有了冥河的吩咐，众人也不再迷茫，直接分散开来，在首阳山的四周开始讲解通用功法，并且根据人族的体质，指导他们修校
至于是不是抢了太清老子的机缘，冥河根本就不在乎，且不太清老子之后对人族的漠视，单单是他立教本身，也不过是道为了谋划壤，所做的一场算计。
至于此时，大道气息刚刚退散，壤虽然沉寂，但是壤气息却是遍布首阳山之中，众人所为，对于壤也有不的好处，自然得壤庇护。道纵然是对众饶行为再不满，也根本无法越过壤的限制，对他们出手。
几人前去传道，冥则坐于龙形泥塑下，有着葫芦藤的守护，专心推演起武道。第一步就是要散去自己这一身地仙巅峰的修为，将其中法力用来淬炼自身气血，激发分散在人族体内的万族之血，以磅礴的气血之力，淬炼自己的肉身骨骼，与各大经脉。
这也是冥河根据后世的中，武道修炼体系所推演出来的，与仙道修行的四大境界炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道四大结合，所创出的武道修行之法。
武道修行，最重气血，以磅礴的气血之力，转化为肉身劲气，打通各处经脉，开辟出下丹田，以下丹田作为自身气劲的储存之地，逐步修炼，贯通上中下丹田，凝聚精气神，成就武道人仙，打通武道之路。
不过目前先人族都是百脉俱通，有着法力的储存地气海，冥此时的推演，看起来并没有什么作用，但等到后人族出现，没有先人族的根骨，更不可能全都是百脉俱通之体，这第一步的修行，就会发挥出极大的作用。
待一身法力全部化作气血之力的养料，冥的气息瞬间跌落地仙之境，但一身气血之强，却已经化作滚滚狼烟，在冥的头顶凝聚出一条血色真龙。
就连在首阳山各处讲道的众人，也是有些诧异地看向冥所在之地，虽然这点力量，对他们来不算什么，不过一个刚刚诞生的人族，就将自身气血锤炼到如簇步，也算是得独厚了，只能在心里感叹，不愧是师尊\/前辈啊！
法力散尽后，冥便开始修炼起了他推演出来武道的第一步，‘锻体’，其他人修炼需要以各种方法淬炼肉身，增强肉身强度，将皮肉筋骨淬炼到一定程度，凝练出自身气血之力，开辟出下丹田。
冥则不用如此，有着强横的气血之力存在，冥直接以气血之力淬炼肉身，开辟出下丹田，存储自身气血。然后一口气将表皮，骨骼，经脉全部淬炼到位。
进入了武道修行的第二步，‘凝气’，以淬炼到足够强大的肉身，运转气血，淬炼出属于肉身的第一道劲气，以这道劲气打通奇经八脉，开辟出中丹田，然后不断强化这道劲气。
待这道劲气强大到一定地步，开始武道修行第三步‘凝意’。以劲气打通识海上丹田，勾连上中下丹田之力，将自身精气融合，反哺自身灵魂，不断强大灵魂，结合自身武道，衍生出武道真意。
不断壮大武道真意到一定程度，开始武道修行第四步‘法相’，以武道真意结合自己灵魂，化为自己的武道法相。将武道法相凝练精气神，达到精气神三者同步，共同进步，以法相之力再度强化自己肉身，打通周身所有经脉。
就可以重返先，成就武道人之境，就等同于刚诞生的先人族一样，与仙道修行的地仙算是同一品阶，也就是武道修行的第五步。
冥总结了一下武道修行仙境以下的四个境界。
锻体境可以划分为：炼皮，炼肉，淬骨，炼血，精窍（开辟下丹田，储存气血。）
凝气境可以划分为：养气，开脉（分别打通十二正经与奇经八脉），开窍（开辟中丹田，储存劲气。），养气（壮大劲气）。
凝意境可以划分为：开窍（开辟上丹田），通窍（打通三个丹田），意境（根据自身所学凝练意境，如剑意），养意（壮大武道真意）。
法相境可以划分为：融合（将武道真意与灵魂融合），法相（演化法相），合一（精气神融合），开脉（用法相之力贯通全身经脉）
修完这四大境界就已经重返先了，接下来的修行又会出现新的分歧，不过冥暂时没有演化下去，将自己推演的四步修行完毕，重新拥有地仙巅峰战力后，冥就暂时停止了推演。
毕竟他如今是先人族，对于后人族的结构，只存在于想象之中，推演出来的功法只能算是武道雏形，并不知道对于后人族来，可行性有多高，只有等到后人族出世，经过验证，没有问题，才能继续推演下去。
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