第三节 梦回元朝
空中飘着血红色的云，太阳变成了黑色的圆盘，散发着诡异的光芒。虞明想呼喊，却发现自己发不出声音。他看见一个与父亲极为相似的男子从稻田中走来，腰间挂着一把二胡，琴筒上雕刻的花纹与家中墙上的远祖的画像一模一样。男子冲他微笑，那笑容温暖又陌生，仿佛跨越了时空的长河，带着家族传承的神秘力量。而在男子身后，稻田里的稻穗自动排列成巨大的符咒，缓缓转动。而在现实中，虞明的身体在竹席上轻轻抽搐，嘴角挂着诡异的微笑。族谱上被口水洇湿的地方，正缓缓浮现出一些从未见过的图案，像是某种古老的咒语，又像是通往另一个世界的地图。
冥冥中虞明来到了元朝中期，那时仁宗皇帝执政。在元代帝王中，仁宗对儒家学术算是情有独钟。他有一段论述儒、佛、道三家精神的话有历史记载：
“明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为潜。被认为既“通达儒术”，又“妙悟释典”的大有为之主。大概是延佑七年，也就是1320年，仁宗帝去世。而也就是这个时候，远在岭南的崇山峻岭之中，有一个放鸭子的汉子， 正在搭建简陋的帐篷，他和几百只黄毛绒绒的鸭子今晚要露宿在这片荒山野岭。
“家伙，莫碰那鸭崽子！”
温热的手掌按住虞明跃跃欲试的手，他仰头望去，撞见一双比松湖的湖水还清亮的眼睛。放鸭汉子的粗布衣裳沾着露珠，腰间挂着的铜铃随着动作叮当作响，惊起芦苇丛中几只朱红色的野鸟，翅膀扑棱棱地掠过，在暮色里划出诡异的血痕。
虞明喜欢动物，看着这么多毛绒绒可爱的鸭子，他兴奋得手舞脚蹈。他靠近放鸭的汉子，：
“叔叔，可以带我一起放鸭子吗？”
汉子慈祥地摸着他的脑袋笑着道：
“家伙，你可不能叫我叔叔哦，我可是你的老祖宗呢。”
“啊？那是多老的祖宗呀？”于是，老祖宗就带他一起经历了那个时候的故事。
“您真是我老祖宗？” 虞明踮着脚，鼻尖几乎要贴上对方胸口的补丁。那些补丁像地图上的标记，歪歪扭扭缝着不知名的符号。
汉子突然笑起来，笑声震得鸭群 “嘎嘎” 乱剑
“你爹的爹的爹的爹…… 再数上二十个‘爹’，才能摸到我衣角哩！我就是你们的元一公！”
他弯腰拾起一根枯枝，在泥地上画出蜿蜒的线条，“看这梅岭古驿道，当年唐朝的大宰相张九龄劈开大山时，山石溅起的火星子，把半边都烧红了！”
月光漫过梅岭时，虞明跟着元一公的牧鸭队伍踏入松湖地界。章江的水泛着幽蓝，像条巨蟒横卧在山谷，鸭子们扑进水里，搅碎了满河星子。远处集市的灯火明明灭灭，像鬼火在芦苇荡里游荡。
自黄帝第二十六代孙泰伯“让国南奔”那日，地间的风都带着青铜的味道。他捧起的药篓里，草药根茎竟渗出金红色的汁液，在逃亡路上滴落成血珠，每一颗都化作会行走的地图，指引着族人穿越时空迷雾。这些印记历经千年，在元一公的祖辈的血脉里沉睡，直到他们从福建上杭出发，脚步叩响大地的瞬间，沉睡的记忆才被唤醒。
元一公的爷爷踏入广东韶关南雄里东岗时，群山突然发出低沉的呜咽。这片被密林包裹的土地，地表下埋藏着无数先民的骸骨，它们化作磷火在夜间游荡，为新来者照亮营地。山谷像巨兽张开的怀抱，风掠过树梢的声音，仿佛是山神在哼唱古老的歌谣。当第一缕炊烟升起，山涧的溪水突然改变流向，汇聚成环状围绕着村落，如同给这片土地戴上了神秘的护身符。
元一公决定云游牧鸭那，鸭棚里的鸭蛋集体震颤，蛋壳表面浮现出奇异的纹路，宛如古老的文字。他带着七百只毛茸茸的鸭子启程，每只鸭子的眼睛里都倒映着祖先迁徙的画面。沿着梅岭古驿道前行，这条由唐朝宰相张九龄劈开山脉造就的古驿道，石板路上的车辙里渗出黑色的液体，那是千年来商旅血泪的结晶。从那“万履践踏，冬无寒土”的字句，知晓古时蠢的人气之旺可见一斑。宋朝苏东坡大学士贬谪经过岭南时，就在这条古驿道上留下了他的千古名诗《过大庾岭》：
一念失垢污，身心洞清净。
浩然地间，惟我独也正。
今日岭上行，身世永相忘。
仙人拊我顶，结发授长生。
苏轼的诗句在风中化作蝴蝶，翅膀上闪烁着预言的光芒。
山谷间的溪流淌着乳白色的溪水，越往下游，溪水愈发猩红，如同大地的血脉。溪边的荒地在夜间会升起薄雾，雾中隐约可见古代战场的幻影，士兵的呐喊与战马的嘶鸣交织在鸭群的嘎嘎声郑鸭子们在溪水中嬉戏时，水面会突然浮现出人脸的倒影，那是在此陨落的商队亡魂，它们托着鸭群，助它们游向更广阔的地。元一公和他的鸭群就是顺着章江两岸一路北上，朝行夜宿，一边觅食一边长大的。
当元一公和鸭群抵达松湖，这里的空气都带着蜜糖的香气。远处的虚镇在阳光下闪烁着奇异的光芒，仿佛是海市蜃楼。他的鸭子在这片土地上迅速成长，每只鸭子的羽毛都闪烁着金属光泽，鸭掌踏过的土地会开出蓝色的花。集市上的钱币在交易时发出清脆的鸣响，那声音如同，指引着元一公一次又一次踏上这条神秘的牧鸭之路。佑七年，当元一公再次来到松湖，鸭群突然停止了鸣剑它们齐刷刷地望向空，只见一朵巨大的乌云笼罩在松湖上方，云层中传来远古的呼唤，预示着一场改变命阅奇遇即将降临。
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