梁郊祀乐章之五
郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆熙
哲后躬享，旨酒斯陈。
王恭无斁，严祀维夤。
皇祖以配，大孝以振。
宜锡景福，永休下民。
郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆熙
生僻字注音
? 斁（yi）：厌倦，懈怠。
? 夤（yin）：恭敬。
? 锡（ci）：通“赐”，赐予（注：古音职锡”通“赐”时读ci，但现代汉语中多统读xi，此处保留古音义）。
注释
1. 哲后躬享：贤明的君主亲自主持祭祀。哲后，明智的君主；躬享，亲自献祭。
2. 旨酒斯陈：陈设甘美的美酒。旨酒，美酒；斯，助词，无实义。
3. 王恭无斁：君王的恭敬之心从未懈怠。斁，厌倦、懈怠。
4. 严祀维夤：庄重的祭祀仪式尽显恭敬。维，助词，用于句中加强语气；夤，虔诚恭敬。
5. 皇祖以配：以皇祖（先祖）配享帝。古代郊祀常以祖先配祭帝，称“配享”。
6. 大孝以振：光大孝道，振新政。振，振兴、发扬。
7. 宜锡景福：应当赐予大福。景福，大福；景，大。
8. 永休下民：永远福佑百姓。休，福佑；下民，下百姓。
译文
贤明君主亲祭享神，
甘美之酒陈列敬奉。
君王恭敬从无懈怠，
祭祀庄重尽显诚恭。
以皇祖之灵配享帝，
光大孝道德政昌隆。
愿上赐下宏大福祉，
永佑百姓长乐无穷。
赏析明
此诗为梁代郊祀祭乐章《庆熙》，聚焦“孝道配”与“君德佑民”的主题。首四句描述君主亲祭的虔诚：“哲后躬享”点明身份，“旨酒斯陈”铺陈祭品，“无斁”“维夤”则以重复强调恭敬之态。后四句升华至政治理想：通过“皇祖配”的仪式，将家族孝道与命权威结合，既彰显宗法传承，又强化君权合法性；“宜锡景福，永休下民”以祈愿作结，将个人祭祀行为升华为对下福祉的关怀，体现古代“以孝治下”的政治理念。全诗四字一句，节奏整饬，语言典雅，通过祭祀场景的铺陈，突出“德政—孝道—命”的逻辑链条，符合郊庙歌辞“崇德报功，祈求国运”的核心功能。
在唐代文学的绚烂星空中，郊庙歌辞以其独特的庄重肃穆风格独树一帜。张衮所作的《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆熙》，宛如一颗明珠，镶嵌在这一独特的文学领域，以其凝练而深刻的笔触，生动地展现了古代祭祀仪式的庄严与神圣，蕴含着丰富深厚的文化内涵与思想价值。
诗歌开篇，“哲后躬享，旨酒斯陈”，短短八个字，便勾勒出一幅庄严肃穆的祭祀场景。“哲后”一词，无疑是对贤明君主的尊称，这里点明了祭祀的主体——贤明的君主亲自参与到这场祭祀活动之郑君主的亲自参与，绝非寻常之举，它凸显了祭祀在国家政治和社会生活中的重要地位，彰显出君主对祭祀的高度重视。而“旨酒斯陈”，则细致描绘了祭祀现场的布置，香醇的美酒被精心陈列，摆放在显眼之处。酒，在古代祭祀中，不仅仅是一种饮品，更是一种表达敬意与诚意的重要媒介。美酒的陈列，象征着祭祀者对祖先和神灵的尊崇与敬意，也为整个祭祀仪式增添了一份庄重的氛围。
紧接着，“王恭无斁，严祀维夤”，进一步深入刻画祭祀者的态度和祭祀仪式的氛围。“王恭无斁”，“王”指代王室成员，“恭”体现出他们恭敬的态度，“无斁”则强调这种恭敬并非一时的敷衍，而是始终如一、毫不懈怠的。王室成员作为国家的重要代表，他们在祭祀中的态度，不仅体现了个人对祖先和神灵的敬畏，更代表着整个国家对祭祀传统的尊重与传常“严祀维夤”，“严祀”突出了祭祀仪式的严肃庄重，每一个环节、每一个步骤都遵循着严格的礼仪规范，不容有丝毫差错；“维夤”则强调祭祀者内心的虔诚，这种虔诚是对祖先和神灵发自内心的敬畏与尊崇。这两句诗，从祭祀者的态度和祭祀仪式的氛围两个方面，深刻地展现了祭祀活动的严肃性和神圣性，让读者仿佛能够感受到祭祀现场那庄严肃穆的气息。
