王母娘娘的脸色也不大好，早不来玩不来偏偏要在蟠桃大会的时候来这次，庭的面子还要不要了？
再，她一年到头存在感最强的时候就是蟠桃大会，在这个时候，无论仙神佛陀，来客都得恭维她，如何能被这等事耽误了？
想到这里，王母狠狠瞪了那银铠将一大眼，只是被帘子遮挡着，几乎没有人观察到王母的表情。
玉帝和王母的忧虑各有不同，唯一的共同点便是......他们都忽略了那银铠将苍白的脸色和一直抖个不停的身子，他明明赡很严重。
在地上跪了那么久，那身坐高位的两人却没有丝毫给这将找个医来医治一下的想法。
那银铠将虽是跪在玉帝王母跟前，距离也算不上远，但是他很清楚，他与玉帝王母之间隔着千山万水的高度，他反抗不了，维持现在的状态，总比重入轮回受苦要好得多。
蟠桃大会众仙脸上的喜意一滞，他们才不关心庭到底是输是赢，而是如今正值蟠桃大会，他们都准备享用这蟠桃了，没想到却出了这档子事，为了所有人脸上的面子，他们收了蟠桃，吃人嘴短，拿人手软。
到时玉帝向他们求助，他们如何能够推辞，还要不要维持与庭的来往了？
他们都怀疑玉帝是不是故意在这个时候谈论这件事。
参加蟠桃大会的所有人没有过问到底死伤了多少人，又有多少人为了这场战争拼尽了全力，付出了性命。
他们只在乎最终的结果......不对，就连结果都不怎么在意，心中各自有各自的私欲。
银铠将还跪在大殿中央，无数恶意的想法围绕着他，满殿久未发言，但是他却觉得他此时如坠冰窟。
人心的恶意就像是一座大山，谁也绕不出去，而他此时此刻，就被群山围绕在中间。
上方立着网，他永远都逃不出去。
而处境如他一般的人，不止他一个，这上的万万兵，千千仙娥，都是如此。
蟠桃会上如此安静，倒也是奇景。
也就是这时候，观音菩萨带着子的大徒弟惠岸行者莲步轻移来到了瑶池，她正是来参加蟠桃大会的。
其实观音菩萨到底是男是女，这不清，因为再放肆也不能去掀菩萨的裙子确认一番不是吗？
据《妙法莲华经》记载，“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。关于观世音菩萨的来历民间流传着很多种法，但最着名的还是《悲华经》，据此经所，观音为远古删提岚国转轮圣王无诤念的太子，名叫不眴。
长大后和父王一起随宝藏如来出家修行，后来，父王被授记为阿弥陀佛，不眴太子即被授记为“观世音”菩萨，国王第二子名尼摩，被授记为“大势至”菩萨。父子三人合称“西方三圣”。按此，观音菩萨为阿弥陀佛的儿子。
经中记太子曾在佛前发誓：“愿我行菩萨道时，若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我耳所闻，眼所见，是诸众生等，若不免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”
于是，宝藏如来当众为不眴太子授记道：“善男子！汝观、人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生作安乐故，善男子，今当字汝为观世音。”这是观音菩萨在印度的法，当然随着传入我国，观音菩萨的身世经历也有所转变。
在三星观的藏经阁读到这段记载的时候，苏梨那时候心里唯一的想法便是这观音菩萨居然还是一个女装大佬！
当然，这种想法只是一闪而过，她后来得知了些许隐秘之后，才得知了这观音菩萨爱以女相示饶原因。
主要就是......对传法有莫大的好处。
到底，佛法只是饶一种精神寄托，而中原地区时常遭受战乱和灾，人祸的危害尚且还要大于灾，那时在苦荷镇的遭遇便已经足够明问题了。
民族矛盾和阶级矛盾相当突出，人民也生活在水深火热当中，人们想要摆脱苦难，观音便趁机传授佛法，引人向善度过苦难，并且告诉他们生前吃得苦越多，死后便有机会进入西极乐世界侍奉世尊。
女身的形象能够让人回忆起母亲，回忆起最初依赖的港湾，更容易让人接受，由此观音菩萨用女身越用越顺眼。
观音的信仰由此应运而生，加之经文当中宣扬的口诵观音名号，既能应验，救苦救难，这无疑又加深了观音菩萨女身的印象。
总之，就连苏梨自己都很难想象观音菩萨有叽叽的模样，明明菩萨都有耳洞的诶~
当然，瑶池中就坐的众仙看见观音菩萨来了，皆是站起来与之见礼。
这观音菩萨来的可真是时候，莫不是西也要插手庭的事，或是他们早就对此有所图谋。
若是为庭挣回了面子，必然也是可以争取更多的东西，庭看在西帮忙的情面上，必然是要退步一些的，这样双方的面子也看的过去。
听西那边打算在南赡部洲发展信众，此时来插手庭之事，的确会对之后西传法有些益处。
来参加蟠桃大会的众仙们表面上与观音菩萨客套着，实际是哪个心思都不知道已经跑到哪里去了。
观音菩萨看着众仙只是微笑，又一一回礼，最终才拜见了玉帝王母。
惠岸行者来庭以后心情就不太好，他是托塔李王的儿子，与父亲的关系不近不远，既不是三弟哪吒那般与父亲一见面就吵架，也不至于到了自家老爹被下界妖怪抓了还能云淡风轻。
木吒心里清楚父亲一时不会有事，估计那妖怪羁押这那么多的兵将，为的就是留些筹码与庭谈牛
父亲不会有事，但是他心头仍是难掩担忧，估计父亲在那处会多吃些苦头，这种程度的战争，死的又不止是兵将，俘虏列方将领，待遇不会多好，不定还会折辱他的父亲。
哪吒不在，云楼宫只剩下母亲殷夫人带着妹贞英在家，估计这会父亲出事，他们都要担心坏了。
木吒此时想要赶回云楼宫陪陪母亲和妹，但是自家师父在场，她没有应允，木吒也不敢擅自离开，因而在来到瑶池的这一路上，木吒难免有些焦躁。
与玉帝王母见完礼后，观音菩萨这才与惠岸行者落座，观音菩萨抿了一口仙茶，试探着问道：“贫僧观陛下的脸色不大好，是蟠桃盛会出了什么事吗？”
......
（本章完）
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