第二百四十五章:灵魂底处深忏悔，梵净之气溢地府
却木星一到孽镜台前，一眼就看到，自己以往跟常山公主的过往。
他顿觉，自己和常山公主两个人，其行径——丑陋不堪，不忍卒视。
虽然多半事是由于常山公主的主动，但是，木星内心还是感到羞愧异常。
此种羞愧之念，冉冉升起。
他猛然感觉浑身轻松一大半。
那种令人窒息的腰痛感，和恐惧感，随之消失。
此为——“正能量聚身，负能量赶跑”之原理!
一个饶身体内，所聚集的能量，倘若负能量增多，那么，相应地，正能量就减少；
倘若正能量增加，那么，其身亦然，负能量亦相应地减少。
而一个人内心所产生的羞愧之意，属于正能量。
哪怕是灵魂，身上也是有正能量与负能量之分的。
木星被腰斩的腰部痛感，与恐惧之感，属于负能量。
因此，当他的灵魂一有羞愧之意时，就等于是增加了他自身的正能量。他的灵魂的痛感与恐惧之感就会消失。
此时，他内心十分惭愧！
觉得愧对孽镜中的自己身上所穿的那身僧衣。
此时，他在心里暗暗发誓：如若有来生，定要再做一回僧人。到时，自己一定让自身所做之事，无愧于所穿之僧衣。
此时，他在心里默默念叨，佛祖啊，等着我，等着弟子，弟子一定重新修行，追随我佛!
此时，他的心里特别后悔，后悔不该跟常山公主相识，后悔不该跟常山公主走得太近。
此时，他在心底深深地忏悔：忏悔自己，以往不该有不善的念头；
忏悔自己，以往不该有那么多的贪念；
忏悔自己，以往不该还有牵挂；
忏悔自己，以往没有用尽全力修行；
忏悔自己，以往所追逐的、那如梦幻泡影般的碎沫；
忏悔自己，以往都是行的、世间那不可取的“有为法”；
忏悔自己，以往没有孝那超然于世间的无敌的“无为法”；
忏悔自己，以往没有孝那空然的“虚空无为”之法；
忏悔自己，以往没有孝那朗然向上的“择灭无为”之法；
忏悔自己，以往没有孝那清明洁然的“非择灭无为”之法；
忏悔自己，以往没有孝那内外一如的“不动无为”之法；
忏悔自己，以往没有孝那不存一处的“想受灭行无为”之法；
忏悔自己，以往没有孝那诸法实相的“真如无为”之法……
木星，默然而立于孽镜台前。
他的脸上，静静地流淌着那没有眼泪的眼泪……
此番忏悔之意一出，他浑身立马轻轻飘飘。霎时感觉头脑清明一片，精力充沛斐然，生前的那种聪明才智，又重归于魂。
这时，他不再颓丧，不再疼痛，不再恐惧，不再迷惘，不再纠结……
他的心里，充满着以往的祥和之意；
他的脸上，溢然出灿烂笑意；
他的身姿，照样奇伟；
他的神情，焕然一新；
他的意里，自信昂然于前；
他的周围，散发出生前那种梵净之香……
氤氲的梵净之香，熏绕着地府的黑白无常二差！
二差打了一个激凌，吓了一大跳：这森冷的地府，往日暗沉甸然，今日怎么会有如此之正的梵香？
这不对劲啊？
地府啥时候也充溢着这种梵净之香了?
那不是只有圣境才该有的净香之味吗？
黑白无常二差，心下打鼓，又暗暗高兴，好久没闻到这么有营养的“梵香之气”了。
地府的阴差，当然也是鬼。
阴鬼都是以闻气味而生的。
而此时，有如此“梵香之气”的气味而闻，黑白无常二差，甭提多高兴了！
二差使劲地嗅着，张开大嘴呼着此种少有的润体之气、糯体之香。
这可是——能增加二差在地府不少的功力啊！
黑白无常二差，狐疑地盯着，手中牵着的锁链那头的木星，心下了然顿悟，他生前不是诵经念佛的僧人吗？原来是他！
就是他的灵魂所散发出来的“梵净之香”……
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