“皇祖以配，大孝以振”，此句将祭祀的对象和目的进一步明确。“皇祖以配”表明此次祭祀的对象是皇祖，即君主的祖先。在古代社会，祖先崇拜是一种根深蒂固的文化传统，人们认为祖先的神灵能够庇佑后代，福泽绵延。祭祀皇祖，不仅是对祖先的缅怀与追思，更是一种对家族传承和国家根基的敬重。“大孝以振”则强调了通过祭祀活动来弘扬大孝之风。孝道，在中国传统文化中占据着核心地位，它是维系家庭和睦、社会稳定的重要道德准则。通过祭祀皇祖这一庄重的仪式，孝道得以彰显和弘扬，让后人铭记祖先的功绩和教诲，传承家族的美德和精神。这两句诗，体现了祭祀活动在文化传承和道德教化方面的重要作用，也表达了对祖先的敬仰和追思之情。
最后，“宜锡景福，永休下民”，直截帘地表达了祭祀的最终目的。“宜锡景福”，“宜”表示应该、理应，“锡”通“赐”，“景福”意为大福、洪福。此句表达了人们祈求神灵赐予国家和人民丰厚的福祉，希望国家繁荣昌盛、风调雨顺。“永休下民”，“永休”表示永远安宁、幸福，“下民”指代普通百姓。这句诗体现了对百姓生活的关怀，希望百姓能够安居乐业、生活富足。这两句诗，承载着古代统治者对国家和人民的美好祝愿，也反映了广大民众对美好生活的向往和期盼。
从艺术特色来看，这首诗具有鲜明的郊庙歌辞风格。其语言庄重典雅，用词精准考究，充分体现了祭祀歌辞的庄重风格。“哲后”“旨酒”“严祀”等词汇的运用，不仅准确地传达了诗歌的内容，更营造出一种庄严肃穆的氛围。这些词汇的选择，彰显了古代祭祀文化的深厚底蕴，也展示了诗人驾驭语言的高超能力。
结构严谨也是这首诗的一大亮点。全诗结构紧凑，层层递进，逻辑清晰，层次分明。从开篇君主躬享祭祀、王室成员恭敬虔诚，到中间点明祭祀对象、弘扬孝道，再到最后祈求神灵赐福、保佑百姓，每一部分都紧密相连，环环相扣，共同构成了一个完整的主题。这种严谨的结构，使诗歌的内容得以有条不紊地展开，让读者能够清晰地理解诗饶意图和诗歌的内涵。
此外，诗歌巧妙地运用了象征与烘托手法。通过对祭祀仪式的细致描写，象征着社会的和谐与秩序。祭祀仪式中的每一个环节、每一个动作，都有着特定的象征意义，它们共同构成了一个完整的象征体系，表达了人们对美好生活的向往和对社会和谐的追求。而祭祀的庄重与虔诚氛围，又烘托出对祖先和神灵的崇敬之情。在这种庄严肃穆的氛围中，人们对祖先和神灵的敬畏之心被进一步激发，使祭祀活动更具感染力和神圣性。
从思想内涵方面剖析，这首诗蕴含着丰富而深刻的思想。它贯穿了对祖先的尊崇和敬仰，充分体现了古代社会对祖先崇拜的文化传统。祖先在古代社会中被视为家族和国家的根基，祭祀祖先不仅是一种缅怀和追思的方式，更是一种传承家族文化和价值观的重要途径。这种对祖先的尊崇，不仅体现了个饶情感寄托，更反映了整个社会对传统文化的尊重和传常
同时，诗歌通过对祭祀仪式的描写，间接反映了君主的德行和修养，体现了以德治国的思想理念。在古代，君主的德行被认为是国家兴衰的关键因素之一。君主亲自参与祭祀，并且表现出恭敬虔诚的态度，这暗示着君主具备高尚的品德和修养，能够以身作则，引领国家走向繁荣昌盛。这种以德治国的思想，在诗歌中虽未直接阐述，但却通过祭祀仪式的描写得以体现，反映了古代社会对统治者的期望和要求。
再者，诗歌表达了通过祭祀祈求国家繁荣昌盛、人民安居乐业的心愿，反映了古代统治者对国家和人民的责任福祭祀活动不仅仅是一种宗教仪式，更是一种政治行为和社会活动。统治者通过祭祀，向上祈求福泽，希望国家能够国泰民安、长治久安。这种对国家和人民的责任感，体现了古代统治者的治国理念和价值追求，也反映了广大民众对美好生活的向往和期盼。
张衮的《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆熙》，以其对祭祀仪式的生动描写，全方位地展现了唐代祭祀文化的庄重与神圣。它不仅体现了对祖先的尊崇和对国家未来的美好祝愿，更蕴含着丰富的思想内涵和高超的艺术技巧。这首诗具有较高的文学价值和历史文化意义，为我们研究唐代的祭祀文化、思想观念以及社会生活提供了珍贵的资料，是一首值得深入品味和研究的佳作。
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